24. Фонд охраны всемирного культурного и природного

НАСЛЕДИЯ (Статья 15-18 Конвенции об охране Всемирного культурного и природного наследия)

Для усиления эффективности работы Конвенции в 1976 году были организованы Комитет и Фонд всемирного наследия, а спустя два года первые культурные и природные объекты были включены в Список всемирного наследия.

Статья 15

Конвенцией учреждается Фонд охраны всемирного культурного и природного наследия, имеющего выдающуюся универсальную ценность, называемый "Фонд всемирного наследия". Этот Фонд согласно соответствующим статьям Положения о финансах

Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры

является целевым фондом.

Средства Фонда состоят из добровольных и обязательных взносов государств – сторон настоящей Конвенции; вкладов, даров или завещанных сумм, которые могут быть сделаны другими государствами; Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры и другими организациями системы Организации Объединенных Наций, в частности Программой развития Организации Объединенных Наций и другими межправительственными организациями; государственными или частными органами или физическими лицами; процентов с сумм, одолженных Фондом;

сумм сборов и поступлений от мероприятий, организованных в пользу

Международного фонда; а также любых других ресурсов, утвержденных в соответствии с положениями о Фонде, разработанными Комитетом всемирного наследия.

Взносы в Фонд и другие формы предоставляемой Комитету помощи могут использоваться только в целях, определяемых Комитетом. Комитет может принимать взносы, предназначенные только для определенной программы или конкретного проекта при условии, что Комитет примет решение о выполнении этой программы или проекта. Внесение взносов в Фонд не сопровождается какими-либо политическими условиями.

Статья 16

Без ущерба всякому добровольному дополнительному взносу государства-стороны настоящей Конвенции обязуются уплачивать регулярно раз в два года в Фонд

всемирного наследия взносы, сумма которых, составляющая одинаковый процент для

всех государств, будет определяться Генеральной Ассамблеей государств-сторон

Конвенции, собравшихся на сессию Генеральной конференции Организации

Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры. Ни в коем случае обязательный взнос государств-сторон Конвенции не может превышать 1 процента их взноса в обычный бюджет Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры.

Принятие этого решения Генеральной Ассамблеей требует большинства голосов присутствующих и голосующих государств-сторон, которые в момент сдачи своих ратификационных грамот, актов о принятии или вступлении не сделали заявления, что оно не будет связано положениями этого пункта. Государство-сторона Конвенции, сделавшее это заявление может в любой момент изъять вышеупомянутое заявление путем уведомления Генерального директора Организации Объединенных Наций по

вопросам образования, науки и культуры. Однако изъятие заявления будет иметь

влияние на обязательный взнос этого государства только со дня очередной

Генеральной Ассамблеи государств-сторон.

С тем чтобы Комитет смог эффективно планировать проведение своей деятельности, взносы государств-сторон настоящей Конвенции, сделавших такие заявления, должны вноситься на регулярной основе, по крайней мере, раз в два года, и не должны быть меньше суммы взносов, которые они должны вносить в том случае, если бы они были связаны положениями пункта 1 настоящей статьи.

Любое государство – сторона Конвенции, которое имеет задолженность по своим

обязательствам или добровольным взносам за текущий год и календарный год, который

непосредственно предшествует ему, не может быть избрано в Комитет Фонда

всемирного наследия: данное положение не применяется в ходе первых выборов.

Полномочия такого государства, являющегося членом Комитета, истекают в момент

выборов, предусмотренных в пункте 1 статьи 8 Конвенции.

Статья 17

Государства-стороны настоящей Конвенции способствуют созданию государственных или частных национальных фондов или ассоциаций, имеющих целью поощрять пожертвования для охраны культурного и природного наследия. Государства-стороны настоящей Конвенции оказывают помощь организуемым под эгидой Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры международным кампаниям по сбору средств для Фонда всемирного наследия. Они способствуют сбору средств, проводимому организациями, для этих целей.

Фонд "Охрана природного наследия" (Россия и СНГ) учрежден в апреле 2000 года в соответствии со ст. 17 Конвенции ЮНЕСКО об охране Всемирного культурного и природного наследия. Главной задачей деятельности Фонда является всесторонняя поддержка территорий, имеющих статус Всемирного наследия ЮНЕСКО, а также придание этого статуса новым природным объектам как в России, так и в странах СНГ. Фонд содействует оказанию технической и финансовой помощи территориям Всемирного наследия, включая обустройство объектов наследия в соответствии с требованиями Конвенции, проводит обучающие семинары для сотрудников, популяризирует территории наследия в России и за рубежом, способствует развитию альтернативных видов природопользования.

