45. Маральна-этычная праблематыка ў творах пісьменнікаў славянскіх краін (аповесць п. Вежынава “Бар’ер”).

“Бар’ер” Вежынаў. « Бар'ер » - аповесць балгарскага пісьменніка Паўла Вежынава . Аповесць ўпершыню выдадзеная ў 1976 годзе, перакладалася на многія .У аповесці распавядаецца аб творчасці кампазітара Антонія , які развёўся са сваёй жонкай і перажывае цяжкі перыяд у сваім жыцці. Аднойчы , у адным з начных рэстаранаў Сафіі, Антоній сустракае незвычайную дзяўчыну па імені Даратэя , якая перажыла глыбокую псіхалагічную траўму – смерць бацькі, дамаганні дзядзькі. Па меры знаёмства, Даратэя становіцца прыемным суразмоўцам і блізкім сябрам Антонія , пакуль не высвятляецца , што яна можа лятаць.

І хоць аповесць была напісана ў далёкім 1976 годзе, да гэтага часу праблема эгаізму і « хваробы» грамадства застаецца актуальнай. Мы да такой ступені баімся адчуць новыя эмоцыі , ўпусціць зусім незнаёмых людзей , што не заўважаем , як з- за нашай чэрствасці і эгаізму бурыцца жыццё бліжняга. А, калі прыходзіць усведамленне , становіцца позна. Мы баімся пераступіць рысу , якую самі ж і накрэслілі .

Галоўны герой - эгаіст, не здольны адысці ад сваіх звычак і асноў. І маглі назіраць тонкую , амаль нябачную душу Даратэі , якая ад кожнага рэзкага словы сыходзіла ў сябе, ляцела ў неба , як птушачка , якая ўскочыла ад гучнага гуку. Уцёкі Антонія сталі трэцім узрушэннем душы Даратэі .

Антоній ледзь рэзкі, па натуры такі, трохі мітуслівы ў думках і дзеяннях, не адыходзіць ад сваіх звычак і асноў, як кажа ён сам. Адчуваецца, як ён мяняецца ўнутры пасля з’яўлення Даратэі, як марнасць і бурленне думак ўперамешку з новымі эмоцыямі накіпаюць ў ім. А ён усё зачыняецца і ставіць сабе новыя перашкоды і бар'еры.

Даратэя - асоба, страчаная для гэтага свету, дзіця зачыненае ў дарослым целе.Гэтая дзяўчына настолькі лёгкая і бязважкая , што побач з ёй любы чалавек здасца цяжкім і прызямлёным . І цынік Манев таксама сябе такім адчувае. Эгаіст - гэта кляймо да яго прыляпляюць і былая жонка, і доктар Юрукова , і ён сам. І мы бачым - так, эгаіст , яшчэ які ... Але паклаўшы руку на сэрца, хто з нас здольны прывесці ў дом незнаёмую дзяўчыну , якой няма куды падацца - не для таго , каб пераспаць з ёй , а з жалю, хоць непапраўны Манев і кідае на яе погляды , і пытаецца двухсэнсоўна : « Чым зараз зоймемся ? » Але ж не пераспаў , а накарміў , прыгрэў , а калі раніцай знікла , адправіўся да яе доктару і, даведаўшыся , што хворая шызафрэнію , не адвярнуўся, а пакінуў у сябе, прапісаў у сваёй кватэры , знайшоў працу, шмат чаму навучыў , стараўся, як умеў , дапамагчы , аберагаў ... не збярог . Не здолеў перасягнуць бар'ер здаровага сэнсу , не змог да ўсёй гэтай бездані дабра дадаць душэўнай чуласці .

46. Маральныя каштоўнасці ў “грамадстве спажывання” (“Элементарныя часцінкі” м. Уэльбек).

Упершыню выдадзены ў 1998-м годзе раман «Элементарныя часціцы» Мішэля Уэльбэка стаў адной з самых скандальных кніг свайго часу, атрымаў «Гран-пры» па літаратуры, быў пераведзены на мноства моў і прынёс свайму аўтару сусветную вядомасць.

Уэльбек напісаў раман пра паступовую дэградацыю і аб немінучым крушэнні некалі вялікай еўрапейскай цывілізацыі белага чалавека. Яе час безнадзейна сыходзіць, а будучыня ўяўляецца безпрасветнай.

