- •Часть I.
- •2 Пути изучения структуры личности:
- •12. Социализация личности. Три грани социализации личности.
- •13. Уровни межличностных отношений и их проявлений в совместной деятельности.
- •Социотипическое поведение личности в истории культуры.
- •Методологические предпосылки концепций двойной детерминации развития личности.
- •Мотивация развития индивидуальности.
- •Содействие как основа социализации личности. Феномен "психологического симбиоза".
- •Индивид, личность и индивидуальность. Их соотношение.
- •20. Проблема личности и уровни методологии науки.
- •21. Проблема нормы и патологии в психологии личности.
- •Часть II.
- •1. Методы исследования личности в различных направлениях психологии.
- •Вербальные и невербальные методики.
- •Стандартизованные самоотчеты:
- •Проективные техники
- •2. Типологический подход в психологии личности (Гиппократ, Кречмер, Ганнушкин, Шелдон и др). Представление об акцентуациях.
- •Виктор франкл
- •Логотерапия
- •Соотнесение с другими теориями
- •Взаимоотношение экзистенциальной и гуманистической парадигмы в психологии
- •Эволюционный аспект изучения индивидуальных различий между людьми .
- •15. Социальный характер, национальный характер и характер индивидуальности. Их соотношение.
- •19 Проблема «я» и направления её изучения в психологии. Самосознание личности
- •Соотношение темперамента, характера и личности. Связь темперамента и характера
Методологические предпосылки концепций двойной детерминации развития личности.
При всем различии подходов к изучению соотношения «среды» и «наследственности», «степени животности» и «степени человечности», «индивидуального» и «социального» в развитии человека эти подходы опираются на некоторые общие методологические установки.
Антропоцентристская парадигма мышления. Сущность человека ищется либо в самом человеке, либо в воздействующей на него среде (биологической, социальной или физической). Рассматривается «человек вне мира» и «мир вне человека» → дуалистический взгляд на чела.
Абсолютизация филогенетических, социогенетических, онтогенетических закономерностей развития человека. Либо взгляд на человека вне истории его развития, либо абсолютизация закономерностей какого-либо этапа одного процесса эволюции человека.
Пример: конституционная концепция личности Уильяма Шелдона на место закономерностей развития общества ставит закономерности филогенеза и эмбриогенеза, присущие разным биологическим видам. У.Шелдон из трех слоев зародышевых листиков в эмбриогенезе — эндодермы (из эндодермы образуются внутренние органы), мезодермы (из мезодермы образуются мышечные ткани) и эктодермы (из эктодермы развиваются кожа и нервные ткани) выводит разные соматотипы, из них — типы темперамента, из них — характер личности, а затем и закономерности развития общества.
Постановка вопроса о «степени животности» и «степени человечности» человека в обществе некорректна в самой своей основе. Она, во-первых, изолирует человека из системы общества, в которой он только и существует; во-вторых, абстрагируется от истории преобразования образа жизни человеческого вида в антропогенезе и социогенезе, игнорирует специфику истории человеческого вида в эволюции, смену закономерностей этой эволюции.
«Искусственные миры» вместо «мира человека в обществе».
В психологии предпринималось немало усилий, чтобы человек очутился в «мире необработанного опыта». Благодаря специальным процедурам, например методической процедуре аналитической интроспекции, предметы изымались из мира общественно-исторического опыта, освобождались от значений (вместо «дороги» видеть «две прямые линии», вместо слова «мама» — слышать набор незнакомых звуков). Забавный пример: психоаналитик, проработавший много часов с лежащим на кушетке пациентом, в конце концов заставит его поверить, что он всю жизнь ненавидел свою жену или же бессознательно хотел смерти собственного отца из-за того, что отец был «барьером» на пути его детского либидозного влечения к матери.
Гомеостатическая модель развития психики человека. Любые проявления активности организма в ходе эволюции выводятся из стремления к достижению равновесия.
Из схемы «разрядки» эмоции в поведении, предложенной Ф.Александером, следуют три вывода:
1) отрицательные эмоции вредны организму, если они подавлены, их вред возрастает;
2) эмо-нейтральная сит. предпочтительнее для адаптации организма, чем отрицательные эмо;
3) позитивные эмоции полезны для организма, т.к. дают проявиться принципу удовольствия.
Противоречат Александеру следующие факты:
- Во время войн падает процент психосоматических заболеваний (язва двенадцатиперстной кишки, гипертония). Далее, в экстремальных условиях повышается устойчивость к инфекционным заболеваниям
- «болезнь достижения», или «синдрома Мартина Идена»: резко выраженные психосоматическуие заболевания возникают у людей на гребне успеха, то есть при достижении той цели, к которой они стремились и наконец достигли. В основе «болезней достижения» лежит та же самая причина, которая вела к повышению сопротивляемости человека к психосоматическим заболеваниям, — поисковая активность, деятельность по преодолению подобных ситуаций.
Основное: Без учета целенаправленной деятельности, снимающей оппозиции «человек — среда», «личность — общество», картина представлений о развитии личности не просто обедняется, а искажается, приводя к противопоставлению человека и его жизни в человеческом мире. Дуализм схем двухфакторной детерминации развития личности преодолеваются в системном историко-эволюционном деятельностном подходе к изучению человека.