43. Структура и динамика научного познания. Эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного познания. Методы эмпирического и теоретического исследования.

Выделяют следующие формы вненаучного знания: донаучное, выступающее прототипом, предпосылочной ба­зой научного; ненаучное- несистематичес­кое знание, находится в противоречии с существующей научной картиной мира; «лженаучное — как сознательно эксплуатирующее домыс­лы и предрассудки. квазинаучное знание ищет себе сторонников и привер­женцев, опираясь на методы насилия и принуждения (лысенковщина). антинаучное — как утопичное и сознательно искажаю­щее представления о действительности. (средство Макропулюса), ос-но опулярно в периоды нестабильности. псевдонаучное знание спекулирует на совокупности популярных теорий, ( чудовище Лох-Несс). Все формы научного знания могут быть отнесены к двум основным уровням организации знания: эмпирическому и теоретическому.Эмпирическое исследование базируется на непосредственном практическом взаимодействии исследователя с изучаемым объектом, предполагает осуществление наблюдений и экспериментальную деятельность. Поэтому средства эмпирического исследования необходимо включают в себя приборы и другие средства реального наблюдения и эксперимента.В теоретическом же исследовании отсутствует непосредственное практическое взаимодействие с объектами. Объект может изучаться только опосредованно, в мысленном эксперименте, но не в реальном. На эмпирическом уровне в качестве основных методов применяются реальный эксперимент и реальное наблюдение. Важную роль также играют методы эмпирического описания, ориентированные на максимально объективную характеристику изучаемых явлений. Что же касается теоретического исследования, то здесь применяются: идеализация; мысленный эксперимент с идеализированными объектами, который как бы замещает реальный эксперимент с реальными объектами; особые методы построения теории (восхождение от абстрактного к конкретному, методы логического и исторического исследования и др.

45. Феномен власти в жизни общества. Политика, право и нравственность в современном обществе. Феномен идеологии в политической жизни общества.

Власть — явление социальное. Социальная власть присутствует (хотя и в скрытой форме) везде, где есть устоявшиеся объединения людей: в семье, производственных коллективах, государстве, то есть там, где реальна возможность влиять на поведение людей за помощью каких-либо средств. Динамика развития любой организованной общности людей являются борьбой между властью и хаосом. Власть — всегда двустороннее взаимодействие субъекта и объекта. Власть никогда не является отношениями лишь одного лица (или органа), если не иметь в виду власти человека над собой (но это уже психологический, а не социальный феномен). Власть означает отношения зависимости между людьми: с одной стороны, навязывание воли кого-то другого, из другого — подчинение ей. Сущностью власти являются волевые отношения (управление /господства/ — подчинение). Власть допускает верховенство, монопольное право субъекта принимать решение. Важной проблемой политической науки является выяснение реальной, а не вымышленной роли идеологии в политике, жизнедеятельности государства и других политических институтов, формировании политического сознания граждан, складывании и поддержании баланса социально-политических интересов, общественного согласия, обеспечении национальной безопасности. Право призвано обеспечить формальное равенство, всеобщую и необходимую форму свободы, справедливость. Нравственность Современного общества основана на простых принципах: 1) Разрешено все, что не нарушает непосредственно прав других людей. 2) Права всех людей равны. Политика — форма общественного сознания, выражающая корпоративные интересы сообщества, и проявляющаяся в гражданском обществе (государстве) в виде течений, движений, профсоюзов и других общественных организаций и объединений по специфическим интересам. Наиболее совершенные и организованные из них партии и церковь.