16. Э.Базэн і французскі “сямейны раман” (“Устань і ідзі”).

«Устань і ідзі» - твор, выкрывае сацыяльна-псіхалагічныя наступствы другой сусветнай вайны. У гэтым рамане Э. Базен апявае мужнасць, вынослівасць, перамагу над злом, барацьбу за жыццё і за тое, што робіць жыццё выдатней. Аўтар распавядае пра дзяўчыну, Канстанцыю Орглез, якая патрапіла пад бамбёжку і якая стала інвалідам. Яна прыкаваная да інваліднай каляскі, але мужна змагаецца з хваробай, ды яшчэ і імкнецца дапамагчы іншым.

Базен Эрвэ (1911-1996) - французскі пісьменнік. Удзельнік Руху Супраціву. Рэзкае асуджэнне прыватнага жыцця і маралі буржуа, драматызм сямейных канфліктаў, супрацьстаянне героя распаду сучасных маральных асноў - у аснове сатырык-псіхалагічнай трылогіі «Сям'я Рэза» (1948-72), цыкла «сямейных» псіхалагічных раманаў: «Дзеля сына» (1960), «Шлюбная жыццё» (1967), «Анатомія аднаго разводу» (1975). Філасофскі раман-рэпартаж «шчасліўцы з выспы" Роспачы "» (1970). Аповесць пра Чылі «І агонь пажырае агонь» (1978). Прэзідэнт Ганкураўскай акадэміі (з 1977). Эрвэ Базен - майстар псіхалагічнага аналізу, яго творы не пакідаюць чытача раўнадушным.

17. Экзістэнцыяльныя праблемы ў творчасці м. Фрыша (раман “Хомо Фабер”).

Падзеі разгортваюцца ў 1957 г. Вальтэр Фабер, пяцідзесяцігадовы інжынер, швейцарац па паходжанні, працуе ў ЮНЕСКА і займаецца наладжваннем вытворчага абсталявання ў прамыслова адсталых краінах. Па працы яму даводзіцца часта падарожнічаць. Ён вылятае з Нью-Ёрка ў Каракас, аднак яго самалёт з-за непаладак у маторы вымушаны здзейсніць аварыйную пасадку ў Мексіцы, у пустыні Тамаулипас. За тыя чатыры дні, што Фабер праводзіць разам з астатнімі пасажырамі ў распаленай пустыні, ён збліжаецца з немцам Гербертам Хенк, які ляціць да свайго брата, які кіруе тытунёвай плантацыяй фірмы «Хенк-Бош», у Гватэмалу. У размове нечакана высвятляецца, што братам Герберта з'яўляецца не хто іншы, як Ёахім Хенк, блізкі сябар маладосці Вальтэра Фабер, аб якім ён нічога не чуў ужо каля дваццаці лет.До другой сусветнай вайны, у сярэдзіне трыццатых гадоў, Фабер сустракаўся з дзяўчынай па імі Ганна. Іх звязвала ў тыя гады моцнае пачуццё, яны былі шчаслівыя. Ганна зацяжарыла, але па асабістых матывах і, у пэўнай ступені, з-за нестабільнасці палітычнай сітуацыі ў Еўропе сказала Фабер, што нараджаць не будзе. Сябар Фабер лекар Іаахім павінен быў зрабіць Ганне аперацыю па перапынення цяжарнасці. Неўзабаве пасля гэтага Ганна збегла з мэрыі, дзе павінна была зарэгістраваць свой шлюб з Фабер. Фабер пакінуў Швейцарыю і адзін з'ехаў па працы ў Багдад, у працяглую камандзіроўку. Адбылося гэта ў 1936 г. У далейшым пра лёс Ганны яму нічога не было известно.Герберт паведамляе, што пасля ад'езду Фабер Іаахім ажаніўся на Ганне і ў іх нарадзіўся дзіця. Аднак праз некалькі гадоў яны развяліся. Фабер робіць некаторыя падлікі і прыходзіць да высновы, што які нарадзіўся ў іх дзіця не яго. Фабер прымае рашэнне далучыцца да Герберту і наведаць свайго даўняга сябра ў Гватемале.Добравшись пасля двухтыднёвага падарожжа да плантацыі, Герберт і Вальтэр Фабер даведаюцца, што за некалькі дзён да іх прыезду Іаахім павесіўся. Яны здраджваюць яго цела зямлі, Фабер вяртаецца дадому ў Каракас, а Герберт застаецца на плантацыі і замест брата становіцца яе кіраўніком. Завяршыўшы наладку абсталявання ў Каракасе, перад адлётам на калёквіум ў Парыж Фабер вяртаецца ў Нью-Ёрк, дзе жыве большую частку часу і дзе яго чакае Айві, яго палюбоўніца, вельмі дакучлівая замужняя маладая асоба, да якой Фабер не мае моцных пачуццяў. Аб'еўшыся за кароткі тэрмін яе грамадствам, ён вырашае змяніць свае планы і, насуперак звычаю, каб хутчэй расстацца з Айві, выязджае з Нью-Ёрка на тыдзень раней вызначанага тэрміну і дабіраецца да Еўропы не на самалёце, а на теплоходе.На борце цеплахода Фабер знаёміцца з маладзенькай рудавалосай дзяўчынай. Пасля навучання ў Ельскім універсітэце Сабет (або Элисабет - так завуць дзяўчыну) вяртаецца да маці ў Афіны. Яна плануе дабрацца да Парыжа, а затым аўтастопам паездзіць па Еўропе і скончыць сваё падарожжа ў Греции.На цеплаходзе Фабер і Сабет шмат размаўляюць і, нягледзячы на вялікую розніцу ва ўзросце, паміж імі зараджаецца пачуццё прыхільнасці, пазней перарастаюць у каханне. Фабер нават прапануе Сабет выйсці за яго замуж, хоць раней не думаў звязаць сваё жыццё з якой-небудзь жанчынай. Сабет не прымае яго прапановы сур'езна, і пасля прыбыцця цеплахода ў порт яны расстаются.В Парыжы яны выпадкова сустракаюцца зноў, наведваюць оперу, і Фабер вырашае суправаджаць Сабет ў паездцы па поўдні Еўропы і тым самым пазбавіць яе ад магчымых непрыемных выпадковасцяў, звязаных з падарожжам аўтастопам . Яны заязджаюць ў Пізу, Фларэнцыю, Сіене, Рым, Асізі. Нягледзячы на тое, што Сабет цягае Фабер па ўсіх музеях і гістарычных славутасцях, да якіх ён не паляўнічы, Вальтэр Фабер шчаслівы. Яму адкрылася невядомае дагэтуль пачуццё. Між тым час ад часу ў яго з'яўляюцца непрыемныя адчуванні ў вобласці страўніка. Спачатку гэта з'ява амаль яго не беспокоит.Фабер не ў стане растлумачыць сабе, чаму пасля сустрэчы з Сабет, гледзячы на яе, ён усё часцей пачынае ўспамінаць Ганну, хоць відавочнага вонкавага падабенства паміж імі не існуе. Сабет жа часта распавядае Вальтару аб сваёй маці. З размовы, якая адбыла

