4. Закономерности политической организации общества в произведениях Гомера.

В поэмах «Илиада» и «Одиссея» , приписываемых древнегреческому поэту VIIIв. до н.э. Гомеру, сформулирован ряд закономерностей полит-й организации общества. Их характеристика дана самими героями поэм. Особенно выразительные высказывания гомеровских персонажей об основных этих закономерностях:

1)сосредоточение сил каждого члена полит-й организации общества на том виде человеческой деятельности, к которому он больше всего способен. Так в «Иллиаде» Полидамас обращается к Гектору, пытавшемуся достичь совершенства в ряде сфер общественной жизни: «смысл- бог одарил каждого своим предназначением и т.т.».

2) взаимообразный характер отношений между людьми (Ахил завоевал город в награду от своих ахейцов девушка, царь Агемемнон забрал - гнев жесток, но Агемемнон в ответ дал много богатств, чтобы тот простил)

3) те кто, больше получают от полит-й организации общества, должны больше и давать ей. В этом, в частности, убежден троянский герой Сарпедон.

4) Критерий оценки качества полит-го руководства - степень удовлетворения потребностей людей в полит-й организации общества.

5. Древнегреческий поэт VII в. До н. Э. Гесиод о качествах образцового политического руководителя и правилах примерной жизни в государстве.

В поэме «Теогония» Гесиод характеризует наилучшего полит-го руководителя. 1-е, это хороший оратор 2-е Образцовый полит-й руководитель умеет примирить людей. 3-е в состоянии обеспечить законность и справедливость и мир. Правила примерной жизни в политически организованном обществе изложены Гесиодом в поэме «Труды и дни».

Основные из этих норм автор поэмы сформулировал так:

1)Будь справедлив, правдив, не лги, не советуй плохого, не замышляй на другого зла

2) усердно работай

3) давай только дающим

4)знай меру во всём

5) соблюдай порядок и точность, беспорядок- вред.

6. Политические деятели Древней Греции VII-VI вв. До н. Э. О закономерностях государственной организации.

Существует много идей древнегреческих деятелей, наибольшее значение из которых для развития политической теории и практики имели следующие:

1. своей известной фразой Солон подтвердил утверждение своего современника Феогнида Мегарского, суть которой сводилась к тому, что Солон дал народу столько прав, чтобы не потерялось его значение, и с другой стороны чтобы не было обидно знатным и богатым. Ф.М. суть - нельзя угодить всем. Солон – закон – паутина; дела дурных помощников припишут тебе (начальнику).

2.Из совета Периандра – властителя Коринфа, данного Тразивулу – тирану Милета - можно сделать вывод: в государстве должна присутствовать практика устранения выдающихся людей для того, чтобы они не смогли составить конкуренцию высшему полит-му руководителю.

3. Пифагор двинул тему – руководство исходящее от бога - наилучшее руководство, отсюда гос-венные деятели должны способствовать распространению среди народа религии, чтобы народ не хотел восставать против руководства.

4. линдский Клеобул 2 требования: 1) «забывай вражду» 2) и другу и врагу делай добро.

5. Хилон спартаковский эфор 2 высказывания, суть которых: 1) имея власть, будь снисходителен, чтобы тебя не боялись, а почитали 2) счастлив тот тиран, который умрёт у себя дома естественной смертью.