Фонд координирует взаимодействие территорий Всемирного наследия, региональных общественных и научных организаций с Центром всемирного наследия ЮНЕСКО, с другими международными природоохранными и финансовыми организациями, осуществляющими работу в рамках Конвенции.

Основными направлениями деятельности Фонда являются:

• охрана окружающей среды и природного наследия России;

• подготовка номинаций природных объектов для их включения в Список всемирного наследия ЮНЕСКО;

• привлечение финансов для всесторонней поддержки и охраны российских объектов Всемирного природного наследия;

• издательская деятельность, популяризация Конвенции об охране Всемирного наследия и территорий, включенных в Список всемирного наследия ЮНЕСКО;

• использование возможностей ЮНЕСКО для поддержки и охраны выдающихся природных комплексов;

• мониторинг и контроль состояния сохранности территорий, включенных в Список всемирного наследия ЮНЕСКО;

• развитие альтернативных видов природопользования на территориях, включенных в Список всемирного наследия ЮНЕСКО;

• экологическое образование, пропаганда экологических знаний.

Фонд сохранения Всемирного наследия в Кронштадте

"Этнос обречен на вымирание, если в своем поступательном развитии он не опирается на лучшее из своего наследия"

Лев Гумилев

Время безжалостно: оно как создает ценности, так и разрушает их. Разрушает, если кто-либо не берет их под свою защиту. Многое изменилось с момента создания Сокровищниц Человечества и, увы, не в лучшую сторону.

Фонд сохранения Всемирного наследия (дата регистрации: 27.12.2000 г.) - некоммерческая организация, учрежденная на основе добровольных имущественных взносов физических лиц. Он создан по инициативе граждан (историков, краеведов, преподавателей флотских офицеров и народных мастеров) и преследует общественно-полезные цели. Фонд зарегистрирован в уникальном российском городе - Кронштадте в десятилетний юбилей внесения первого объекта России в «Сокровищницу человечества» - Список Всемирного наследия. В соответствии с Конвенцией об охране Всемирного культурного и природного наследия (Париж, 16 ноября 1972 г.) этот город одним из первых в России (включая историческую часть Санкт-Петербурга и комплекс памятников – как компонентов объекта) внесен в Список Всемирного наследия.

До февраля 2000 года Кронштадт был закрытой военно-морской базой. Сегодня он открыт для посещения всем желающим, кто хочет ознакомиться с его культурными, историческими достопримечательностями.

Цель Фонда - консолидация средств и усилий физических и юридических лиц по охране, сохранению, восстановлению и популяризации объектов Всемирного культурного и природного наследия. Инициирование, реализация, поддержка и координация проектов культурно-просветительного, образовательного и научного характера, связанных с возрождением Всемирного культурного и природного наследия, традиционных ремесел, как средства и среды для образования, самообразования и культурного обогащения и развития гражданского общества.

25. Список Всемирного наследия ЮНЕСКО: история формирования, страны-лидеры по числу представленных объектов, значение

ЮНЕСКО создала всеобъемлющую систему сохранения всемирного наследия. Список всемирного наследия ЮНЕСКО был учрежден в соответствии с Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия 1972 г.

В 1978 году первые 12 объектов были внесены в Список всемирного наследия.

Государства, присоединившиеся к Конвенции об охране Всемирного наследия определяют объекты, находящиеся на их территориях, для рассмотрения на предмет включения в список Всемирного наследия, представляют отчет об их охране и плане управления объектов, охраняют занесенные в список объекты Всемирного наследия и периодически оповещают ЮНЕСКО об их состоянии. 

В 1994 Комитет Всемирного наследия запустил программу Глобальная стратегия обеспечения авторитетности, репрезентативности и сбалансированности Списка всемирного наследия. Ее цель – обеспечить отражение в Списке всемирного культурного и природного разнообразия выдающейся ценности. В Списке были неравномерно представлены типы объектов и регионы (большинство – культурные объекты, расположенные в развитых районах мира, преимущественно в Европе).

Цели Глобальной Стратегии: расширить определение «культурное наследие», привлечь больше стран к подписанию Конвенции, подготовить предварительные списки объектов-кандидатов на включение в Список, особенно среди стран, мало представленных в нем.

С момента запуска программы 39 стран (из Восточной Европы, Африки, арабские страны и островные государства в Тихом океане) ратифицировали Конвенцию. Около 100 стран представили списки объектов-кандидатов.

Кроме того, Комитет Всемирного наследия решил ограничить число номинаций от стран, а также число рассматриваемых на каждой сессии кандидатов.