М. Фриш. Хомо Фабер

«Faber» з лацінскага - «каваль». Атрымліваецца нешта накшталт «чалавек дзейны».Галоўны «герой», ад імя якога вядзецца апавяданне, піша ўвесь гэты тэкст для сябе. Каб прааналізаваць падзеі некаторага прамежку свайго жыцця, які вельмі паўплываў на яго. Зразумела, ён ведае, чым усё павернецца, і ўвесь час забягае наперад, то ёсць інтрыгі амаль ніякай.У канцы творы ён глядзіць у люстэрка і апісвае сябе гэтак жа маляўніча, як зямлю пасля дажджу. Вальтэр Фабер (Walter Faber) - герой рамана М. Фриша «Homo Фабер» (1957), швейцарац, пяцідзесяцігадовы інжынер, кіраўнік будаўніча-мантажных работ у Лацінскай Амерыцы. Герой Фриша - грамадзянін свету, касмапаліт, які жыве то ў Парыжы, то ў Нью-Ёрку, то ў Ліме. В.Ф. лічыць, што «эпоха рамантыкі даўно скончылася», яго ідэал - «homo faber», «чалавек вырабляе». В.Ф. ганарыцца, што такім з'яўляецца, прыносячы карысць асобным людзям, усяму чалавецтву. У маладосці ён быў горача закаханы, але пакінуў каханую жанчыну, у якой засталася ад яго дачку. В.Ф. мяркуе, што ў жыцці, як у матэматыцы і ў інжынерыі, валадарыць логіка і не можа адбыцца нічога нечаканага. Таму ён спакойны за сябе, за сваю будучыню, не выпрабоўваючы «прыдуманага Фрэйдам пачуцці непаўнавартаснасці». Гісторыя В.Ф. кажа, аднак, пра непрадказальнасці жыцця, аб яе трагічных сюрпрызах, якія ніякай логіцы не падпарадкоўваюцца. Выпадкова сустрэўшы дзяўчыну Лізавета (Сабет), В.Ф. пакахаў па-сапраўднаму, як здольны быў кахаць ў маладыя гады. Цяпер ён разумее, што існуюць не толькі машыны, чарцяжы, інжынерныя праекты, што ёсць нешта іншае: прырода, прыгажосць юнацтва, вялікае старажытнае мастацтва, сонца, блікі на вадзе. Нечаканае гора (Сабет памірае ад укусу змяі) для В.Ф. абцяжарана страшным весткай: Сабет аказваецца яго дачкой. Грэх инцеста разбівае ўшчэнт ўсю жыццёвую праграму В.Ф.: у рэшце рэшт высвятляецца, што яго даўно падточвае невылечная хвароба, і, рыхтуючыся да аперацыі, ён разумее, што пражыў жыццё дарма, не прынёсшы шчасця блізкім людзям, здзейсніўшы ў маладосці здраду сваёй любові . Сучасны тэхнакраты становіцца ахвярай року: нездарма гібелі Сабет папярэднічае сцэна ў музеі, дзе В.Ф. спыняецца перад статуяй багіні помсты Эрыну, прадчуванне пасяляецца ў халодным розуме героя, прадчуванне і напамінак аб экзістэнцыяльнай віне. Раман Фриша спарадзіў вялікую літаратуру, прысвечаную праблеме самаідэнтыфікацыі асобы, адчужэння і страты сябе. У наступных творах вобраз В.Ф. атрымаў развіццё.