![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Специфика философии. Философия и другие области знания. Основные проблемы философии.
- •Мировоззрение, его виды. Философия и мировоззрение.
- •Миф как исторически первая форма сознания. Миф в современном сознании.
- •Основные свойства мифологического сознания
- •Сходство объектов, понимается как их тождество. (кукла)
- •Закон мистической сопричинности:
- •3.Часть тождественно целому,если 2 объекта пришли.. То они становятся одним.
- •Миф как коллективное сознание. Сознание и бессознательное в мифе. Миф и символ.
- •5.Античная философия: структура космоса, проблема первоначала
- •6.Идеи единства и изменчивости мира в античной философии.( Диалектические идеи античности)
- •Специфика религиозного сознания. Картина мира.
- •Основные проблемы христианской философии.
- •Основная схема мистического познания.
- •Философия мистического опыта
- •Натурфилософия, ее основные принципы. Понятие материи и его эволюция.
- •11. Организм и механизм как модели мира.
- •Идеализм объективный и субъективный.
- •2 Признака материи:
- •2 Признака идеи:
- •Субъективный идеализм д. Беркли
- •Система объективного идеализма Гегеля
- •13.Понятие сознания и его структура; мышление, эмоции, воля. Личность.
- •14.Духовное и материальное.
- •15.Сознание и бессознательное как регуляторы человеческой деятельности.
- •Сверх-я
- •1.Вытеснение
- •Толкование сновидений
- •З. Фрейд
- •16.Проблема сущности (природы) человека. Основные проблемы антропологии.
- •17. Понятие и модель отчуждения. Виды отчуждения
- •Проблема смысла человеческого существования. Бессмысленность (абсурдность) жизни. Человек перед вопросом о смысле
- •“Обладание” и “бытие” в человеческом существовании.
- •«Делать», «иметь» и «быть» (Делать зачеркнули, для того чтобы иметь или быть)
- •2 Типа мировоззренческих установок:
- •2) Быть
- •Понятие общества и его структура. Человек и общество: часть и целое.
- •Человек и общество: часть и целое
- •21.Проблема власти в обществе. Власть и закон.
- •Идея прогресса. Общественный прогресс и научно-технический прогресс.
- •Субъекты истории.
- •27.Понятие культуры. Многообразие человеческой деятельности и форм культуры.
- •29.“Культура и цивилизация”: постановка проблемы. Массовая культура и цивилизация.
- •Человек, культура и образование: проблема становления личности (социализация).
- •30.Проблема познаваемости мира. Скептицизм и агностицизм.
- •31.Понятие истины. Критерии истины.
- •32.Рационализм, эмпиризм, иррационализм.
17. Понятие и модель отчуждения. Виды отчуждения
Отчуждение- это отрыв существования от сущности, т.е. такое существование человека, кот. не соответствует его сущности. В сущности своей человек как дух свободен, однако его реальное существование может оказаться не свободной ( у человека есть выбор) Свободный ↔несвободный
«Свобода от»- независимость
«Свобода для»-возможность действовать( как человеку захочется) сообразно желаниям моего «Я».
Идолопоклонства- исторически первая форма и модель отчуждения.
Первобытные и.п статуя-сделал человек, ублажает, покланяется. Человек сам себе создает и.п. и становится рабом. Создавая «идола», наделяя его огромной силой, принципиально превосходящей человеческую, человек поклоняется ему, превращая себя в раба творения рук своих (либо своего разума).
Многообразие отчуждения определяется тем фактом, что буквально в любом человеческом отношении существует возможность создания «идолов». С самого начала человеческого существование стремление вырваться из-под власти природных сил заставляло человека создавать различные технические устройства, что породили иллюзию всемогущества техники.
Аналогичным образом человек создавал различные картины мира, сознавал в них себя песчинкой, частичкой элементом, поставленным на службу целого.
Самоотчуждение -человек находится в своем рабстве.
