Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ІСРД_методичка.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
04.05.2019
Размер:
260.1 Кб
Скачать

2. Погляди Клода Леві-Строса на міфологію

Чимало уваги питанням релігії приділяв у своїх роботах представник т.зв. структуралізму Клод Леві-Строс. Визнання в науці Леві-Стросу принесли публікації по культурі й побуту індіанців Бразилії, а також проведений ним аналіз систем родичання примітивних народів. Пізніше головним предметом його інтересів стало порівняльне вивчення міфології відсталих етнічних груп, а також тотемічних та других вірувань. Цим питанням присвячені основні його твори “Структурна антропологія” (1958), “Печальні тропіки” (1959), “Тотемізм сьогодні” (1962), “Міфологія” (в 4-х т.) (1964).

Своїм головним завданням Леві-Строс вважав доведення того, що всі багатогранні явища нашого світу є модифікацією якоїсь вихідної моделі, її розкриття; тому всі вони можуть бути систематизовані й класифіковані, між ними можна встановити зв’язки та відповідності, які показують їхнє становище по відношенню один до одного, і до вихідної моделі.

Через всі твори Леві-Строса проходить центральна ідея про єдність людського розуму на всіх стадіях історичного розвитку. Для нього вся людська діяльність і всі форми свідомості людей підпорядковані суворій логіці. До того ж в людській свідомості переважає саме розумне, а не емоційне і не підсвідоме начало.

У своєму чотирьохтомному творі “Міфологія” Леві-Строс використовував структурний аналіз для дослідження міфів, які він розглядав як фундаментальний зміст колективної свідомості, основу стійких соціальних структур. Це дозволило етнологу спробувати розшифрувати коди, які лежали в основі різних форм мислення. Люди завжди думали однаково, різні лише об’єкти мислення, вважав Леві-Строс.

Література

  1. Академічне релігієзнавство. Підручник. За науковою редакцією професора А.Колодного. – К., 2000.

  2. Вебер М. Протестантська етика і дух капіталізму. – К., 1994.

  3. Вебер М. Соціологія. Загальноісторичні аналізи. Політика. – К., 1998.

  4. Гегель Г.В.Ф. Философия религии. – М., 1977. – Т.1-2.

  5. Зомбарт В. Евреи и хозяйственная жизнь. – К., 2003.

  6. Лубський В.І., Козленко В.М., Горбаченко Т.Г. Історія світової релігієзнавчої думки. – К., 1999.

  7. Лукрецій, Тіт Кар. Про природу речей. – К., 1988.

  8. Релігієзнавчий словник / за ред. А.Колодного і Б.Лобовика. – К., 1996.

  9. Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и эпоху Возрождения. – М., 1986.

  10. Спіноза Б. Теологічно-політичний трактат. – К., 2003.

  11. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. – М., 1989.

  12. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М., 1986.

  13. Флавий, Иосиф. Иудейская война. – Мн., 1991.

  14. Фрейд З. Тотем и табу. – М., 1997.

  15. Фрэзэр Д.Д. Золота ветвь. – М., 1986.

  16. Фромм Э. Догмат о Христе. – М., 1998.

  17. Цицерон. Философские трактаты. – М., 1985.

  18. Юнг К.Г. Бог и бессознательное. – М., 1998.

33