20.Субъекты правосознания и виды правосознания

Субъектами правосознания могут выступать отдельные индивиды, социальные группы, социум в целом. В соответствии с этим следует различать:

1. Индивидуальное – правосознание отдельной личности; Чаще всего несет родовые черты общественного правосознания. Проблема формирования нормального правосознания – насущная необходимость для нашего общества;

2. Групповое – представления, оценки, установки тех или иных социальных групп. Такое правосознание обычно включает в себя специфические элементы, определяемые особенностями социального статуса соответствующей социальной группы;

3. Общественное – правосознание общества в целом. Отличается стабильностью, формируется в течение длительного времени, имеет сложную структуру. В обществе, например, может одновременно существовать несколько правовых идеологий, но носить общественный характер будет та, которая отражает этнические и социокультурные условия правовой жизни и получает легитимное значение (т.е. возможен конфликт между «насаждаемой» и оппозиционной);

Дополнительно можно выделить обыденное, профессиональное, научное правосознание:

1. Обыденное – доминирование правовой психологии в сознании обывателей;

2. Профессиональное – доминирование практической правовой онтологии в правосознании юристов-профессионалов;

3. Научное – доминирование теоретической правовой онтологии в правосознании ученых;

21.Правовая идеология и ее виды

Правовая идеология – систематизированные представления о правовой реальности, в основе которых лежит определенная ценность

Основу правовой идеологии составляют ценности. В зависимости от ценности, лежащей в основании идеологии выделяют:

1. Антропоцентристский тип (сводят право к правам и свободам человека):

• Волюнтаристская (софисты, Ницше) – право – произвольное волеустановление сильнейшего в его интересах. По Ницше, основное св-во соцмира – борьба за власть, основное св-во человека – воля к власти, она приводит к создании аристократической касты победителей. Право – произвольное установление аристократической касты. Неприятие демократии и эгалитаризма.

• Либерализм (Новое время, Дж. Локк) – абсолютная ценность для либералов – индивидуальная свобода человека, ей подчинены все иные социальные ценности. В неолиберализме доминирует ценность равенства;

Теоцентристский тип (доминирующее положение занимает Бог, он источник права):

• Консерватизм (конец 18 в, де Местр, Карамзин) - консерватизм – реакция на французскую революцию и философию Просвещения. Для него характерно стремление сохранить в культуре вечные ценности: традиционную религию, институт семьи. Право должно быть нравственно оправдано, соответствовать духу народа;

3. Социоцентристский тип (Основная правовая ценность – права как либо социальных групп):

• Солидаризм – развился в 2-ой половине 19 века. Основополагающая идея соцсолидарности, порождающую норму соцсолидарности, которая говорит, что все действия ч-ка, об-ва, гос-ва должны быть направлены на укрепление соцсолидарности. Эта норма лежит в основе позитивного права и ограничивает гопроизвол. Отрицается самостоятельность субъективного права, первичны правовые обязанности. Соцсолидарность укрепляется исполнением социальных функций (собственность – не право, а обязанность пользоваться ею, чтобы принести максимальную пользу обществу

• Коммунизм – право является относительной ценностью, исчезающей в процессе развития об-ва ценности. Право существует только в классовом обществе и представляет собой волю господствующего класса. С ликвидации частной собственности на средства производства исчезнет и классовое деление, а затем и право;

• Национализм – главная идея – право нации (общности людей-носителей общей духовной культуры и ценностей). Право есть коллективный опыт, богатство нации, правовое общение; ключевой становится необходимость сохранения правовых традиций. Возник из представления о невозможном всеобщем космополитизме;

• Расизм – крайняя форма национализма, люди объединяются по принципу крови, задача для права – сохранение и улучшение расы.

Существуют и смешанные идеологии (социал-демократизм – солидаризм+либерализм; фашизм – этатизм+солидаризм);