- •1. Основные этапы исследования Священного Писания (текстология, исагогика, экзегетика, герменевтика). Принципы толкования и изучения Священного Писания.
- •2.Понимание Библейского канона. История канонизации книг Ветхого и Нового Завета.
- •3.История перевода Священного Писания на национальные языки. История перевода Библии на русский язык.
- •4.Библейская критика: причины появления и основные исторические этапы.
- •1 Этап – Историческая критика
- •2 Этап – литературная критика (или источниковедческая) – возникла из сопоставления Евангелий, главной ее задачей был поиск источника Евангельских повествований.
- •Синоптические евангелия схожи иногда даже до мелочей. Иногда странное слово, в странной форме встречается во всех трех евангелиях.
- •Источник Марка
- •Источник Логий (изречений), то, что сегодня нам более знакомо как источник q – Quelle (с нем. Источник).
- •6. Исторические реалии Апостольского века (основные периоды и их характеристика).
- •7. Богословская цель в написании Евангелий (общая и частные).
- •8. Универсализм и иудейские черты Евангелий и Посланий Апостола Павла.
- •9. Иудео-христианский конфликт в ранней церкви. Благодаря каким событиям и письменным источникам мы узнаем об этом? Отношение Иисуса к Закону в свете Евангельских повествований.
- •10.Проблема датировки книг, входящих в состав Нового Завета. Какие исторические события способствуют в определении хронологии Евангельских событий и Посланий.
- •11.Послания к Коринфянам: общая информация, особенности и богословский контекст этих посланий.
- •12.Послания к Римлянам и Галатам: общая информация, особенности и богословский контекст этих посланий.
- •13.Тюремные послания: общая информация, особенности и богословский контекст этих посланий.
- •14.Пасторские послания: общая информация, особенности и богословский контекст этих посланий.
- •15.Эсхатологические ожидания Ранней Церкви. Апокалиптические книги Библии (Даниил, Откровение, 1 и 2 Фессалоникийцам): краткий обзор хронологии эсхатологических событий.
- •16.Библейская история: краткий обзор основных исторических этапов, описанных в Ветхом Завете.
- •17.Содержание религиозного культа Израиля. Понятия Завета, священства, жертвоприношений и праздников.
- •18.Поэтические книги Ветхого Завета: общая информация и рассматриваемая проблематика.
- •19.Период Вавилонского изгнания: основные события и изменение менталитета иудейского народа.
- •20.Концепция Мессии и события Последних времен в описании авторов Ветхого Завета
- •21.Богословие Ветхого Завета: основные богословские идеи и их развитие в Ветхозаветных Писаниях: учение о Боге, человеке, спасении, искуплении, Законе, Завете и т.Д.
- •22.Пятикнижие: проблемы авторства и структурного единства текста.
- •24.Большие пророки: авторство, личность пророка, исторический фон книги, содержание книги. Богословие пророческих книг: учение о Боге, человеке, спасении-искуплении.
- •25.Понятие богословия: восточное и западное представление, положительное и отрицательное в их понимании.
- •26.Катафатический и апофатический путь богопознания. Деонисий Ареопагит.
- •27.Догмат и ересь, становление христианского богословия в эпоху Вселенских Соборов.
- •28.Методы богословия. Ответственное богословие. Принцип Solo Scripture, понятие Предания, сущность реформаторской богословской традиции.
- •30.Дайте определение концепции «Божья трансцендентность» и « Божья имманентность», опровергая ложные понимания этих понятий.
- •31.Опишите главные черты Божьего царства. Укажите, как оно проявлялось в прошлом, проявляется в настоящем и будет проявлено в будущем.
- •32.Указать ключевые места Писания, доказывающие как единство Бога, так и Его троичность. Включите в Ваш ответ и ключевые мест, указывающие на божественность каждой личности в Троице?
- •33.Сравните взгляды восточной и западной церквей на природу Троицы, указывая слабые стороны обеих позиций.
- •34.Обсудите и опровергните неверные взгляды на Троицу, а именно арианство, субординационизм, динамическое монархианство, модалистское монархианство.
- •35.Обсудите места Писания 2Тим.3:16 и 2Пет. 1:19-21 с точки зрения их учения о богодухновенности Писания и укажите на трудности, связанные с их толкованием.
- •36.Раскройте следующие взгляды на богодухновенность Писания: консервативный евангельский, фундаментальный, ортодоксальный, умеренный евангельский, либеральный, неоортодоксальный.
- •37.Опишите следующие подходы к разрешению кажущихся ошибок в Библии: абстрактный подход, согласовательный подход, умеренный согласовательный подход, оговорочная безошибочность.
- •38.Опишите, насколько богодухновенность распространяется на копии оригиналов и переводы. Доработать
- •39.Сравните теории дихотомии и трихотомии, указывая на сильные и слабые стороны каждой теории. Какая теория более соответствует библейскому учению?
