15.Право и справедливость

Правовой порядок – социально признанный порядок, то есть такой порядок, который основан на социально признанных нормах. В силу этого любой правопорядок есть порядок справедливый. Справедливость – это соответствие должному, поэтому порядок, основанный на социально признанных нормах должного поведения – порядок справедливый.

При этом нужно отличать справедливость права от справедливости каких-либо правовых актов. Право – выражение должного и несправедливым быть не может, если критерии справедливости черпать из одной социо-культурной системы. Иначе обстоять дела с правовыми актами, которые могут не получить социальной легитимации, если он будет считаться несправедливыми с точки зрения социального восприятия.

Однако однозначно определить справедливость к качестве всеобщего принципа, признаваемого всеми и на все времена. Понимание справедливости зависит от социо-культурных условий.

С другой стороны справедливость можно определить как искусство неравенства, так как все люди неравны от природы. Справедливость требует предметно-обоснованного неравенства, рассматривая при этом каждого человека индивидуально и учитывая жизненные обстоятельства.

16.Право и государство

Право возникает раньше государства, и существование права возможно без государства, а государство без права существовать не может. Право- атрибут любого государства. Связь права и государства, правовые возможности государства выражены в следующем:

1. Государственная власть может инициировать возникновение права, (такая деятельность госаппарата называется правотворчеством); При этом гос-во должно учитывать условия жизни общества, его социокультурными и биологическими основами;

2. Государство может признать уже сложившиеся общественные отношения и образовать на их основе правовые (социальные отношения по оказанию материальной помощи нуждающимся могут послужить основой для формирования правовых по получению пособий, пенсий);

3. Санкционировать общественные отношения, имеющие правовую форму, придав им статус норм официального права (правовой обычай);

В государстве право приобретает большую формализованность, чаще всего представлено письменными текстами и организованно в рациональную систему, обеспечивается принуждением, осуществляемым специальными органами. Право в государстве – наиболее мощное средство социального контроля и социального развития. Конфликтующие с ним нормы социального права теряют свое значение.

17. Право и мораль

Проблема соотношения права и морали является важной теоретической проблемой. Ее решение во многом определяет принадлежность правовой теории к естественно-правовой или позитивистской традиции. Позитивисты отрицают сущностную зависимость права от морали. Сторонники естественного права, наоборот, полагают, что мораль сущностно определяет право и последнее не может быть аморальным. Для решения этой проблемы нужно уметь разграничить право и мораль, видеть их принципиальное сходство и различие.

Право и мораль, безусловно, родственные явления. Мораль, как и право имеет социальную природу, представляет собой социальную ценность и ориентирует в выборе ценностей; система морали включает в себя нормативный элемент и элемент практических отношений, как и право.

Мораль – система принципов интимного отношения человека к социальному миру с точки зрения должного. Свое основание она находит в совести человека, поэтому субъект эмоционально переживает моральные ценности, в то время как в праве он преимущественно их интеллектуально усматривает.

Природа морали лишена элемента притязательности, что впервые было хорошо показано Петражицким. Моральное отношение носит односторонний характер: оно не предполагает возможности принудительно требовать соответствующих действий от обязанного субъекта.

Последствия за нарушение моральных норм имеет особый характер и представляют собой психологическое давление на совесть нарушителя, побуждая его к совершению определенных действий.

В морали важно соответствие действий моральным мотивам, а не нормосообразность действий (легальность в кантовском смысле) как в праве. Реализация правовой нормы не зависит от внутренних мотивов, субъект выполняет свою обязанность из-за необходимости исполнения требований контрагента.

Но несмотря на все различия, нормы морали и права тесно взаимодействуют, являясь регуляторами поведения человека.