Микропрактикум

Вспомните, каким образом вы в детстве осознали свою индивидуальность. Опишите те обстоятельства, которые заметно повлияли в детстве на развитие ощущения, что вы — отдельное существо, на возникновение у вас чувства соб­ственной уникальности.

Образ «Я» зависит от уровня развития самосознания. Человек с низким уровнем развития самосознания обладает интуитивным ощущением себя и того, что с ним происходит. У него возникает или чувство самодовольства, или смутное недовольство собой.

Высокий уровень развития самосознания проявляется в осмысленном, осознанном представлении о себе. Он предполагает наличие у человека рефлексии, постоянного диалога с самим собой, наблюдения и самоанализа своих чувств, поступков, действий. Только тогда формируется целостная, неискаженная концепция «Я», соответствующая истинному «Я» человека.

Для чего необходимо развитие Я-концепции вообще и учителя в частности?

Прежде всего для понимания самого себя. Расхождение между концепцией «Я» и истинным «Я» человека ведет к неумению предвидеть, как он сам себя поведет в той или иной ситуации, особенно экстремальной. Многие люди, внезапно совершившие алогичные действия или преступления, с удивлением спрашивали себя: неужели это я? Неужели я на такое способен?

Понимание самого себя — исходный толчок самосовершенствования личности. Существующее расхождение между «образом Я» и «истинным Я» («Я» действующим) (см. 4, с.90-91) воспри­ни­мается человеком как дискомфорт. Возникает стремление выйти из этого дискомфорта. Но каким образом это сделать? Пер­вая реакция (примитивного типа) — выстраивание пси­­хологических защит. Одна из таких защит — замещение, оправ­дание себя путем переноса ответственности на других (причина не во мне, а в других людях).

Существует множество других защит, самая распространенная среди них — агрессия. Так, женщина, не испытавшая материнских чувств по отношению к своему сыну, но не желающая разрушать свой образ «хорошей матери», обвиняет во всех конфликтных ситуациях «плохого ребенка», агрессивна по отношению к нему.

Учитель, создавший о себе представление, что он «хороший учитель», убежден в отсутствии интереса к своему предмету и слабых знаниях «плохих учеников». Таким образом, человек временно преодолевает дискомфорт, но истинные причины его остаются не поняты и не устранены.

Человек с развитой Я-концепцией осознает причины дискомфорта как проявление собственных проблем, стремится прежде всего изменить что-то в себе. Тогда шум, отсутствие интереса к уроку у учеников учитель воспринимает как сигнал о том, что что-то не в порядке в нем самом. У него возникает потребность в переосмыслении своего поведения, совершенствовании своего профессионального мастерства.

Принятие себя

Жизненная функция самосознания — не просто дать человеку достоверные сведения о себе, а помочь ему выработать позитивную Я-концепцию. Она необходима ему для реализации своих возможностей, осуществления себя, раскрытия своей индивидуальности.

Многие из нас реализуют себя потому, что у нас отсутствует позитивное самовосприятие, позитивное представление о себе. Негативная Я-концепция, которую формируют у ребенка родители и учителя, чаще всего является причиной повышенной тревожности, ранимости или агрессивности, которые создают затруднения в обучении и общении с другими людьми. Исследования показывают, что успехи детей в учебе прямо зависят от ожидания учителя. «Даже самый незначительный комментарий учителя может восприниматься школьником как тотальное отрицание ценности его личности, разрушительно воздействует на его образ Я», — утверждает Р. Бернс (5, ^с.291)..

Вместе с тем существует тесная связь между Я-кон­цеп­ци­ей учителя и учащихся. У учителя, имеющего положи­тельное самовосприятие, школьники имеют более позитив­ную Я-концепцию, чем у учителя с противоположной тен­денцией.

Итак, необходимость позитивного самовосприятия человеком самого себя очевидна. Условием формирования позитивной Я-концепции является принятие себя, любовь к себе.

Общепринято отождествлять понятие «любовь к себе» с по­нятиями «эгоизм», «себялюбие». Эгоизм не идентичен люб­ви к себе — утверждает гуманистическая психология. Такое отож­дествление происходит потому, что мы неверно понимаем сущ­ность любви. «Подлинная любовь — это выражение со­зи­дательности, и она предполагает заботу, уважение, от­вет­ственность» (6, с.37). Любовь к человеку, уважение, по­нимание его не­воз­можны без уважения и собственной це­лостности и уни­кальности. Человек, не обладающий чув­ством собственного до­­сто­инства, не способен ценить его в дру­гих людях. Так назы­ваемая неэгоистичность означает толь­ко неспособность любить. Э. Фромм приводит пример: «не­эгоистичная» мать по­­свя­щает всю жизнь ребенку. Она убеж­дена, что ее ребенок бла­­го­даря ей узнает, что значит быть любимым, научиться лю­бить. Ре­зультат ее «не­эго­и­стич­ности» — формирующаяся у ребенка тре­вожность, скрытая вражда к жизни, боязнь ма­те­ринского нео­добрения и того, что он не оправдает ожидания матери. Жен­щина, которая отказывается от жизни полно­цен­ной, эмо­ционально насыщенной, не научит любви к жиз­ни. И с другой сто­роны, нет ничего более способствующего при­витию ре­бен­ку опыта любви, радости и счастья, чем любовь к нему ма­тери, которая любит себя.

Может ли учитель, который не любит себя, не уверен в себе, воспитать счастливых, уверенных в себе, обладающих чувством собственного достоинства учеников? В каждом человеке есть то, что ему нравится в себе, за что он це­нит себя. Почему мы зачастую боимся проявлять это?