Человек в рабстве своей страсти (патологическая ревность- постоянно изводит партнера ревностью.
Человек превращает себя лишь в средство для своего существования, кот постоянно делает деньги, который не будет отдыхать.
Многообразие отчуждений:
Рабство у техники (Игрок ( зависит от игрального автомата)
Рабство у коллективности (общ. мнение, мода) тоталитаризм- человек оказывается клеточкой какого-то соц. организма, выполняя функции в различных организациях.
Рабство у будущего- человек создает идею будущего и сам ставит себя в зависимость перед ним (коммунизм)
Во всех этих случаях человек не чувствует, что мир и его «Я» даны ему самому, наоборот, он «дан» миру, он не принадлежит себе.
+ стр. 44 сем.
Отчуждение всегда есть выбор.
Проблема смысла человеческого существования. Бессмысленность (абсурдность) жизни. Человек перед вопросом о смысле
Человек может внезапно столкнуться с бессмысленности существания.
Один из главных «недугов» общества всеобщего отчуждения - утрата смысла человеческого существования, или «экзистенциальный вакуум (пустота существования». краткую формулу: в отличие от животных инстинкты не диктуют человеку, что ему нужно, и в отличие от человека вчерашнего дня традиции не диктуют сегодняшнему человеку, что ему должно. Не зная ни того, что ему нужно, ни того, что он должен, человек, похоже, утратил ясное представление о том, чего же он хочет. В итоге он либо хочет того же, чего и другие (конформизм), либо делает то, что другие хотят от него (тоталитаризм)» (экзистанционализм рассматривает человека одного)
Аутентичный-подинный
Современная статистика показывает, что большинство попыток самоубийства мотивировано отсутствием смысла существования, несмотря на удовлетворение повседневных потребностей.
Смысл существования связан с представлением о ценностях и цели существования. «Вся жизнь наша есть стремление к цели. От начала и до конца она представляется в виде иерархии целей, из которых одни подчинены другим в качестве средств.
Эдипов «Миф о Сизифе». Абсурд - бессмысленности. Между человеком и миром есть отношение. Надо изменить сознание человека, изменить свое отношение, а мир изменить нельзя. Люди совершают противо разумные действия.
Сознание→разум присущ только человеку, т.к. он подстраивает мир под себя. А животные приспосабливаются, т.е. гармонирует с миром.
Ценности:
Животное
Потребности организма
Объективные
материальные
Личность
Ценности
Субъективные
Материальные и духовные
Человеку в отличии от животных инстинкт не диктует, что ему нужно.
Ценность – то что человек сознает как нужно ему.
Ценности:
Условные ( то что нужно в качестве средства для чего нужно еще)
Безусловные ( то что нужно само по себе) сам выбирает.
Искусство( для себя) ↔ремесло ( если хочет заработать) Качество не рассматривается.
Если у человека есть какая-либо безусловная ценность, то она и определяет смысл его существования.
Человеку нельзя говорить, что для него ценность, он должен сам определить для себя.
(воспитание-навязывание ценностей; потому что какие –либо ценности мы бы не нисли-несем ответственность за них)
Рефлексивное сознание (сознание в своем сознании)
Когда Я –нефиксирует, а то ничего вспомнить не может.
Абсурд
Разлад между человеком и его жизнью выступает как чувство абсурдности, когда человек внезапно обнаруживает себя посторонним в жизни.
Абсурд- когда чел. внезапно обнаружил себя посторонним в жизни. Чувство абсурдности возникает случайно, внезапно. Понедельник, вторник….скука.
Сама проблема смысла возникает лишь поскольку, постольку человек наделен разумом.(«Будь я деревом или животным, проблема смысла исчезла бы вовсе»)
Абсурд- это отношение человека и мира, это столкновение между иррациональностью мира и чел. желанием ясности этого мира. Очевидно, что для уничтожения отношения достаточно уничтожить один их членов этого отношения, поэтому самоубийство оказывается логически элементарным выходом из абсурда.