- •Специфика философии. Философия и другие области знания. Основные проблемы философии.
- •Мировоззрение, его виды. Философия и мировоззрение.
- •Миф как исторически первая форма сознания. Миф в современном сознании.
- •Основные свойства мифологического сознания
- •Сходство объектов, понимается как их тождество. (кукла)
- •Закон мистической сопричинности:
- •3.Часть тождественно целому,если 2 объекта пришли.. То они становятся одним.
- •Миф как коллективное сознание. Сознание и бессознательное в мифе. Миф и символ.
- •5.Античная философия: структура космоса, проблема первоначала
- •6.Идеи единства и изменчивости мира в античной философии.( Диалектические идеи античности)
- •Специфика религиозного сознания. Картина мира.
- •Основные проблемы христианской философии.
- •Основная схема мистического познания.
- •Философия мистического опыта
- •Натурфилософия, ее основные принципы. Понятие материи и его эволюция.
- •11. Организм и механизм как модели мира.
- •Идеализм объективный и субъективный.
- •2 Признака материи:
- •2 Признака идеи:
- •Субъективный идеализм д. Беркли
- •Система объективного идеализма Гегеля
- •13.Понятие сознания и его структура; мышление, эмоции, воля. Личность.
- •14.Духовное и материальное.
- •15.Сознание и бессознательное как регуляторы человеческой деятельности.
- •Сверх-я
- •1.Вытеснение
- •Толкование сновидений
- •З. Фрейд
- •16.Проблема сущности (природы) человека. Основные проблемы антропологии.
- •17. Понятие и модель отчуждения. Виды отчуждения
- •Проблема смысла человеческого существования. Бессмысленность (абсурдность) жизни. Человек перед вопросом о смысле
- •“Обладание” и “бытие” в человеческом существовании.
- •«Делать», «иметь» и «быть» (Делать зачеркнули, для того чтобы иметь или быть)
- •2 Типа мировоззренческих установок:
- •2) Быть
- •Понятие общества и его структура. Человек и общество: часть и целое.
- •Человек и общество: часть и целое
- •21.Проблема власти в обществе. Власть и закон.
- •Идея прогресса. Общественный прогресс и научно-технический прогресс.
- •Субъекты истории.
- •27.Понятие культуры. Многообразие человеческой деятельности и форм культуры.
- •29.“Культура и цивилизация”: постановка проблемы. Массовая культура и цивилизация.
- •Человек, культура и образование: проблема становления личности (социализация).
- •30.Проблема познаваемости мира. Скептицизм и агностицизм.
- •31.Понятие истины. Критерии истины.
- •32.Рационализм, эмпиризм, иррационализм.
Основные свойства мифологического сознания
Рассматривая мифологическое сознание в различных отношениях, можно выделить его основные свойства:
в отношении содержания миф – это мистическое сознание,
в отношении способа выражения миф – это символическое сознание,
в отношении способа связи представлений миф – это пра-логическое сознание,
в отношении субъекта миф – это коллективное сознание.
Миф как мистическое сознание
Для мистического сознания любой объект – будь то неживой предмет либо живое существо – представляется неразложимым целым, однако в этом едином объекте различаются чувственная и «иная» стороны. Для этой «иной» стороны у нас нет других терминов, кроме как сверхъестественный, трансцендентный, мистический. На первый взгляд понятнее было бы назвать эту сторону сверхчувственной, однако под сверхчувственным чаще всего понимают умопостигаемое, тогда как мистическое – это не только сверхчувственное, но и сверхразумное. «…В самом узком смысле термин мистический подходит к вере в силы, влияния, действия, неприметные, неощутимые для чувств, но тем не менее реальные».
Мистика- усмотрение сверхъестественного. Всякий объект для мистического сознания дан, как единое целое, имеющего 2 стороны: 1) чувственную данность (имя(душа есть у предмета) 2) иную (трансцендентную(непостигаемое) - сверхчувственное, сверхразумное,- постигается мистически чувством) (тень над гробом, кукла с иголками)
У нас абстрактное мышление у первобытного символическое.
Миф как символическое сознание-
знак- материальный объект,
знак указывает на нечто в не его, на некую иную реальность,
важен не сам знак, а реальность
знак не обязан быть похожим на реальность
Символ в отличии от знака, несет в себе иную реальность, кот. явл. священной (сакральной). Символы рождаются и умирают. (украшение виде криста). Всякий объект имеет трансцендентное, несет в себе реальность.(у древних людей все символ) Талисман-это некий материальный объект.(относится к символу). Символы нужно изталковывать. 2 вида текста: символический, понятийный.
Миф как сознание пра-логическое
а –отрицательная частица ( хаос полный)
Пра-логическое в данном случае означает до-логическое, еще не развившееся до формально-логического.
до-
правила мышления в мифах.
Преобладание синтеза над анализом (В данном случае имеется ввиду синтез предшествует анализа, т.е. непосредственно схватывание целого еще не дошедшее до его разделения на элементы (кукла разбир. на части)
синтез→анализ→синтез
Преобладание эмоционально образного на рациональное( разум) Нерефлексивное.
Рефлексивное мышление- возможность размышлять о своих идеях.
Пра-логическое мышление – синтетическое по своей сущности: я хочу сказать, что синтезы, из которых оно состоит, не предполагают, как те синтезы, которыми оперирует логическое мышление, предварительного анализа, результат которого фиксируется в понятиях.
Мифологическое представление о причинности:
Сходство объектов, понимается как их тождество. (кукла)
Закон мистической сопричинности:
- смежность явлений в пространстве или во времени понимается как их причинно следственная связь. (кошка черная – двойка) день причина ночи