- •1.Истоки философии. Её связь с мифологией, религией и наукой.
- •2.Объект и предмет исследования философии. Круг ее проблем и основные разделы.
- •3.Философия и мировоззрение. Исторические типы и формы мировоззрения.
- •4. Проблема постановки основного вопроса философии. Две его стороны.
- •5.Сущность материализма как философского направления. Его исторические формы и представители.
- •6.Сущность идеализма как философского направления. Гносеологические и социально-исторические корни идеализма.
- •7. Диалектика как теория и метод философского исследования. Исторические формы диалектики и ее представители.
- •9.Метафизика как способ философского мышления. Метафизика Аристотеля и т.Гоббса
- •10.Концепция атомизма в античной философии. Левкипп, Демокрит, Эпикур.
- •11. Сократ – учитель мудрости, родоначальник диалектики и рационалистической этики.
- •12.Концепция объективного идеализма Платона. Природа, общество и человек как воплощение мира идеальных сущностей.
- •13.Философкая концепция Аристотеля. Синтез материалистических и идеалистических идей в понимании природы, общества и человека.
- •14.Единство Бога, мира и человека в концепции средневекового философа Блаженного Августина.
- •15.Фома Аквинский – систематизатор средневековой философии: проблемы бытия и познания, общества и человека. Его позиция в споре об универсалиях.
- •16.Антропоцентризм (Пико делла Мирандолла) и пантеизм (Дж. Бруно) философии эпохи Европейского Возрождения.
- •17. Проблема субстанции в философии Нового времени: б. Спиноза и г. Лейбниц.
- •18. Английские философы Нового времени ф.Бэкон и т.Гоббс о роли философии в познании природы, общества, человека.
- •19.Субъективный идеализм Нового времени. Дж.Беркли и д.Юм
- •20. Рационалистическая философия р.Декарта. Его метод научного мышления.
- •21. Философия французского Просвещения. Вольтер, ж-ж Руссо, а. Дидро, п.Гольбах.
- •22. И. Кант: проблемы бытия и познания; человека и общества.
- •23. Философия интуитивизма а. Бергсона.
- •24. Философская концепция объективного идеализма г.В.Ф. Гегеля: проблемы Мирового разума, диалектики, человека и общества.
- •25. Философия прагматизма: ч. Пирс, у Джеймс, Дж. Дьюи.
- •26. Иррационализм западно-европейской философии XIX столетия: а. Шопенгауэр, с. Кьеркегор, ф Ницше.
- •27. Феноменология как философское направление. Э. Гуссерль
- •28. Герменевтика как философское направление. В. Дильтей, э. Гуссерль, х.Г. Гадамер.
- •29. Философская антропология на рубеже; хiх-хх столетий. М. Шелер и п. Тейяр де Шарден.
- •30. Философия экзистенциализма. М. Хайдеггер, к. Ясперс, ж-п. Сартр.
- •31.Проблема взаимосвязи свободы и творчества в философии н.А.Бердяева.
- •32.Философское понимание бытия. Уровни его организации и формы.
- •33. Проблема субстанции в становлении и развитии философского знания.
- •34.Этапы становления философского понятия материи. Атрибуты материи.
- •35.Современная наука о системно-структурной организации материального мира
- •36.Социальное пространство и социальное время.
- •37. Движение как способ существования материи.
- •38. Роль философии в обществе. Её социальные функции
- •39.Философское и естественнонаучное понимание пространства и времени как форм организации материи.
- •40. Философская и естественно - научная картина мира: конечное и бесконечное.
- •41.Сознание как высшая форма отражения действительности в идеальных образах.
- •42. Исследование проблемы человека в философии. Интегральный подход к ее решению.
- •43.Общественное сознание и его структура. Уровни общественного сознания и его формы.
- •44. Анализ взаимосвязи понятий: человек (индивид) – личность – индивидуальность.
- •46. Творческий потенциал личности как интегральное единство сознания, сфер подсознания, бессознательного и самосознания индивида.
- •48.Диалектическое единство чувственной и рациональной сторона познания. Критика сенсуализма и рационализма.
- •49. Социальные факторы формирования сознания: труд, общение, язык. Единство языка и сознания.
- •50.Практика как источник, основа и цель познания. Формы практики.
- •51. Философия о познании мира и его законов: оптимизм, скептицизм, агностицизм.
- •52.Виды познания. Специфика научного познания. Соотношение знания и веры.
- •53.Теория истины. Относительность и историчность истины. Истина как процесс. Проблема критериев истины.
- •54. Эмпирический уровень научного исследования и его методы; наблюдение; эксперимент; описание и объяснение научных факторов моделирование.
- •55.Диалектическое единство чувственной и рациональной сторона познания. Критика сенсуализма и рационализма.
- •56.Теоретический уровень научного исследования и его методы сравнение; абстрагирование; обобщение; движение мысли от гипотезы научному знанию.
- •57.Социальное предвидение и прогнозирование: возможности методы.
- •58.Основные принципы диалектического метода познания
- •59.Сущность и закономерности творческой активности разума Открытия и изобретения.
- •60.Сущность общества. Специфика социально-философского и социологического подходов в исследовании общества.
- •61.Идеалистическое и материалистическое понимание общественной жизни. Гегель и Маркс.
- •62. Закономерность и свободная деятельность людей. Фатализм и Волюнтаризм.