На сегодняшний день в списке находятся 936 объектов из 153 стран: 725 культурных, 183 природных, 28 смешанных.

Лидеры по числу объектов Всемирного наследия

• 47 - Италия

• 43 - Испания

• 40 - Китай

• 37 - Франция

• 36 - Германия

• 31 - Мексика

• 28 - Индия

• 28 - Великобритания

• 24 - Россия

• 21 - США

Значение: Главная цель списка Всемирного наследия — сделать известными и защитить объекты, которые являются уникальными в своём роде.

Статус объекта всемирного наследия дает следующие преимущества:

• Дополнительные гарантии сохранности и целостности уникальных природных комплексов.

• Повышает престиж территорий и управляющих ими учреждений.

• Способствует популяризации включенных в Список объектов и развитию альтернативных видов природопользования (в первую очередь, экологического туризма).

• Обеспечивает приоритетность в привлечении финансовых средствдля поддержки объектов всемирного культурного и природного наследия, в первую очередь, из Фонда всемирного наследия.

• Способствует организации мониторинга и контроля за состоянием сохранности природных объектов.

В рамках списка существует подсписок объектов Всемирного наследия, находящихся под угрозой уничтожения. В него на временной основе включаются объекты, подвергающиеся различным опасностям, которые вызваны естественными причинами или вмешательством человека: вооружёнными конфликтами и войнами, землетрясениями и иными природными катастрофами, загрязнением, браконьерством и беспорядочным строительством. Внесение объектов в особый список говорит о необходимости особого внимания к ним и принятия неотложных мер по их сохранению.

26. Культурные критерии для включения объектов в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

P.S.: если мои пометки курсивом и полужирным мешают- не обращаете внимания, просто я подумала что так будет легче запоминать

Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия была принята 17 сессией Генеральной Конференции ЮНЕСКО 16 ноября 1972 года и вступила в силу 17 декабря 1975 года.

В 1976г для увеличения эффективности работы ЮНЕСКО были созданы Комитет и Фонд всемирного наследия, а спустя два года первые объекта были внесены в Список всемирного наследия.

Все объекты, внесенные список Всемирного наследия ЮНЕСКО классифицированы по категориям:

• Объекты культурного наследия

• Объекты природного наследия

• Объекты смешанного типа

Рассмотрим отдельно культурные критерии

Культурные критерии

I. Объект представляет собой шедевр человеческого созидательного гения.

II. Объект свидетельствует о значительном взаимовлиянии человеческих ценностей (когда?) в данный период времени или в определённом культурном пространстве, (где?) в архитектуре или в технологиях, в монументальном искусстве, в планировке городов или создании ландшафтов.

III. Объект является уникальным (уступка-) или по крайней мере исключительным для культурной традиции или цивилизации, (когда?) которая существует до сих пор или уже исчезла.

IV. Объект является [шаблон] выдающимся примером конструкции, архитектурного или технологического ансамбля или ландшафта, (условие) которые иллюстрируют значимый период человеческой истории.

V. Объект является [шаблон] выдающимся примером человеческого традиционного сооружения, (как создавалось?) с традиционным использованием земли или моря, (условие) являясь образцом культуры (или культур) или человеческого взаимодействия с окружающей средой, (сохранение-) особенно если она становится уязвимой из-за сильного влияния необратимых изменений.

VI. Объект напрямую или вещественно связан с событиями или существующими традициями, с идеями, верованиями, с художественными или литературными произведениями и имеет исключительную мировую важность.

-этот самый важный критерий.

(По мнению комитета ЮНЕСКО VI критерий предпочтительно использовать вместе с каким-либо ещё критерием или критериями).

Для внесения объекта в список, не обязательно, чтобы он соответствовал всем критериям.

На 30 июня 2011 года в списке Всемирного наследия — 936 объектов. Из объектов, входящих в список, 725 являются культурными.

Некоторые примеры объектов, внесённых в список по культурным критериям: Московский кремль и Красная площадь (Внесены в список в 1990 году по культурным критериям 1.2.4.6.), Ансамбль Новодевичьего монастыря (внесён в список в 2004 году по культурным критериям 1.4.6), Ватикан (Внесен в список в 1984 году по культурным критериям 1.2.4.6.),

27. Памятники всемирного культурного наследия, относящиеся к эпохе первобытного общества: общая характеристика.

Под первобытной культурой принято понимать архаичную культуру, которая характеризует верования, традиции и искусство народов, живших более 30 тыс. лет тому назад и давно умерших, либо тех народов (например, затерянные в джунглях племена), которые существуют сегодня, сохранив в нетронутом виде первобытный образ жизни. Оно возникло в позднем палеолите около 33 тыс. лет до н. э., отражало воззрения, условия и образ жизни первобытных охотников (примитивные жилища, пещерные изображения животных, женские статуэтки).

