72.Что означает древнееврейское слово «йом»? Расскажите, как обычно используется это слово?

1. Слово «день» (Йом) в еврейском языке, не означает «период».

2. Йом означает или 24-часовой день, или неопределённый период времени, например: «в День Господень».

3. Йом – не означает конкретный временной интервал, имеющий начало и конец.

4. Каждый день в Бытии 1 определён Богом как один оборот Земли.

5. Йом с количественным числителем – всегда 24-ти часовой день.

73.Кто такие «исполины»? Объясните.

Исполины (нефилимы) – Быт.6:4 – это обычные мужчины и женщины, но они были более крупных размеров. Это было в период где-то 1500 лет после сотворения. Также они были в период Моисея, Иисуса Навина, а также во времена царя Давида – Голиаф. Его рост был около 3-х метров. В 1920 г. Родился Роберт Лодло рост -- 2.7м. Женщина 2.4м. ростом (1955-2008).

74.Объясните духовную символику Ноева Ковчега.

А. Ковчег – прототип Христа.

1. У ковчега была только одна дверь, только один вход, расположенный сбоку.

а. Инн.14:6 «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» утверждает, что есть только один путь к спасению.

б. Ламех пророчески назвал своего сына Ноем («Покоем»), потому что именно через завершённое дело Ноя, все мы можем войти в Божий «покой» или «утешение». На самом деле, Ной был пророчески назван «спасителем».

с. Инн.10:7-9 говорит: «Итак опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт и выйдет, и пажить найдёт», что любой, вошедший через Дверь, найдёт покой и безопасность, чтобы выйти и трудиться.

д. Иисус был пронзён в бок.

2. У ковчега было всего одно окно во всю длину крыши для освящения и вентиляции. Мы знаем, что Иисус – Свет миру, а Дух Святой – оживляющее дыхание Божье. Чтобы увидеть свет, находясь внутри ковчега, нужно было поднять голову.

3. Ковчег остановился на горе Арарат в 17-й день первого месяца религиозного календаря, на Праздник первого снопа (Быт.8:4).

а. Божий лейтмотив 17-го нисана – воскресение (Лев.23:10,11; 2Пет. 3:13).

б. В этот самый день произошли четыре исторических события, первое из которых – остановка ковчега на горе Арарат.

В. Остальные три: воскресение евреев из вод Красного моря, вкушение первых плодов в обетованной земле и воскресение Иисуса Христа (1Кор.15:20-23) «Но Христос воскрес из мёртвых, первенец из умерших. Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мёртвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, Каждый в своём порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его».

4. Лучшее определение Ноева Ковчега – «гроб».

а. Бог часто пользуется логикой, противоположной нашей, чтобы проиллюстрировать библейские истины.

б. Ковчег хранил семена жизни, а старый мир был осуждён умирать вне его.

в. Люди и животные были воскрешены из смерти старого мира к жизни в новом, пройдя через воды крещения во время Потопа.

5. Ковчег был сделан из дерева, что говорил о человеческой природе Христа. Деревья должны были умереть для создания укрытия – места сохранения жизни. Это справедливо как для обоих ковчегов, упомянутых в Библии, так и для корзинки из тростника. Иисус умер за нас, чтобы нам иметь укрытия от греха, и чтобы Его завершённое дело навеки сохранило нашу жизнь.

а. Ноев ковчег (Быт.6:14-17) « Сделай себе ковчег из дерева гофер… И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; всё, что есть на земле, лишится жизни».

Б. Корзинка из тростника (Исх.2:3) « Но не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника, и осмолила её асфальтом и смолою; и, положивши в неё младенца, поставила в тростнике у берега реки».

с. Ковчег завета (Исх.25:10-16) « И сделай ковчег из дерева ситтим; длина ему два локтя с половиною…. И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе».

6. Размеры ковчега говорят о Христе.

А. 300 (локтей) – число победы в борьбе или полного освобождения (Быт.5:22; Суд.7:7; 3Цар.10:17; Мр.14:3-6).

Б. 50 (локтей) – число помазания, Пятидесятницы или юбилея.

С. 30 (локтей) – число власти, зрелости, полного возраста и возрасти и священства (Быт.41:46; 2Цар.5:4; Лук.3:23).

В. Ковчег и уроки для человечества.

1. «Смола»: кофер—«покрыть», кафар – «покрытие».

2. Это древнееврейское слово регулярно используется в значении «покрытие грехов», «очищение» (Лев.17:11) «Потому что душа тела в крови, и я назначил её вам для жерт-венника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает».

3. Кофер можно определить как «умиротворять, покрывать, совершать искупление, очищать, прощать, миловать и примирять».

Кафар можно определить как «цена искупления, выкуп, выплата долга».

4. Таким образом, как ковчег был запечатан изнутри и снаружи от вод суда, так и Кровь обеспечивает совершенное покрытие грехов человека.

5. Бог затворил дверь снаружи; это не могли сделать люди, находившиеся внутри (Быт.7:16) «И вошедшие мужской и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Бог. И затворил Господь за ним». 1Петр.1:5 «Силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время».

а. Спасение – это подарок от Бога, и только от Бога.

б. Дела никого не спасут.

6. Подобно Ною в ковчеге, мы сокрыты во Христе (Кол.3:3) « Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге».

7. Все, кто был в ковчеге безопасности, остались в живых, а все, кто был снаружи, умерли в своих грехах.

8. Чистых животных было по семь (совершенство), а нечистых – по два (свидетельство).

9. Слово Арарат значит «высокая (святая) земля», «священный край».

10. У ковчега было три палубы. Бог также работает с нами на трёх уровнях – духа, души и тела.