Занятие 13

Тема: Философский аспект глобальных проблем современности

Глобальные проблемы современности приобрели особую значимость и остроту, изучаются с различных позиций. Философское рассмотрение данного вопроса позволит более глубоко и всесторонне подойти не только к существу вопроса, но и представить перспективу возможного будущего.

Понятие глобальных проблем человечества. Анализ истоков и причин появления общепланетарных проблем человечества. Разум человека как символ силы, иллюзия всемогущества научного познания и технического преобразования мира человеком. Современная ситуация: всеобщие масштабы техногенной цивилизации, поглощение естественного искусственным. Глобальные кризисы ХХ и начала ХХI веков (демографический, энергетический, сырьевой, экологический и др.). Проблема потребительского общества, самоотчуждение личности.

Перегрузка биосферы как следствие идеологии неограниченного экономического роста. Неравномерность потребления.

Человечество перед историческим выбором. Представления о логике и смысле истории. Социокультурный характер искусственного мира как способа бытия современного человека и дискуссии об общечеловеческих ценностях. Проблема толерантности. Развитие духовной культуры и самореализация личности в гармонии с эволюцией природы и общества. Новое понимание разума как высшей ценности бытия человека в мире. Роль философской мысли в осмыслении и поисках решения глобальных проблем современности.

Контрольные вопросы:

1. Дайте определение понятию "общество потребления".

2. Оцените влияние техногенной цивилизации на глобальные проблемы.

3. Каковы перспективы решения преодоления глобальных проблем?

5.2. Варианты тестовых заданий для текущего и итогового контроля Вариант 1

1. Какие из перечисленных вопросов являются философскими:

1. в чем смысл существования человека?

2. возможно ли создание искусственного интеллекта?

3. расширяется ли Вселенная?

4. что есть истина?

2. Каковы функции философии:

1. мировоззренческая и познавательная;

2. методологическая и прогностическая;

3. философии присущи все эти функции, вместе взятые;

4. аксиологическая?

3. Основателем древнегреческой философии был:

1. Эпикур;

2. Пифагор;

3. Аристотель;

4. Фалес.

4. К какому из основных философских направлений может принадлежать данная точка зрения: «Вызванная из небытия материя первоначально находилась в хаотическом состоянии. В промежутке между творением материи и проявлением света дух божий носился над водами. Эти слова означают то, что дух божий оживлял материю и приводил ее в движение»:

1. материализму;

2. дуализму;

3. объективному идеализму;

4. субъективному идеализму?

5. Назовите немецкого философа, представителя «философия жизни»:

1. И. Кант;

2. А. Бергсон;

3. Ф. Ницше;

4. С. Кьеркегор.

6. Как называется работа К. Маркса, в «Предисловии» к которой были изложены принципы понимания «материалистического понимания истории»:

1. «Нищета философии»;

2. «Капитал»;

3. «Философско-экономические рукописи 1864 года»;

4. «К критике политической экономии»?

7. В каком из приведенных суждений дается правильное определение бытия:

1. бытие – это материя. Эти понятия тождественны;

2. бытие – это Вселенная;

3. бытие – это формы психической деятельности;

4. бытие включает в себя все существующее, т.е. материю и сознание.

8. В каком суждении выражено диалектико-материалистичес-кое понимание принципа единства мира:

1. единство мира состоит в том, что во всех его частях действуют одни и те же законы;

2. единство мира состоит в его материальности;

3. единство мира состоит в его существовании;

4. мир един, поскольку в его основе лежит единая субстанция?

9. В каких из нижеперечисленных афористических высказываний можно увидеть отражение закона взаимоперехода количественных и качественных изменений?

1. Повторение – мать учения.

2. Побеждают не числом, а умением.

3. Вода камень точит не силой, но частым попаданием.

4. Талант есть труд.

10. Какой из названных законов относится к основным законам диалектики?

1. Закон взаимосвязи содержания и формы.

2. Закон единства и борьбы противоположностей.

3. Закон противоречия.

4. Закон тождества.

11. Определите, какие из приведенных суждений правильны?

1. Если мысль высказана дуалистом, то она ложна.