"Элементарныя часціцы " напісаныя як бы ў форме сямейнага рамана. "Як бы " - тут ключавое паняцце. Форма сямейнага рамана служыць для Уэльбэка толькі нагодай, фонам. Галоўныя героі "ЭЧ " - зводныя браты Мішэль і Бруно, вучоны-біяфізік і выкладчык-гуманітарый. Рухаючыся ад падлеткавага ўзросту да іх сороколетию выкладаюцца іх жыццёвыя драмы. Маючы розныя дзяцінствы і розныя патрэбы, яны ў аднолькавай ступені няшчасныя. Адзін у сілу нясмеласці і любові да навукі адштурхнуў ад сябе дзяўчынку. Іншы пакутаваў з-за велічыні свайго члена і непрэзентабельнай знешнасці, задавальняючыся толькі брыдкімі тоўстымі дзяўчынамі і прастытуткамі. Абодва перажываюць пустыя жыцці і навіслая старасць страшыць абодвух. Каханне прыходзіць да іх занадта позна, хоць, вядома, ёсць ці ўзрост для кахання? Пытанне ў іншым: ці здолеюць яны яе захаваць і выгадаваць? І не адбярэ ці хто іншы яе ў іх ...

Мішэль адмовіўся ад кахання. Яго брат Бруно ўсё жыццё шукаў яе. Мішэль быў "фізікам ", Бруно "лірыкам ". І абодва яны былі няшчасныя і самотныя.

Складанасці ў кнігу ўносяць біялагічныя і мікрабіялагічныя фрагменты. Часам на некалькі старонак ідзе апісанне складаных працэсаў, даследаваннем якіх займаецца Мішэль. Яго праца вывесці храмасомы, якія не паддаюцца мутацыям. Апрацаваўшы гэтыя храмасомы, прыбраць з іх усё тое, што цягне за сабой агрэсію, незадаволенасць і гвалт. Па сутнасці, прыбраць з жыцця кожнага індывіда смагу сэксу. З такіх храмасом выгадаваць чалавека, новага ідэальнага.

Тэма сэксу, які ніколі не стане даступным для кожнага, падкрэсліваецца ў апісанні жыцця Бруно. Ён часцяком наведваў месцы, дзе ўсё прасякнута сэксам, дзе кожная жанчына павінна была аддавацца яму, але такога не адбывалася. У эпоху хіпі, вольнае каханне таксама не было вольным.

Выдатныя думкі аўтара аб тым, якім бы быў гэты свет, калі б улада ў ім належала жанчынам і расісцкія заўвагі аб негра з вялікімі вартасцямі, якія ў европіодных мужчын нараджаюць зайздрасць і злосць.

Сэксуальныя сцэны апісаны проста, як канстатацыя падзей.

Абодва брата на працягу ўсяго свайго жыцця мучацца і пакутуюць. На першы погляд - ад праблем, звязаных з іх уласнай сэксуальнасцю, а на самай справе - ад усведамлення свайго метафізічнага адзіноты, ад немагчымасці па-сапраўднаму любіць і быць любімым. Сэкс, грошы і культ маладосці - вось тыя тры кіты, на якіх варта свет персанажаў "ЭЧ ", менавіта яны падзяляюць людзей на пераможцаў і прайграўшых. Хоць, па вялікім рахунку, прайгралі апынуцца абсалютна ўсё - Смерць не робіць ніякіх адрозненняў і ўраўноўвае усе магчымасці.

Асаблівую непрыязнасць у Уэльбэка выклікае заходняя лявацкай інтэлігенцыя. Усіх гэтых паслядоўнікаў Маркузэ, Дэлёза, Фуко, прапаведнікаў "Нью Эйдж " аўтар "ЭЧ " апісвае не тое што з з'едлівасцю і сарказмам, а з сапраўднай грымасай злосці і агіды.

У "часціцах " счытваецца простая і відавочная мараль - добраахвотна пахерыў базавыя хрысціянскія каштоўнасці сучасны свет са свістам паваліўся ў бяздонную і страшную прорву. Палёт гэты ўсё яшчэ працягваецца, але далей, відавочна, будзе толькі горш.

Раман Уэльбэка сімвалічны. З'яўленне ў ім новага выгляду людзей становіцца прароцтвам, прадказаннем - еўрапейскае грамадства апынецца выціснутым, прычым такі лёс стане пакараннем за сэксуальныя рэвалюцыі і ўсеагульную нястрыманасць. Фантазируя, Уэльбек выкрывае сучаснае грамадства, паказваючы на адсутнасць маралі, адсутнасць сэнсу жыцця, адсутнасць здольнасці ацаніць саму каштоўнасць свайго існавання. У выніку раман «Элементарныя часціцы» становіцца злы кнігай, дзе жорсткая іронія і правакацыя выкарыстоўваюцца ў якасці асноўных інструментаў размовы з чытачом.

Абыякавых пасля выхаду гэтага твора проста не было. Адны называлі Уэльбэка «Карлам Марксам сэксу», прыпісваючы яму стварэнне новай філасофіі, іншыя абураліся, знаходзячы ідэі аўтара пустымі і недарэчным.