- •1. Перыядызацыя замежнай літаратуры 2 паловы 20 стагоддзя
- •4. Праблематыка і паэтыка літаратурнай антыўтопіі другой паловы хх ст. (р. Мёрль, к. Вонегут, р. Брэдберы, э. Бёрджэс, с. Лем і інш.).
- •5. “Амерыканская мара” і «амерыканская трагедыя» ў пасляваеннай літаратуры зша (раман Дж. Стэйнбека «Зіма трывогі нашай»).
- •6.Прыпавесць э. Хэмінгуэя «Стары і мора». Падтэксты і ключавая фраза твора.
- •7. «Пластычны тэатр» т. Уільямса (п»еса «Шкляны звярынец»).
- •8.Новы лацінаамерыканскі раман: змест паняцця, асноўныя тэмы, Мастацкая спецыфіка. «Магічны рэалізм» лацінаамерыканскай прозы.
- •9. . Раман г. Гарсіа Маркеса «Сто год адзіноты»: асаблівасці сюжэта і кампазіцыі, міфалагічныя і літаратурныя крыніцы. «Магічны рэалізм» рамана.
- •16. Э.Базэн і французскі “сямейны раман” (“Устань і ідзі”).
- •17. Экзістэнцыяльныя праблемы ў творчасці м. Фрыша (раман “Хомо Фабер”).
- •18. “Вандроўныя” вобразы ў пасляваеннай замежнай літаратуры і раман ( я. Отчанашака «Рамэа, Джульета і цемра», п’еса м. Фрыша “Дон Джуан”, кніга п. Хандке “Дон Жуан”).
- •19.Антычны міф у мастацкай сістэме пасляваенных замежных аўтараў (навела к. Вольф «Касандра»).
- •21. Псіхалагічная проза другой паловы хх ст (раман ф. Саган “Ці любіце вы Брамса?”).
- •27. Творчасць м.Кундэры ў кантэксце сусветнай літаратуры (раман Невыносная лёгкасць быцця).
- •30. Феномен постмадэрнізму: этымалогія і змест паняцця, сферы яго прыкладання, найбуйнейшыя постаці.
- •33. Постмадэрнізм у творчасці лацінаамерыканскіх пісьменнікаў (х.Л. Борхес, х. Капртасар, а. Поссэ і інш.)
- •34. Камю і экзістэнцыялізм: ад сцвярджэння абсурду да бунту супраць яго (раман “Чума”)
- •35. Маральна-філасофскія праблемы ў рамане а. Камю “Падзенне”. Камю і Дастаеўскі
- •37. “Тэатр абсурду”: сэнс паняцця, асаблівасці мастацкай тэхнікі “антыдрам”
- •38.Праблематыка і паэтыка «тэатра абсурду». Аналіз адной з «антыдрам» (с. Бэкет, э. Іанеска, в. Гавэл, с. Мрожак, т. Стопард, г. Пінтэр).
- •40. Праблематыка і паэтыка «новага рамана». Аналіз аднаго з «неараманаў» (н. Саррот, а. Роб-Грые, м. Бютор, к. Сімон).
- •41. Апавядальнае майстэрства г. Грас (“Бляшаны барабан”)
- •45. Маральна-этычная праблематыка ў творах пісьменнікаў славянскіх краін (аповесць п. Вежынава “Бар’ер”).
- •46. Маральныя каштоўнасці ў “грамадстве спажывання” (“Элементарныя часцінкі” м. Уэльбек).
- •47. Замежная літаратура 2 пал хх ст. У беларускай культурнай прасторы: уплывы, тыпалогія, пераклады.
- •48. Маральна-філасофскае асэнсаванне Чарнобыльскай катастрофы ў аповесці к. Вольф “Аварыя”.
5. “Амерыканская мара” і «амерыканская трагедыя» ў пасляваеннай літаратуры зша (раман Дж. Стэйнбека «Зіма трывогі нашай»).
( прабачце,калі чаго не хапае; гэта ўсё,што я знайшла)
Пасляваенная літаратура ЗША вызначаецца, у першую чаргу,. імёнамі раманістаў, ужо зарэкамендавалымі сябе ў 20 гг.
30-я гады-гады росквіту рэалістычнага мастацтва Амерыкі,-Хемннгуэя, Стейнбека, Фолкнэра, і драматургаў-Ю. 0'Нила,. Т. Уільямса, А. Мілера, Э. Олби, чые творы выходзяць на сусветную 'арэну.
Для Фолкнэра, Стейнбека і Хемингузя гэты перыяд адзначаны новымі рэалістычнымі заваёвамі. Іх спелае творчасць пастаянна свядома вяртаецца да «сваёй» старой тэме, зноўку, па-філасофску пераасэнсаваныя, суадносная з новымі з'явамі рэчаіснасці. Яны як бы працягваюць ісці ў рэчышчы ўжо раз абраных імі 'праблем, мастацкіх рашэнняў. Рэчаіснасць у творах паўстае, з абавязковым суаднясеннем сучаснасці з мінулым і будучыняй.
Амерыка - дурнаватая ў сваім імкненні насадзіць амерыканскі лад жыцця ва ўсім . Занадта ўжо хутка яна мяняла "твар", страчвала маральна-этычныя прынцыпы, сацыяльныя ідэалы.