- •45.Российский менталитет. Его сущность и национальная специфика.
- •5)Патриотизм и патриотические традиции русского народа
- •47. Структура и механизм функционирования индивидуального сознания. Понятия: хитрость и мудрость; разум и интеллект
- •Качества мышления (хитрость, мудрость) Хитрость
- •Мудрость
44. Анализ взаимосвязи понятий: человек (индивид) – личность – индивидуальность.
Содержание и соотношение понятий «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность. Эти понятия можно отнести к разряду вечных. Каждое новое поколение людей, каждый человек заново открывает их, формулирует для себя, пытается дать свой вариант ответа. Обращение к этим темам характерно для отечественных психологов (Ананьев, Мясищев, Леонтьев, Асмолов, Братусь).
Человек как природное явление
Первое, что можно отметить, описывая феномен человека, это многообразие его свойств. Человек – существо многостороннее, многомерное, сложно организованное. Известно выражение о человеке как венце природы. В нем подчеркивается, что человек – часть природы. Человек – живое существо, и как всякое животное имеет организм, тело, находится во взаимосвязи с природным миром, подчиняется его законам. Человеческое тело – его форма, строение. Функционирование есть продолжение эволюционного ряда; оно во многом сходно с организмом высших приматов. В то же время человек качественно отличается от всех других живых существ.
Человек – наиболее общее понятие, вся совокупность всех человеческих качеств, свойственных людям (не важно, есть она у данного человека или нет).
Индивид – Человек как индивид – это существо материальное, природное, телесное в его целостности и неделимости. Индивидные характеристики – возрастно-половые и индивидуально-типические, нейродинамические свойства мозга; функциональная геометрия мозга (ассиметричность). Познание человека как индивида предполагает рассмотрение природных основ человеческой жизни, его психологии. Высшая интеграция индивидуальных свойств человека представлена в темпераменте и психологических задатках.
Личность – основная форма развития. Личностные свойства человека – жизненный путь человека, его социальная биография. Человек как представитель общества, определяющий свободно и ответственно свою позицию среди других.
Индивидуальность – человек как уникальная, самобытная Личность, реализующая себя в творческой Деятельности. Если Личность - есть вершинный уровень человека, то индивидуальность – это его глубинное измерение.
46. Творческий потенциал личности как интегральное единство сознания, сфер подсознания, бессознательного и самосознания индивида.
Как в практической, так и в теоретической деятельности личность реализует свои творческие способности. Творчество, творческая деятельность является высшей формой самореализации личности. Тот мир, в котором мы живем, с одной стороны, представляет собой естественную природу, появившуюся и существующую вне и независимо от нас. Но, с другой стороны, этот мир есть результат работы ума и рук человека, результат его творческой деятельности. Это так называемая искусственная природа, представляющая собой мир созданных человеком предметов и вещей, явлений и процессов. Причем масса их постоянно увеличивается, растет, становится разнообразнее. Люди создали лук, колесо, паровую машину, печатный станок, дизельный двигатель, пароход, паровоз, самолет, автомобиль, компьютер, видеомагнитофон, космический корабль и многое другое. Созданные, сотворенные человеком вещи делают его жизнь богаче, насыщеннее, интереснее, а в чем-то драматичнее и трагичнее. Действительно, люди создали также гильотину и электрический стул, автомат и пушку, химическое и биологическое оружие, атомную и водородную бомбу и т.д. Сегодня человек стал заложником, жертвой своего творчества. Так, ядерным оружием, произведенным и накопленным в ряде стран, можно уничтожить все живое на нашей планете. Многое из того, что люди имели в прошлом, имеют сегодня и будут иметь в будущем является результатом их творческой деятельности.
Что же такое творчество? Обычно творчеством называют такую форму человеческой деятельности, следствием которой является нечто новое, не существующее в действительности. Творчество - это создание на основе того, что есть, того, чего не было и нет. В творческой деятельности человек выходит за границы привычного, шаблонного, стандартного. Она проявляется в оригинальных идеях, нестандартных решениях, перспективных гипотезах, научных открытиях и т.п. Посредством творчества человек прокладывает дорогу в мир неизведанного, непознанного, таинственного, в мир предметов, явлений и процессов, выступающих продуктами его воображения, фантазии, полета мысли. Результатом творчества является мир идей и созданный на его основе мир предметов и вещей. Свои творческие способности, свой творческий потенциал человек проявляет в создании новых научных теорий и социальных проектов, правовых законов и произведений искусства, средств и орудий труда, технологических процессов. Создание новой вещи на основе новой идеи венчает творческий процесс.
Прогресс в экономике, политике и культуре, в технике, науке и искусстве обеспечивается прежде всего творческой деятельностью людей и ее результатами. Творческими способностями в той или иной мере обладает каждый человек. Другое дело, может ли он их проявить, реализовать. Любой ребенок, познавая новый для него окружающий мир, овладевая формами мышления, правилами языка, нормами поведения, культурой, по существу занимается творчеством. Правда, с точки зрения взрослых, он открывает для себя мир уже открытого другими, мир известного. Поэтому новое для индивида не всегда является в действительности новым, новым для общества. Творческие способности у людей далеко неодинаковы. У одних они представлены в малой степени, других природа ими не обделила, а третьих богато наградила. Эти последние либо талантливы, либо гениальны. Каждый человек вносит свой, посильный ему вклад в общее дело, в прогресс человечества.