16. Индивид, личность и индивидуальность. Их соотношение.

Помним, что «индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивается».

• Индивидные свойства распо­ложены не под социальными качествами личности, не над ними, а в конкретной целенаправленной деятельности между людьми могут выступать как:

- необходимые предпо­сылки этой деятельности

- психофизиологические реализаторы деятельности, обеспе­чивающие достижение целей

- сред­ства, считаясь с которыми и овладевая которыми личность оценивает свои возможности, выбирает разные по слож­ности классы задач.

• Понятие «индивидные свойства» человека, введенное Б.Г.Ананьевым, в отличие термина «индивиду­альные свойства» более однозначно и жестко ориентирует на изучение органических предпосылок развития личнос­ти.

Два класса индивидных свойств: класс возрастно-половых свойств и класс индивидуально-типических свойств.

И ндивид­ные свойства:

1. Характеризуют преимущественно формально-динамические особенности поведения личности, энергетический аспект протекания психических процессов (пример: гормоны воздействуют на силу по­лового влечения, а не на его содержание).

2. Индивидные свойства опре­деляют диапазон возможностей выбора деятельности в границах, не имеющих социально существен­ного приспособительного значения («Ребенок-ка­лека не понимает, какой помехой могут стать для него бездействующие ноги. Конечно, они часто причиняют не­удобства, вызывают раздражение, но он убежден, что они никогда не помешают ему сделать то, что он захочет, или стать тем, кем он пожелает. Он начинает видеть в них по­меху, лишь если ему говорят об этом»)

3. В процессе коммуникации происходит «означение» инди­видных свойств человека, их сигнификация и символизация. Пре­вращение индивидных свойств в знаки → у человека возникает образ его индивидных свойств и появляется возможность произвольного управле­ния своим собственным телом так же, как он управляет теми или иными предметами действительности (кстати, на этом основан метод БОС). Индивидные свойства в условиях социально-исторического образа жизни находятся в неизменной экологической ситуации.

4. Использование индивидных свойств как «знаков», «средств» лежит в основе происхождения индивидных стилей поведения личнос­ти и открывает большие возможности компенсации, кор­рекции природных форм реагирования индивида.

ВСЁ ЭТО ПРЕКРАСНО, НО ОТНОСИТСЯ К 11-МУ ВОПРОСУ, я лох…

Теперь попытки по теме.

Развитие личности идет от социального мира обще­ства к индивидуальному миру личности.

1. Категория «социально-исторический образ жизни» выражает конкретно-исторический характер детермина­ции развития личности, неотъемлемость развития лично­сти от эволюционирующей системы общества.

2. Социально-исторический образ жизни представля­ет собой пространство выбора. «Заданы» и принадлежность к данной груп­пе, и экономические условия. Социально-предмет­ные особенности образа жизни выступают как источник развития личности, потенциальные возможности развития личности по тому или иному жизненному пути, выбора ею различных видов деятельности.

3. Социально-исторической образ жизни имеет ценност­ный мотивообразующий характер, выраженный в соци­альной программе развития общества.

Жизненный путь личности — это путь становления ее индивидуальности.

Проявления индивидуальности:

• Продуктивные: процессы активности, в которых человеку приходится осуществлять выбор между различными мотивами, позициями и ролями; «лич­ностные вклады»

• Инструментальные: характер и способности

Характер определяет так­тику поведения человека, действующего ради достижения своих мотивов. Способности определяют меру успешности и эффективно­сти деятельности

Индивидуальность - это совокупность смысловых отношений и установок человека в мире, которые присваиваются в ходе жизни в обществе, обеспечивают ори­ентировку в иерархии ценностей и овладение поведением в ситуации борьбы мотивов. Воплощаются через деятельность и общение в продуктах культуры, других людях, себе самом ради продолжения существования образа жизни, являющего­ся ценностью для данного человека.

• Личностный смысл представляет собой индивидуализи­рованное отражение действительности, выражающее отношение человека к тем объектам, ради которых развер­тывается ее деятельность и общение (это к вопросу о мотивационно-смысловых отношениях индивидуальности).