- •40.Сравните теории креационизма и традуционизма, указывая на сильные и слабые стороны каждой теории. Какая теория более соответствует библейскому учению?
- •41.Сравните следующие взгляды на Божий образ в человеке: субстанциальный, реляционный, функциональный, православный, католический. Какая теория более соответствует библейскому учению?
- •42.Укажите суть греха и разные классификации греха, подтверждая вашу точку зрения местами Писания.
- •1Тим.1:5,19 «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицеприятной веры
- •4. Непростительный грех.
- •2. Первородный грех.
- •45.Раскройте концепцию «союз со Христом» в связи с понятием «корпоративная личность». Назовите аспекты нашего спасения относящиеся к аспектам нашего союза со Христом.
- •46.В чем заключается протестантская доктрина об оправдании? Сравните ее с католическим и православным подходами.
- •48.Раскройте отношения между покаянием, верой и таинствами в приобретении спасения. Какие элементы входят в библейское понимание истинного покаяния и истинной веры.
- •49. Библейское обоснование Божественности и Личности Святого Духа.
- •51.На чем основано учение, что признаком получения крещения Духом Святым является говорение на иных языках?
- •52.Сравните разные употребления выражения «исполнение Духа Святого», встречаемые в Писании.
- •53.Сравните и оцените определение церкви у католиков, православных и протестантов. Какой взгляд наиболее соответствует библейскому учению?
- •54.Сравните и оцените следующие взгляды на церковное управление: епископальная система, пресвитерианская система, конгрегационалистская система.
- •55.Дайте классификацию духовных даров, и определите суть каждого дарования.
- •57.Сравните и оцените следующие взгляды на восхищение церкви: восхищение до скорби и восхищение после скорби.
- •58.Сравните и оцените следующие взгляды на тысячелетнее царство Христа: постмилленаризм, атмилленаризм, примилленаризм. Какое мнение имеет наибольшее библейское обоснование.
- •59.Ветхий Завет об Иисусе Христе: Семя Жены, Грядущий Пророк, Раб Господень, концепция ветви из корня Иессея, время и место рождения Мессии.
- •60.Особенности образа Иисуса Христа в Евангелиях;
- •62.Имена Иисуса Христа: Сын Божий, Единородный Сын, Сын Человеческий, Первенец, Господь;
- •63.Служение Иисуса Христа как Пророка, Священника и Царя;
- •64.Божественность Иисуса Христа: библейские свидетельства и тексты, значение Божественного достоинства Христа;
- •65.Человечность Иисуса Христа: библейские свидетельства и тексты, значение Человечности Христа;
- •Человеческое тело.
- •66.Тайна безгрешности Христа, искушения, взаимодействие природ во Христе.
- •67.Ереси, отвергающие Божественность Христа: истоки, смысл.
- •68.Ереси, отвергающие Человечность Христа: истоки и смысл.
- •69.Халкидонское вероопределение и последующее развитие христологической проблематики.
- •70.Либеральное богословие о Христе: Ренан, Штраус, Бультман;
- •72.Что означает древнееврейское слово «йом»? Расскажите, как обычно используется это слово?
- •74.Объясните духовную символику Ноева Ковчега.
- •75.Объясните, для какой цели была написана Книга Иова. Каково назначение Книги Иова?
- •76.Назовите любые три из восьми Псалмов, важных с точки зрения учения о сотворении мира.
- •77.Объясните, почему генетика не допускает макроэволюции. Меняются ли живые существа со временем? Назовите любые три из списка причин, позволявших людям прожить 900 лет.
- •78.Происходит ли глобальное потепление? Объясните.
- •79.Насколько ценна человеческая жизнь? Проиллюстрируйте свой ответ отрывком из Библии.
- •81.Основные типы проповедей, особенности подготовки, выбора темы и произношения проповедей. Христологичность и христоцентричность проповеди. Личность проповедника.
- •82.Основные виды служений в поместной церкви (Причастие, Крещение, Бракосочетание, молитва за детей, похороны и др.) их особенности и порядок проведения.
- •84.Библейское обоснование миссионерства. Концепция Missio Dei. Основные этапы миссионерского служения Церкви, осбенности и влияние на церковную жизнь.
- •85.Насаждение церквей: принципы, особенности, подготовка миссионера. Самоуправление, самофинансирование, саморазмножение поместной церкви. Особенности насаждения церквей в нашей стране.
- •86.Пятидесятническое движение: история появления, исторический и богословско-философский контекст, особенности и трудности, с которыми сталкивалось движения.
- •87.Понятие философии. Особенности философии античного мира, средних веков, нового и новейшего времени.
- •88.История Церкви, как становление христианской веры, культуры, богословия и философии. Особенности истории ранней Церкви, средневековой Церкви, Церкви нового и новейшего времени.
