65.Человечность Иисуса Христа: библейские свидетельства и тексты, значение Человечности Христа;

Человечность Иисуса Христа. Библейские свидетельства, значение.

У Иисуса было как человеческое тело, так и человеческая душа. Он родился естественным путем и рос как обычный человек. У Него было человеческое тело, ученики прикасались к нему, была душа, Он чувствовал и проявлял это как человек.

Библейское подтверждение человечности И.Х. «Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых» (1 Кор. 15:21). О Себе И. говорил так: «А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал» (Ин. 8:40). О воплощении Сына Божьего: «И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе». Иисус не только явился во плоти, Он стал плотью. Он соединился с человеческой природой необратимым образом. Обратите внимание, что в отношении человечности, Иисус сделался подобным Своим братьям во всем. Это значит, что человеческая природа Иисуса является такой же, как у нас с вами. Все, что мы имеем в отношении нашего физического, душевного и духовного состояния, также имеется в природе Иисуса. Он полностью человек. Между Ним и нами в отношении человеческой природы нет никакого различия. Благодаря тому, что Иисус Христос является настоящим человеком, мы имеем надежду на то, что спасение относится к человеку. Христос Иисус мог умереть за нас только потому, что Он Сам стал человеком. Безгрешный Человек Иисус Христос умер вместо грешных людей, т. е. человек за человека. Если Иисус не человек, то Его смерть не приносит нам никакой пользы.

Человеческое тело.

Во-первых, Иисус родился от Девы Марии.

Имея тело, Иисус переживал голод и усталость. Обратимся к следующим цитатам: «Постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал» (Мф. 4:2) «Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа» (Ин. 4:6).

Человеческая душа.

Можно упомянуть такие чувства, как сострадание, радость и гнев. Читаем: «Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря» (Мф. 9:36).

«В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам» (Лк. 10:21).

«И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая» (Мк. 3:5).

Но у Иисуса также есть чувства, которые относятся более к человеку, чем к Богу. Например, в Лк. 7:9 написано, что Иисус удивился ответу сотника. Но о Боге говорится: «Еще нет слова на языке моем, - Ты, Господи, уже знаешь его совершенно» (Пс. 138:4). Иисус также дивился неверию народа из Назарета. Но о Боге мы читаем, что «Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось» (Ис. 46:10).

В дополнение к этому Библия учит, что Иисус получал и духовную помощь от Отца. Уже упоминалось, что Он получил откровение от Бога-Отца для того, чтобы выбрать двенадцать апостолов. Иисус часто молился для того, чтобы приобрести как откровение, так и духовную силу.

Библейское учение о человечности Иисуса.

«Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых» (1 Кор. 15:21).

«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2:5).

Ин. 1:14: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца».

Значение человечности Иисуса.

Благодаря тому, что Иисус Христос является настоящим человеком, мы имеем надежду на то, что спасение относится к человеку.

Также благодаря тому, что Иисус является человеком, мы можем получить утешение и ободрение от Него. Наконец, пришествие Господа Иисуса Христа на эту землю как человека показывает нам, что физический мир в сущности своей не злой.