Вопрос № 19.Психология половых различий.

Асмолов:

Вопрос о половом диморфизме является одним из наиболее проблематичных. Отечественная психология долгое время являлась бесполой по ряду причин, например, отождествление психоаналитических построений о сексуальности с самой сексуальностью.

Ориентации в психологии п.р.:

1. тесно связана с биологией, сексологией – изучает закономерности развертываний генетической программы в онтогенезе под влиянием социальных факторов.

2. Социогенетическая – роль культуры в процессах диморфизма

3. Когнитивно-персонологическая – онтогенез половой идентичности, Я-образа

Иная логика у психологов, социологов и т.д., для работ которых характерна опора на принципы развития и историзма. Они поднимают проблемы: социальной дифференциацией ролей; влияние совместной деятельности на генезис половых различий в развитии личности ребёнка; изучение причин развития полового диморфизма ит.д.

Половой деморфизм (пол индивида) не только не определяет психологический пол личности, но и не является с самого начала возникшим универсальным свойством любого биологического вида.

В любой эволюционирующей системе сосуществуют оперативная (изменчивость системы во взаимоотношениях со средой) и консервативная подсистемы (сохранение). Женщины – консервативные подсистемы, а мужчины – оперативные.

Психологический пол зависит от:

• генетический, гормональный, внутренний и внешний морфологический сам по себе не предопределяют однозначно психологический пол индивида.

• Он ещё зависит и от социальной половой роли! (набор предписаний, которое предъявляет общество индивиду).

• И кроме того, от отношения самой личности к своим индивидным свойствам и социальным половым ролям.

Первая попытка создать периодизацию психосексуального развития индивида принадлежит Фрейду. Он выделили периоды: оральный (0-1), анальный (1-3), фаллический (3-5), латентный (6-12) и генитальный (12-18 лет). На фаллической стадии происходит формирование Эдипова комплекса (Элекстры)) ,когда у ребёнка сексуальное желание к своей матери, амбивалентное отношение к отцу. Критерием является перемещение либидо в разные эрогенные зоны.

Выделяются несколько этапов формирования у ребёнка половой идентичности:

1,5 года – первичная половая идентичность – основания: соматические признаки ребёнка 2) поведенческие и характерологические нормы поведения.

3-4 года – дети начинают различать пол окружающих людей

6-7 лет – происходит дифференциация половых ролей, выбираются определённые формы игр, формы компаний(банда мальчиков, кучка девочек).

Транссексуализм – заболевание, нарушение половой самоидентификации личности, проявляющееся в инверсии полового самосознания. На основании работ Белкина с транссексуалами были выделены следующие механизмы формирования психологического пола:

1. идентификация (уподобление своего я другому)

2. сигнификация (знаковое опосредование совместной деятельности)

3. эмпатия (эмо сопереживание с лицами того или иного пола)

4. рефлексия (осознание субъектом того, как он воспринимается окружающими)

Особенно остро у транссексуалов выражаются конфликты в подростковом возрасте. Для разрешения этого конфликта меняют пол.

Кон:

Достоверных фактов о том, что существуют различия немного. Женщины превосходят мужчин в вербальных способностях, но у мужчин больше развиты визуально-пространственные и математические способности и т.д.

Половой деморфизм неодинаково проявляется у различных видов.

Характерные черты традиционной системы половой дифференциации:

1. разделение м и ж видов деятельности, труда

2. различия освещались религией, казались нерушимыми

3. иерархическая взаимосвязь женской и мужской функций (мужик всегда круче).

Но сейчас ситуация изменилась. Женщины с мужской профессией часто имеют мускулинный тип (стиль мышления и характера). Т.е. произошло изменение в культурных стереотипах, возникла неопределённость ролевых ожиданий.

Но в человеке сочетается мускулинность и феминность в разной пропорции, и даже если женщина насквозь мускулинна – это не значит, что она несчастна.