Первобытное искусство — только часть первобытной культуры, куда помимо искусства входят религиозные верования и культы, особые традиции и обряды. Подлинное возникновение искусства антропологи связывают с появлением homo sapiens, которого иначе именуют кроманьонским человеком. Специалисты полагают, что жанры первобытного искусства возникали примерно в такой временной последовательности:

— каменная скульптура;

— наскальная живопись;

— глиняная посуда.

Первые произведения первобытного изобразительного искусства относятся к Ориньякской культуре (поздний палеолит), названной по пещере Ориньяк (Франция). С этого времени широко распространились женские фигурки из камня и кости. Если расцвет пещерной росписи наступил примерно 10—15 тыс. лет тому назад, то искусство миниатюрной скульптуры достигло высокого уровня значительно раньше — около 25 тыс. лет. К этой эпохе относятся так называемые «венеры» — фигурки женщин высотой 10—15 см, обычно подчеркнуто массивных форм. Подобные «венеры» найдены во Франции, Италии, Австрии, Чехии, России и во многих других районах мира.

Первобытное искусство представлено в следующих основных видах: графика (рисунки и силуэты); живопись (изображения в цвете, выполненные минеральными красками); скульптуры (фигуры, высеченные из камня или вылепленные из глины); декоративное искусство (резьба по камню и кости); рельефы и барельефы.

Склонность первобытного человека изображать животных именуют зоологическим или звериным стилем в искусстве. И зоологические, и антропоморфные изображения предполагали их обрядовое применение, выполняли культовую функцию. Религия (почитание тех, кого изображали первобытные люди) и искусство (эстетическая форма того, что изображалось) возникли практически одновременно.

Первые находки сделаны в XIX веке в пещерах Пиренейских гор. В сотнях из них обнаружены наскальные изображения, созданные краской или выцарапанные камнем. Некоторые пещеры представляют собой уникальные подземные галереи (пещеру Альтамира в Испании называют «Сикстинской капеллой» первобытного искусства), художественные достоинства которых привлекают сегодня множество ученых и туристов. Наскальные рисунки древнекаменного века называют настенной живописью или пещерной росписью.

На смену наскальной живописи первобытного человека приходит искусство абстрактного орнамента, нанесенного на глиняную посуду. Расцвета геометрический орнамент достигает в эпоху земледельческих обществ.

Еще большее развитие культура получает после так называемой неолитической революции. Обработка почвы в неолите и искусственное выращивание растений создали условия для развития общества, что привело к появлению первых цивилизаций (к III тыс. до н. э.). Неолитическая революция завершается победой железных орудий над каменными, земледелия — над собирательством, оседлого образа жизни — над кочевым, патриархата — над матриархатом, а также разделением культуры на духовную и материальную, возникновением государства, городской цивилизации и архитектуры, письменности, разложением общинного строя и формированием социально-классового расслоения общества. Архитектура зарождалась в виде крепостей и городищ, а также хозяйственных построек.

Погребения следует считать искусством, возникшим на пересечении скульптуры, архитектуры и религии. В архитектурном плане погребения делятся на два основных вида: с надмогильными сооружениями (курганы, мегалиты, гробницы) и грунтовые, т. е. без каких-либо надмогильных сооружений.

Эпоха патриархата — время разложения первобытного общества и формирования ранних государств. Иными словами, феномен государства и феномен патриархата настолько тесно связаны между собой, что оторвать их друг от друга просто невозможно. И оба они стали предтеч зарождения культуры и цивилизации в современном понимании.

28. Пещеры Ляско и Альтамира – памятники всемирного культурного наследия, общая характеристика, дата включения в список всемирного наследия ЮНЕСКО, значение для мировой культуры

Альтамира (La cueva de Altamira) — пещера в Испании с полихромной каменной живописью эпохи верхнего палеолита (Солютрейская культура). Находится около Сантильяна-дель-Мар в Кантабрии, Испания, в 30 км западнее Сантандера. Пещера с живописью — объект всемирного наследия ЮНЕСКО с 1985.

Пещера длиной 270 м состоит из серии двойных коридоров и зал. Главная зала составляет в длину 18 м и от 2 до 6 м в высоту. Некоторое время в пещере никто не жил кроме животных. Рисунки представляют изображения бизонов, лошадей, кабанов, отпечатки ладоней и др. Они выполнены углем, охрой, гематитом и другими естественными красками. Рисунки расположены на потолке и стенах не только главного зала, но и в главном коридоре и других залах. Древние художники использовали естественные контуры стены для создания трёхмерного эффекта, возможно, это было связано с их религиозным взглядом на мир. Похожие изображения имеются в пещерах Скандинавии и Северной Италии.