На пасляваеннай літаратуры ЗША самым непасрэдным чынам адбіўся палітычны і эмацыйны клімат у краіне. Грамадскія катаклізмы, знешне-і ўнутрыпалітычныя курсы ЗША, сацыяльныя супярэчнасці вызначаюць настрой канфармізму, трывогі, сумневаў, патрабаванняў ў асяроддзі амерыканцаў. Пісьменнікі ЗША хочуць зразумець, дакладней, распавесці пра тое, як пакутліва думаюць, памыляюцца і пакутуюць амерыканцы, імкнучыся разабрацца ў прычынах свайго нязгоды.
Апошні раман Стейнбека “Зіма трывогі нашай” не падобны на яго папярэднія кнігі.
Месца дзеяння - старадаўні гарадок Новай Англіі. Герой рамана - атожылак заснавальнікаў гарадка, нядрэнна уладкаваны чалавек, словам, сярэдні добрапрыстойны амерыканец. Стейнбека ў тыя гады турбаваў заняпад нораваў у краіне, адсутнасць годнай мэты, і ў сваім рамане ён адкрыта паказаў, як амерыканскі лад жыцця дзейнічае на звычайнага добрапрыстойнага буржуа, штурхаючы яго на шлях здрады і злачынствы дзеля пагоні за багаццем.
Раман Стейнбека «Зіма трывогі нашай» (1961) звязаны з лепшымі традыцыямі амерыканскай рэалістычнай літаратуры XX стагоддзя. Паслядоўнасць і глыбіня сацыяльнай крытыкі ў рамане. Сутнасць асноўных канфліктаў рамана, іх унутраны падтэкст - гэта нібы «амерыканская трагедыя» сёньняшняга дня. Героі кнігі - амерыканец з «высакароднай» сям'і, нашчадак першых пасяленцаў Итен і яго жонка Мэры - жывуць рэспектабельна і шчасна. Не толькі Итен, але і ўвесь маленькі гарадок у адным з штатаў «Новай Англіі» вядзе жыццё адносна сытую: абывацелі па святах выязджаюць на пікнікі, вечарамі сядзяць у кафэ. Тут наўрад ці мажлівыя бедства, якія выпалі на долю тодов з «гронак гневу». Аднак велізарная заслуга Стейнбека заключаецца ў тым, што аналітычная сіла яго таленту пранікае за бачную паверхню гэтага свету, выкрывае за спакойнай штодзённасць глыбінныя сацыяльна-псіхалагічныя заканамернасці сённяшняй Амерыкі. І мы бачым, што яны не змянілі сваёй заганнай сутнасці. Кніга '«Зіма трывогі нашай» стваралася ў перыяд ажыўленай публіцыстычнай дзейнасці Стейнбека.
Уздзеянне амерыканскага ладу жыцця такое, што малады чалавек фармуецца ў патэнцыйнага злачынца, «усё абяцае вялікую ўзнагароду за інтрыгі і падман, чым за сумленнасць і праўду». Кніга «Зіма трывогі нашай» і распавядае пра падзенне амерыканскага абывацеля, ператворанага ўсёй логікай амерыканскай сістэмы ў патэнцыйнага злачынца. П усё роўна, зьдзейснілася ці злачынства ці не. Амерыканская трагедыя нават не ў тым, што гэтыя злачынствы ў вачах абывацеляў - толькі прыкрая няўдача. Юны Ален, сын Итена, кажа: «Падумаеш! Усё так робяць! Каму павязе, а каму не ... Усе да аднаго - да самай верхавіны ». Працэс злачыннага перараджэння псіхікі Итена раскрыты падрабязна. Спачатку план рабавання банка, план здрады (і сябра дзяцінства Дэні, і гаспадара крамы Марулло) - не больш чым гульня ўяўлення, мара сярэдняга абывацеля. Але паступова гэтая небяспечная гульня становіцца маніяй і, галоўнае, непрыкметна пераходзіць у дзеянне.
Узнаўляючы духоўную драму сваіх герояў, Стейнбек пастаянна малюе свет, які вызначае гэтую драму, заключае яе ў сабе.Гэта старыя норавы Амерыкі - злачынна спалены і патапленне канкурэнтамі карабель. Гэта і новыя норавы - падслухоўванне тэлефонных размоваў, бюро расследаванняў, пульхныя паліцэйскія дасье на кожнага чалавека. У рамане мы бачым глыбока песімістычнае карціну сучаснай Амерыкі.
Але раман пабудаваны так, што стыхія песімізму і змроку ня абсолютизируется. Стейнбек спрачаецца з сцвярджэннем, што кожны - гэта адзінокі агеньчык. Стейнбек паказвае магутны гуманістычны патэнцыял, закладзены ў многіх людзях, які пративится ўплыву уласніцкіх грамадства. Героі рамана нібы дзеляцца на два нябачных саўдзельства. Адно з іх - людзі, якія страцілі свой «агеньчык», унутрана скончаныя. Яны цалкам прынялі этыку буржуазнага грамадства. Менавіта гэтыя людзі «без агеньчыка» маюць поспех у уласніцкіх свеце. Гэта Бэйкер, гэта Марджори, гэта Мэры. Стейнбек тонка падкрэслівае, напрыклад, ўнутраную пустэчу Мэры. Другое садружнасць ў Стейнбека - гэта людзі толькі вымушаныя сагнуцца ва ўмовах бізнэсу, але захавалі духоўнае багацце, здольныя выпрастацца. Стейнбек-гуманіст адкрывае ў звычайных людзях незвычайны і цудоўны свет, ён нібы зрывае прысталі да яго зверху уласніцкіх кароста. І мы бачым, што, нягледзячы ні на што, Итен захоўвае пачуццё сумлення, Дэні - свой рамантызм, Ма-рулло - сваю мару аб сапраўдных людзях.