- •89.Реформация и ее всемирно-историческое и духовное значение.
ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНАМ
Библейское богословие:
1. Основные этапы исследования Священного Писания (текстология, исагогика, экзегетика, герменевтика). Принципы толкования и изучения Священного Писания.
- Первый этап в изучении Священного Писания – это Текстология. Суть метода текстологии «выражается в умении найти взвешенные аргументы в пользу того или иного варианта при анализе нескольких разночтений».1
- Второй этап в изучении Священного Писания – исагогика или введение. На данном этапе исследуется обширная информация о среде, исторической обстановке, времени и месте написания, цели и назначении книг, содержании и богословском значении в христианстве. Исагогика является наукой, использующей данные других дисциплин: библейской археологии и географии, истории античного и иудейского мира, филологии, патристики и др.
- экзегетика - восстановление смысла, первоначально вложенного автором.
- герменевтика - основная задача на этом этапе – сделать текст достоянием современного общества.
Экзегетика – это познание смысла, а герменевтика – донесение смысла.
Принципы толкования:
- литературный;
- богословский;
- исторический.
2.Понимание Библейского канона. История канонизации книг Ветхого и Нового Завета.
Канон Ветхого Завета называется - ТОНАХ.
Тонах состоял из трех частей:
Тора – Пятикнижие Моисея
Нави – пророки, царства
Ранние пророки - Судьи, Иисус Навин, 1-4 Царств.
Поздние пророки – Исайя, Иеремия, Иезекиель, 12 Малых пророков.
Кетувим - псалтырь, притчи, исторические книги, плач Иеремия, Даниил, Песня Песней, Иов, Есфирь.
В 90г. н. э. в г. Ямния (Израиль) был собран Иудейский синод. На нем были сформулированы идеи каноничности Ветхого Завета.
Евангелисты используют при цитировании Ветхого Завета Септуагинту.
Талмуд состоял из двух частей:
Мишна – пересказ ветхозаветных текстов
Гемара – толкование или комментарии ветхозаветных текстов (в них выражены антихристианские идеи)
Первый канон собрал Ездра в 280-290 г. до н.э.
Критерии каноничности ветхозаветных книг:
Иудейская традиция аутентичности (смотрелся автор написания текста).
Книга должна быть написана на древнееврейском языке.
Книга должна была упоминать священное имя Бога (Яхве).
На боговдохновенное содержание Ветхого Завета указывал Иисус и апостолы (2 Тим.3:16 и 2 Пет.1:20).
Канон – измерительная трость (как прямоты, так и длины).
В Христианском понимании Канон – это список произведений, боговдохновенный характер которых признан Церковью.
Несмотря на очевидную сегодня и в те времена значимость этого события, представляется невозможным достоверно установить, кто и когда определил библейский канон.
Причины возникновения канона.
А. Догматическая: необходимость противостать возникающим ересям. Христиане должны были четко знать, на какие книги они могли полагаться в вопросах веры.
Б. Церковная: необходимость определить, какие книги следует читать в богослужении, а какие нет.
В. Политическая: необходимость решить, за какие книги верующие готовы пострадать во времена гонений, а за какие нет.
Принципы определения каноничности:
Критерии кононичности новозаветных книг:
Апостольское авторство
Апостольский период написания (до 100г.)
Апостольское учение
Принятие большинством Церквей.
Становление Новозаветного Канона
Канон Маркиона – первый зафиксированный канон, сведения о котором до нас дошли. Был сформирован Маркионом в Риме около 144 г. н.э. Он отверг вероучительный авторитет Ветхого Завета и предложил ученикам корпус Священного Писания, состоявший из одного Евангелия и Апостола. В Апостол вошли 10 посланий Павла, которого он считал единственным истинным апостолом Иисуса. Единственным Евангелием, указанным им, было евангелие от Луки, которое он выбрал также благодаря близкой связи между Лукой и Павлом.
Канон Муратори – назван в чеcть итальянского ученого Людовико Антонио Муратори, библиотекаря Миланской библиотеки, который в 1740 г. нашел список книг Нового Завета на изуродованном, варварском языке, который употреблялся Римской церковью в конце 2 века.
Важнейшую критическую работу по уточнению канона предпринял Евсевий Кесарийский (ок.260 – ок.340). Он разделил книги, претендующие на включение в Новый Завет на 3 категории: принятые, спорные, подложные и апокрифы.
Старейший известный нам список 27 новозаветных книг принадлежит Афанасию Великому, епископу Александрийскому. В 367 году, в своем Пасхальном обращении он назвал 27 книг, составляющих современный канон Нового Завета. Вскоре после этого, подобные списки канона были изданы на западе Иеронимом и Августином. Этот канон был официально принят на соборах в Гиппо (393) и Карфагене (397 и 419).