8.Интегральное правопонимание

В XX веке ученые-юристы в построении своих теорий отказались от фундаментализма, присущего классическому правопониманию, они стремились объединить несколько аспектов бытия права. Было осознано, что ни одна из классических правовых концепций не была самодостаточной, что они строились на взаимном противопоставлении. Все это привело к появлению интегративного правопонимания. В его рамках право рассматривается как системная целостность. Его формирование происходит на основе диалога разных школ и течений.

Создание интегрального правопонимания невозможно по пути механического суммирования определений права, представленных в классических типах. Оно призвано синтезировать теоретически значимые моменты, проработанные конкурирующими научными теориями и сформулировать более широкое определение права. В ней должны найти отражение ценностный (проработан юснатурализмом), нормативный (этатизмом) аспекты права, то, что оно всегда опосредуется сознанием (психологическая школа) и регулирует взаимодействие субъектов (социологическая школа);

На западе примером интегрального подхода являются теории Дж. Холла и Г. Дж. Бермана, которые объединили этатизм, юснатурализм и социологическую школу.

В России примером является синтетическая концепция Ященко.

9.Основные правовые школы в дореволюционном российском правоведении

Возникновение и развитие правового этатизма в России было вызвано потребностью систематизации законодательства в годы реформ Александра II. В это время усилилось представление о государстве как о монополисте в создании правовых норм и ослабла религиозная культура, все это дало толчок этатизму. Право понималось как совокупность правовых норм, установленных и защищаемых государством. Представители правового этатизма ограничивались логической обработкой нормативного материала путем его эмпирического обобщения, классификации и систематизации. Теория права виделась им как наука, занимающаяся исследованием общих понятий, лежащих в основе положительного права. Представителями являются

Г.Ф. Шершеневич, Гримм, Пахман, Капустин, Палиенко.

Этатистский подход подвергся критике со стороны социологической школы права. Ее сторонники старались доказать социальную природу права. В России она складывалась как позитивистская доктрина. В центре внимания социологического правопонимания были условия возникновения и развития правоотношений, само право при этом трактуется как широкое социальное явление, обусловленное рядом факторов (полит, эконом, национ, другими). Представители:

Коркунов, С.А. Муромцев, Ковалевский;

Л.И. Петражицкий создал оригинальную психологическую теорию права. Он поставил в центр права человека. Право, по его мнению – явление индивидуальной психики – особые эмоции, обладающие специфическими признаками. Это императивно-аттрибутивные эмоции - субъект осознает связанность своего поведения взаимными правами и обязанностями с другими субъектами; Право существует только в силу соответствующих эмоциональных переживаний;

В начале 20 века в России развилось «возрожденное естественное право». Представители: Новгородцев. Трубецкой. Они трактовали естественное право как совокупность нравственных требований к праву позитивному.

Кистяковский разработал плюралистическую систему права. Он понимал право как сложное многоаспектное явление, не поддающееся однозначному определению. Его нужно рассматривать с разных сторон, включая все его проявления: социологическое, психологическое, иные;

Алексеев разработал феноменологическую концепцию права: право он рассматривал как на явление, имеющее свой собственный смысл, не зависимый от внешних обстоятельств. Право не сводимо к одному измерению. Он дал понятие правовой структуры (субъект+ценности+права и обязанности). Это то, что придает различным явлениям правовую форму. ПН – правовые, потому, что в них отображается правовая структура.

1917 год остановил бурное и плодотворное развитие правовой теории в России.