Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
исправл вопр.doc
Скачиваний:
174
Добавлен:
26.04.2019
Размер:
1.07 Mб
Скачать

35.Обсудите места Писания 2Тим.3:16 и 2Пет. 1:19-21 с точки зрения их учения о богодухновенности Писания и укажите на трудности, связанные с их толкованием.

2 Тим 3:16 «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности»

«Всякое Писание богодухновенно и полезно...» (Радостная весть)

«Все Писание богодухновенно и полезно...» (Син. пер.)

1. Слово θεόπνευστος следует слову γραφ.

2. Общее отношение Павла к Писанию

3. 1 Тим. 4:4 -- Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,

4. 2 Тим. 3:15 – «ты из детства знаешь священные писания...»

5. союз κα: «и» или «также»?

6. Второй вариант не исключает полной богодухновенности

2Пет.1:19-21 «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.»

  • «никакого пророчества Писания не возникало посредством личного истолкования»

  • «никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою»

    • γίνομαι = становиться, оказываться, рождаться, происходить, начинать существовать

    • ἐπίλυσις = истолкование, объяснение

    • ἰδίος = собственный

    • Следующая фраза дает основу: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой»

  • «никакого пророчества Писания не возникало посредством частного истолкования»

    • Цель Петра в этом контексте – источник библейского учения

36.Раскройте следующие взгляды на богодухновенность Писания: консервативный евангельский, фундаментальный, ортодоксальный, умеренный евангельский, либеральный, неоортодоксальный.

Отцы церкви о богодухновенности, которая понимается ими как процесс, зависящий от человека; он минимизирует человеческий фактор: Климент Александрийский – это глаголы Святого Духа; Ориген (3 в.) - Божье творение. Василий Великий (330-379): "Слова Писания были продиктованы Духом Святым». Августин (354-430) - дыхание Духа полноты. Реформаторы как вербальное вдохновение (дословное вдохновение). Лютер - написаны человеками, но исходят от Бога, а не от людей. В отношении Кальвина утверждают, что он имел в виду вербальное вдохновение или даже теорию диктовки. Средневековое время делало акцент богодухновенности теоцентричным, в современный период акцент делается на антропоцентризме.

Богословские точки зрение на сущность Писания:

Ортодоксальная - Библия непогрешимое и безошибочное, и непреложное Слово Божье в оригинальных рукописях, не содержит ошибок во всех своих утверждениях, и представляет собой адекватное выражение Божьего ума и воли.

Либеральная - Библия не является Словом Божьим, но содержит Его.

Неортодоксальная (Барт, Брумер, Бультман) - Библия не является Словом Божьим, но становится им, когда человек читает его и встречается с Воскресшим Господом.

Фундаменталистская (радикальнее, чем ортодоксальная, более евангельская) - Библия написана людьми, которые были секретарями Святого Духа, в результате вербальной диктовки Бога. Она и есть непреложное Слово Божье.

Совет о непогрешимости Библии (1977). Они приняли Чикагское заявление о непогрешимости Библии.

Теории богодухновенности Писания:

Теория интуиции (высокая степень способности понимать, чувствовать).

Теория естественного вдохновения (через неё человек получал вдохновение).

Библейское учение (более 1300 раз в ВЗ говорится что «Бог сказал», НЗ содержит 10% содержания ВЗ, для апостолов было очень важно сохранить приемственность).

Взгляды на Писание.

Богодухновенность – это сверхъестественное влияние на Божьих избранных пророков. Богодухновенность распространяется на самого человека, его мысли и слова.

2Тим.3:16 «Всё Писание богодухновенно». (теопнюстос)

Инн.10:35 «Не может нарушиться Писание».

Каждое слово от Бога – вербальная богодухновенность . Божье влияние распространяется на писателя, чтобы он писал Божьими словами.

Консервативный евангельский:

-- Библия – дословно Божье Слово.

-- Сохраняется стиль писателя.

Умеренный евангельский:

-- Библия Богодухновенна лишь в религиозных вопросах (могут быть ошибки в истории).

Либеральный:

-- Библия – это Слово о Боге.

-- Мнение религиозных мыслителей.

Фундаментальный:

-- Библия – дословно Божье Слово.

-- Диктовка Духа Святого.

Ортодоксальный:

-- Библия – дословно Божье Слово.

-- Но только Церковь имеет способность и право истолковывать Писание.

Неортодоксальный:

-- Библия становится Божьим Словом при действии Духа Святого лично, иначе,

это пустые слова.

Крайний харизматический – пятидесятнический:

-- Библия – дословно Божье Слово.

-- Сегодняшние Божьи откровения равно авторитетны.