Структура нравственной культуры личности

Наименование принципа

Его сущность

«Золотое прави­ло» нравствен­ности

В религиозно-философских изысканиях у разных народов (в Китае, Индии, Греции) с середины I тыс. до н. э. на смену прин­ципу «Жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб» стало выдвигаться «золотое прави­ло» нравственности: «Поступай по отно­шению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к те­бе». Это правило требует, чтобы hjikto не ставил себя в исключительное положение по сравнению с другими, и тем самым ус­танавливает равенство между людьми

Моральная ав­тономия лич­ности

Этот принцип — завоевание Нового вре­мени. Он означает, что личность само­стоятельно осуществляет выбор нравст­венных принципов и способов своих дей­ствий, а потому несет ответственность за свой выбор перед самой собой и перед че­ловечеством.

Автономия личности предполагает, что о человеке следует судить по его личным качествам и поступкам, а не по происхож­дению, цвету кожи, религиозным убежде­ниям, принадлежности к социальной группе и т. д.

Этот принцип предполагает не только уважение к человеку, но и наличие у него самоуважения, чувства собственного до­стоинства

Гуманизм

Человеколюбие, признание единства, за­бота о благополучии и счастье каждого человека.

Этот принцип требует отказа от всех форм насилия над личностью. Он утверждает социальное равенство людей, а также «ес­тественные права» каждого человека на жизнь, свободу, охрану здоровья, духов­ное развитие и др.

Необходимо пойти по линии

Необходимо противостоять

культурного сближения с за-

экспансивным тенденциям

падными странами и, осваи-

Запада и искать свой осо-

вая их опыт и достижения,

бый, принципиально отлич-

как и они, двигаться к буду-

ный от всех других, путь в

щей постиндустриальной ци-

будущее, соответствующий

вилизации

культурно-исторической

специфике России и исклю-

чительности ее положения и

роли в мире