- •2. Возникновение философии. Круг проблем, изучаемых философией. Основные разделы философии. Функции философии в обществе.
- •3. Становление и основные философские школы Древней Индии.
- •4. Китайская философская традиция: общая характеристика. Основные школы.
- •5. Становление античной философской мысли. Этапы развития древнегреческой философии, общая характеристика.
- •6. Философия досократиков.
- •8. Философия Платона
- •9. Философия Аристотеля
- •10. Философия эпохи эллинизма
- •1. Эпикуреизм
- •2. Стоицизм
- •3. Скептицизм
- •11. Основные этапы развития средневековой философии, ее проблематика, представители.
- •12. Философия эпохи Возрождения: специфика и круг проблем. Социально-политические идеалы эпохи Возрождения
- •13. Философии Нового времени. Эмпиризм. Рационализм.
- •14. Философия Просвещения: человек, общество, разум.
- •15. Немецкая классическая философия: общая характеристика. Философия Канта. Диалектическая философия Гегеля
- •16. Основные черты неклассического типа философствования. Экзистенциализм с. Кьеркегора. Философия жизни Фр. Ницше а. Шопенгауэр.
- •17. Философия марксизма. Диалектический материализм, его сущность место и роль в марксистской философии. Теория общественного развития в мар-кой философии
- •18. Философия науки. Исторические формы позитивистской философии: классический позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •19. Философия экзистенциализма.
- •20. Феноменология.
- •21. Герменевтика
- •22. Современная религиозная философия.
- •23. Структурализм, постструктурализм и философия эпохи постмодерна.
- •24. Зарождение и развитие философской мысли в Беларуси. Социально-философские и гуманистические идеи белоруской философии в эпохи Ренессанса и Просвещения (Скорина, Будный, Полоцкий).
- •25. Социально-философская мысль в Беларуси. Развитие белорусского национального самосознания в начале XX века (а. Гарун, и. Абдиралович-Канчевский).
- •26. Возникновение и развитие, основные проблемы и этапы русской философии. "Русская идея" и философские воззрения западников и славянофилов.
- •27. Философия "всеединства" Вл. Соловьева. Философия и "новое религиозное сознание".
- •28. Метафизика и онтология. Категориальный аппарат онтологии. Понятие бытия и его основные формы: бытие материи, сознания, природы, человека и общества.
- •29. Категория материи в философии и науке. Структура материи. Пространство и время как атрибуты материи
- •30. Диалектика как философская теория развития. Принципы, законы и категории диалектики.
- •31. Понятие природы. Специфика философского и научного подходов к исследованию природы. Живая и неживая природа. Понятие биосферы и ноосферы.
- •32. Природа как среда обитания человека. Экологическая проблема в современной философии и пути ее решения.
- •34. Социокультурные модусы человеческого бытия. Проблема смысла жизни.
- •36. Проблема сознания в философии и основные стратегии ее анализа в классической и неклассической философии. Проблема генезиса сознания.
- •37. Структура сознания. Сознательное и бессознательное. Сознание и мышление. Мышление и язык.
- •39. Специфика познавательного отношения человека к миру. Многообразие форм познания. Проблема познаваемости мира.
- •40. Проблема субъекта и объекта познания. Чувственная, рациональная и иррациональная стороны познания. Познание как деятельность. Практика и познание.
- •41. Категория истины в философии и науке. Истина и заблуждение. Проблема критериев истины. Феномен релятивизма в современной эпистемологии.
- •43. Структура и динамика научного познания. Эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного познания. Методы эмпирического и теоретического исследования.
- •45. Феномен власти в жизни общества. Политика, право и нравственность в современном обществе. Феномен идеологии в политической жизни общества.
- •44. Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии.
- •48. Основные факторы социальной динамики. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса.
- •49. Понятие техники и технологии. Техника и ее роль в истории цивилизации.
- •51. Современная цивилизация: противоречия и трудности развития. Глобальные проблемы современности и будущее человечества.
- •52. Понятие культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры.
- •53. Традиции и новации в динамике культуры. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса. Понятие диалога культур в современном мире.
- •46. Общество как система. Социальная структура общества.
31. Понятие природы. Специфика философского и научного подходов к исследованию природы. Живая и неживая природа. Понятие биосферы и ноосферы.
Понятие «природа» — одно из наиболее широких понятий. Явления и объекты природы — это и свет далеких звезд, и взаимопревращения мельчайших элементарных частиц, бескрайнее просторы океана и простирающиеся рядом леса, могучие реки. Это и бесконечное разнообразие жизни на земле. Понятием «природа» охватывается все сущее вся вселенная , и в этом смысле оно близко к понятию материи: можно сказать, что природа — это материя, взятая во всем многообразии ее форм. Чаще, однако, это понятие употребляется в несколько более ограниченном смысле, обозначая все совокупность естественных условий существования человека и человечества. Принято различать естественную и искусственную окружающую среду. Естественная окружающая среда охватывает гео- и биосферу, т.е. те материальные системы, которые возникли и существуют вне и независимо от человека, но вместе с тем могут стать объектами ео деятельности. В связи с развитием космической технологии в число таких объектов следует отнести также и определенную часть солнечной системы. В естественной среде обитания человека можно выделить две группы явлений: естественные источники средств жизни (дикие растения, плоды, животные и т. д.) и естественные богатства, являющиеся предметами труда (уголь, нефть, руда, и т. д.).Характер взаимодействия человека с естественной средой обитания во многгм определяется уровнем развития производства. Важнейшим результатом этого производства является создание искусственной среды обитания. Эту среду К. Маркс называл «второй природой». Она включает в себя не только неодушевленные предметы, созданные человеком и не существующее в природе. Но и живые организмы: растения, животные, выведенные или благодаря искуственному отбору, или методами генной инженерии. Всякий раз, когда человек сталкивается с неведомым ему доселе объектом, одна из первых мыслей, которая приходит ему в голову — является ли этот объект живым или неживым. Различия между живым и неживым — наиболее фундаментальная разграничительная линия для нашего восприятия. Живое — то чем человек и может питаться, и, следовательно, оно является объектом охоты, рыбной ловли, и т.д. вместе с тем это — в форме крупного животного — опасный соперник в борьбе за пищу, а то и смертельный враг, от которого надо защищатся. Человек, наконец осознает себя ка существо, наделенное жизнью и поэтому находящиеся в отношении родства ко всему живому. Учение о биосфере и ноосфере сложилось в результате
проведенного В.И. Вернадским глубочайшего анализа всех явлений жизни в их
взаимной связи между собою и с косным веществом планеты на всем пути их
исторического развития. Биосфера – это организованная, определенная оболочка земной коры, сопряженная жизнью. Пределы биосферы обусловлены прежде всего полем существования жизни. Из этих определений вытекают несколько совершенно конкретных понятий, раскрывающих сущность биосферы. В.И. Вернадский начал применять термин «ноосфера» строго в математическом смысле. «Ноосфера» – это не отвлеченное царство разума, а исторически неизбежная стадия развития биосферы. Еще в 1926 году в статье «Мысли о современном значении истории знаний» он писал: «Созданная в течении всего геологического времени, установившаяся в своих равновесиях биосфера начинает все сильнее и глубже меняться под влиянием научной мысли человечества».Вот эту биосферу Земли, измененную научной мыслью и
преобразованную для удовлетворения всех потребностей численно растущего
человечества он и назвал впоследствии «ноосферой»
.