Идея прогресса. Общественный прогресс и научно-технический прогресс.
Идея прогресса непосредственно связана со стремлением осмыслить историю как единый целесообразный процесс.
Прогресс-улучшение. Регресс-деградация, ухудшение.
Прогресс означает… повышение в ценности культурных благ, и поэтому всякое утверждение относительно прогресса или регресса включает в себя положительную или отрицательную оценку. Если ряд изменений называют прогрессом, то этим уже говорят, что всякая следующая стадия в большей степени реализует ценность, чем предыдущая. Прогресс, понимаемый как движение человечества к высшему состоянию, ставит под вопрос ценность целых поколений, поскольку их жизнь сводится этой идеей к служебной функции подготовки лучшего будущего. Прогресс оказывается... вечным истреблением прошлого будущим, предшествующего поколения последующим … обоготворением будущего за счет настоящего и прошлого
Т.о., прогресс- одиночное понятие. Требуются критерии оценок, которые должны быть объективными.
Объективные, в смысле, эмпирической объективности, либо в смысле, объективности как всеобщности. Критерия общ. прогресса:
Экономика-критер. придум.
П
олитика
и право
Мораль
Религия нету критерия
Философ
Наука
Общества в целом прогресса не найден. Критерии общества: материальные и духовные. Оценить можно матер.
Переход от первобытного к рабовладенческим. Производительные силы выросли →больше людей перестало быть людьми стало быть рабами.
Идея прогресса- рабство человека у будущего (отчуждение многообразно).
Прогресс превращ. каждое нынешнее поколение в средства.
НТП→Общ.Прогресс
НТП
Палка-копалка-это техника. Техника появилась, когда человек начал создавать оруд. труда.
Наука влияет на развит техники. Н↔(взаимод) Т
В современную научно-технич эпоху наука и техника превратились в фактор истории.
Наука и техника влияют на экономику.
Фактор истории - т.е. влияет на все стороны развитие человека(общ-ва).
Концепция осевого времени, характеризуя ключевой момент в духовном развитии человечества, используется К. Ясперсом и для характеристики современной эпохи, которую он называет научно-технической. Общий смысл этой характеристики - превращение науки и техники в новый фактор человеческой истории. В ХХ веке вопрос о технике превратился в вопрос о перспективах человека и судьбе культуры. Разумеется, техника сама по себе нейтральна. Однако вера в бесконечную мощь и возможности техники преобразует многие стороны человеческого отношения к миру и к себе. Н. А. Бердяев выделяет «три стадии в истории человечества - природно-органическую, культурную в собственном смысле и технически-машинную. Появление техники означает появление новой действительности, которая не является ни неорганической, ни органической. Это продукт изобретательской, конструктивной деятельности человека.
Личности тяжело.
Субъекты истории.
Если верно то, что все существующее в истории существует только по отношению к личности, то тем более верно то, что понять историю можно только как историю человеческих деяний. В. С. Соловьев рассматривает активных лиц, к коим он относит лучших людей, героев, двигателей истории, и пассивных - толпы, большинства.
С убъект истории
Индивидуальный коллективный
(Великая личность, историческая личность) ( этнические группы,религиозная, политическая)
Масса как субъект истории.
Масса. Массовый человек.
2 причины восстания масс:
Демография, т.е. народа стало много
демократия
Массы с такой скоростью извергаются на поверхность истории, что не успевают проникать к традиционной культуре. Все хотят управлять. Следовательно, культурный дух падает, а душевно человек здоровее.
Масса - качественное понятие, т.е. речь идет об определенном типе личности, т.е. об определенном типе сознания и самосознания. Масса существовала всегда.
Гуманиз-человек главная ценность. Либо делает то, что другие хотят от него (тоталитаризм
Черты сознания
«герметизм сознания»(закупорка сознания) Человек обзавелся кругом понятием, он считает их достаточными, что приводит к закупорку сознания.
«баловень истории» - массовый человек. Сравнивает его с избалованным человеком. Личность ослабляется, когда у него все есть и стремиться уже не к чему.
Элита-лучшее, отборное.
Массовый человек- ничем не выделяется и доволен своей невыделенностью.(человек ощущает себя чем-то целым, в кот. он представл. частично)
Г.Лебон пишет, что в массе происходит формирование некоторой коллективной души, люди устремляются в одном направлении.
Свойства массовой души:
некритичность и повышенная внушаемость; психическая заражаемость
(например мальчик потерялся и все думали что нашли его труп, а на самом он не умер)
Анонимность (все ушли и я ушел) Человек в массе проецирует всю мощь массы по себе.
- преобладание эмоциональной регуляции поведения над рациональной, причем эмоция вырастает до крайней степени выражения. И стремится к непосредственному воплощению к действиям.
Пример: команда выиграла он разрывает команду или же обнимает.
- преобладание бессознательной регуляции поведения над сознательной.
Такой человек устрашает
Т.о, массовый человек спускается на несколько ступеней по лестнице цивилизации.
Первобытное сознание = Массовое сознание, т.е. современный человек становится дикарем.
Массовый человек нуждается в вожде. Он живет внушенными идеями. Он хочет быть ведомым.
З.Ф. Структура личности Оно Я Сверх-Я
В массе сверх-Я разных людей отождествляются и проецируют во вне на фигуру вождя. Вождь должен пообщаться с народом, узнать, что они хотят хлеба и зрелеща. Нужно обращаться к эмоциям массы, т.е. должен быть лозунг.
Вождь должен быть отцом для народа.
Ясперс «Народ следует отличать от массы» Личность - уникально, Народ - уникальна, творит свою культуру.
Ясперс «Масса- обезличена, лишена культурной почвы». Народ- отличается, а масса-нет. Масса способна – разрушать.
Критерии Великой личности:
Отношение к общекультурным ценностям ( либо тот, кто создает, либо разрушает) Историч. Значим. + ↔ценности –
Наиболее общее представление о роли ВЛ в истории и культуре восходит к принципу героизма. Герой-выразитель целого (умеет уследить какие-то изменения раньше всех)
ВЛ в своей деятельности реализует всеобщие идеи. К ним и относится сверхчеловек. Духовно одаренные находят все счастье там, где другие нашли бы свою погибель.
Быть великим значит давать направление. Человек велик в зависимости от того, сколько притоков за ним последует.
Средний класс = среднеарифметическая