5. Гуманизация досуга в эпоху Возрождения.

6. Становление и развитие скд в Древней Руси.

Досуг был традиционным. Праздники посвщенные с/х.

Гостевание – попул. Досуг. Появление скоморохов в 9 в.Появились из Византии.С ними всегда боролась церковь.

Традиции играли важную роль в создании фундамента трудового, нравственного.эстетического, физического и религиозного воспитания. Формирование обрядов неразрывно связывалось с важнейшими событиями

в жизни человека, рода, общины, государства

Особо следует подчеркнуть и просветительно-педагогические функции воспитательных средств: колыбельных песен, поговорок, частушек, сказок, легенд, преданий, плясок, постоянно сопутствовавших повседневной жизни людей.

В X веке проповедниками христианства - братьями Кириллом и Мефодием - была создана кириллица. Вместе с принятием христианства на Руси в X веке это послужило мощным стимулом духовного развития общества

Старинные русские песни, былины передают то об­

щее настроение «боязливости, грусти, тоски», которое преоблада­

ло на Руси в то время

7. Скоморшество на Руси и его роль в развитии скд

Появились в 9в. Из Византии. 2 группы:

Гулящие(которые занимались С. Время от времени) и Оседлые.

В представление входили:

1. Медвежья потеха ( дрессировка медведей)

2. Танец М. с козой.

3. Кукольный театр(петрушка,папалечники-куклы)

4. Цирковые номера. Пение, танцы, игра на инструментах.

Со скоморохами постоянно боролась церковь и в 1648 запрещают их.

В 18в. Скоморешство полностью забывается.уходит.

8. Традиционный досуг: содержание и формы.

Основные праздники были традиционные.

988- принятие Русью христианства. Смешение религий.

Появл. Новые виды искусства. Зодчество(,искусство проектировать и строить здания)музыка

Иконопись, просвящение(первые библиотеки)

Досуг от слова досягать(достигать)

9. Развитие скд на Руси в период Средневековья (13-16в)

Разгром крупнейших русских княжеств в 1237-1239 годах –гибель культурных ценностей и святынь; в развитии русской системы воспитания произошла резкая остановка. Атмосфера угнетения, страха, обмана, клеветы оказала негативное влияние на формирование

нравственных чувств народа. господствовала жестокость в наказаниях, процветало невежество. Старинные русские песни, былины передают то общее настроение «боязливости, грусти, тоски», которое преобладало на Руси в то время

В то же время на развитие просвещения, духовную жизнь общества оказала негативное воздействие

обстановка постоянного политического угнетения всех слоев общества во времена царствования Ивана Грозного, в эпоху Смутно­

го времени. Неграмотность была присуща большей части населения, распространялись темные суеверия, происходило «огрубление» семейных нравов.

Содержание досуга и досуговой деятельности существенно ограничивалось низким социальным статусом женщины, ее положением затворницы. Так, в боярских семьях культивировалось раздельное проведение свободного времени мужчинами и женщинами.

Тем не менее идеи ранних просветителей об изначальном равенстве всех людей пробивали себе дорогу Развивается материальная база просвещения. Появление книгопечатания сыграло колоссальную роль в просвещении не только бояр, духовенства, но и ^

простых людей.

Открытие первой типографии в Москве, роль и значение первой печатной «Азбуки)) Ивана Федорова, последующих азбук и букварей в распространении грамотности в Русском

государстве трудно переоценить.

В исторических хрониках того времени находим первые упоминания о досуге. Понятия «досуг», «досужество», «досужность», «досужий», «просуг» характеризуют семейно-бытовой уклад различных сословий и социальных групп.

Отношение к досугу в России со стороны властей и особенно церкви в этот период отличалось неоднозначностью. С одной стороны, активно поощрялась ориентация населения на праздничный

досуг. В сфере повседневного быта и труда прочно утвердились

праздники: храмовые, календарные, трудовые, семейные, праздники весенние, летние, осенние, зимние; с другой стороны, устанавливается запрет на «бесчинства скоморохов», «бесовские игры»,

хождения с медведями, на народные музыкальные инструменты;

вводятся наказания за «плясы» и громкий смех.

Постепенно расширяются функции семьи. Усиление внимания

к семейному воспитанию проявляется в народном творчестве, сочинениях просветителей, в различных «Домостроях». «Домострой» XVI века представлял собой типичный образец свода житейских правил и наставлений в духовной, социальной и семейной

жизни;