2. Если мысль высказана идеалистом, то она ложна.

3. Если мысль высказана материалистом, то она истинна.

4. Истинными и ложными могут быть как мысли, высказанные материалистом, так и мысли, высказанные идеалистом.

12. Выделите формы логического познания:

1. восприятие;

2. суждение;

3. ощущения;

4. воображение;

5. представление;

6. понятие;

7. умозаключение.

13. Кому принадлежит следующее определение обществ: «Общество не состоит из индивидов, а выражает сумму тех связей и отношений, в которых эти индивиды находятся друг к другу»:

1. К. Марксу;

2. Платону;

3. М. Веберу;

4. В. Парето?

14. Что понимается под социальной группой?

1. Любой коллектив, реальный или воображаемый, оцениваемый высоко или низко, с которым индивид соотносит свое поведение или будущее.

2. Группа, представляющая собой социальный стандарт, с помощью которого индивид оценивает себя и других.

3. Любая совокупность индивидов, объединенных общими интересами, находящихся во взаимодействии, оказывающих друг другу помощь в достижении личных целей.

4. Семья.

15. Выделите среди предложенных суждений правильное:

1. Практика – это материально-производственная, общественно-историческая и научно-экспериментальная деятельность людей, направленная на преобразование природы и общества.

2. Практика – это форма духовной жизни общества.

3. Практика – это только производственная деятельность людей.

4. Практика – это деятельность человека, направленная на достижение поставленных целей.

16. «Преобразование, изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры» – к какому понятию относится это определение:

1. реформа;

2. эволюция;

3. переворот;

4. революция?

17. Какие отношения К. Маркс и Ф. Энгельс выделяли как основные в производственных отношениях:

1. отношения потребления;

2. отношения распределения;

3. отношения собственности;

4. отношения обмена?

18. Что является движущей силой развития цивилизации:

1. божественное предопределение;

2. творческая элита;

3. потребности и интересы людей;

4. классовая борьба?

19. Ценности – это…

1. добро;

2. то, что дорого;

3. золото, драгоценности, богатство;

4. то, что значимо для человека или общества.

20. Какое суждение выражает концепцию теологии?

1. Развитие мира определяется изначально заданной целью.

2. Все в мире причинно обусловлено.

3. Развитие природы определяется объективными законами.

4. Развитие мира обусловлено субъективным сознанием.

21. Какое понятие соответствует данному определению: «Сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных данных о действительности, а также результат этой деятельности»:

5. наука;

6. религия;

7. философия;

8. общественное сознание?

22. Что такое толерантность:

1. терпимость к другим;

2. конформизм;

3. единство взглядов и общих ориентаций;

4. конкуренция идей и программ?

23. К какому понятию относится определение: «Одна из форм общественного сознания и его реализация на практике, утверждающая общественно необходимый тип поведения людей, опирается на общественное мнение и воздействие, на убеждения, традиции и привычки»:

1. религия;

2. искусство;

3. мораль;

4. право?

24. Кому принадлежит идея о разъединяющей роли религии в доиндустриальном обществе:

1. А. Тойнби;

2. Н. Данилевскому;

3. П. Сорокину;

4. О. Шпенглеру?

25. Кому принадлежит идея объединяющей роли мировых религий в истории человечества:

1. У. Ростоу;

2. О. Шпенглеру;

3. К. Марксу;

4. К. Ясперсу?

26. «Страдание – общий удел мира, причина его – желания, страсти, привязанности; конец страдания – в Нирване; существует путь к достижению Нирваны». Основу какого религиозно-философского учения составляют эти четыре священные истины:

1. буддизм;

2. христианство;

3. иудаизм;

4. конфуцианство?

27. Назовите имя основателя буддизма:

1. Принц Сиддхартха Гаутама;

2. Лао-цзы;

3. Чандрагупта;

4. царь Амони.

28. В буддизме и индуизме существует такое понятие, как «карма». Что оно означает:

1. сумму совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющих характер его нового рождения:

2. божественную предопределенность;

3. обряд посвящения в высший жреческий сан;

4. достижение наивысшего блаженства, которое наступает после смерти?