В 1879 г. археолог-любитель Марселино Санс де Саутуола вместе с 9-летней дочерью случайно открыли пещеру с рисунками. Пещера была раскопана Саутуолой и Хуаном Виланова-и-Пьера — археологом из Мадридского университета. В 1880 они опубликовали результаты раскопок, где отнесли рисунки к эпохе палеолита. Другие учёные восприняли это сообщение неоднозначно, Саутуолу обвинили в фальсификации рисунков, пока позже не были открыты пещерные росписи в других местах, но к этому времени Саутуола уже умер. Раскопки в пещере проводились в 1902-04 , 1924-25 и 1981 гг.

В 1960-70-х гг. пещеру посещало огромное количество туристов, до 1500 человек в день. Это привело к тому, что на рисунках была обнаружена плесень от сырости. Власти закрыли пещеру на реставрацию в 1977 г. и вновь открыли в 1982, однако резко ограничив туда доступ до ~20 чел. в день. Очередь на посещение приходилось ждать до трех лет. В 2002 году, после обнаружения плесени на рисунках в главном зале, пещера была закрыта для посещений. В июне 2010 года министр культуры Испании Анхелес Гонсалес-Синде объявила, что в 2011 году пещера будет вновь открыта.

В 2001 году в музейном комплексе Альтамира, расположенном рядом с пещерой, были открыты копии знаменитого живописного панно Большого плафона, а также некоторых других изображений пещеры, позволяющие ознакомиться с рисунками, не посещая пещеру. Другие копии рисунков Альтамиры находятся в Национальном археологическом музее Испании в Мадриде, Немецком музее в Мюнхене, в Японии.

Пещера Ласко или Ляско (фр. Grotte de Lascaux) во Франции — один из важнейших палеолитических памятников по количеству, качеству и сохранности наскальных изображений. Иногда Ласко называют «Сикстинской капеллой первобытной живописи». Живописные и гравированные рисунки, которые находятся там, не имеют точной датировки: они появились примерно в XVIII—XV тысячелетии до н. э. Долгое время их приписывали древней мадленской культуре, но последние изыскания показали, что они скорее относятся к более ранней солютрейской культуре.

В отличие от многих других пещер региона, Ласко — относительно «сухая» пещера. Слой непроницаемого мрамора ограждает её от проникновения воды, препятствуя образованию кальцитовых отложений.

Пещера была случайно открыта 12 сентября 1940 года четырьмя подростками. Они наткнулись на узкое отверстие, образовавшееся после падения сосны, в которую попала молния.

Специалист по истории первобытного общества Анри Брейль, скрывавшийся в регионе во время немецкой оккупации, стал первым исследователем, посетившим пещеру Ласко 21 сентября 1940 года вместе с Жаном Буиссонни, Андре Шейнье, затем с Дени Пейрони и Анри Бегуэном. А. Брейль первым установил подлинность наскальных рисунков, описал и изучил их. С конца 1940 года он сделал множество измерений и провёл несколько месяцев на этом месте, изучая первобытную живопись, которую он отнёс к перигорской культуре.

Несколько лет А. Брейль провёл в Испании, Португалии и Южной Африке, а затем в 1949 г. вернулся во Францию и начал раскопки Ласко. Он рассчитывал найти там захоронение, но вместо этого открыл множество новых наскальных изображений.

С 1952 по 1963 гг. по просьбе Брейля Андре Глори произвел новые раскопки на поверхности площадью 120 м² и обнаружил 1 433 изображения (сегодня в описи числится 1 900 наименований).Затем наскальную живопись Ласко изучали Аннет Ламинг-Амперер, Андре Леруа-Гуран и с 1989 по 1999 годы — Норбер Ожуля.

Пещера Ласко была классифицирована как исторический памятник Франции практически сразу после её открытия, с 27 декабря 1940 г.

В октябре 1979 г. Ласко вошла в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в числе других доисторических стоянок и пещер с наскальной живописью в долине реки Везер.

В 1948 году вход в пещеру был оборудован для туристических посещений, которых становилось с каждым днём всё больше и больше, и со временем они стали угрожать сохранности наскальных изображений. Были проведены серьёзные земляные работы, изменившие уровень и свойства грунтов в пещере. Кроме того, было установлено электрическое освещение и построена специальная лестница, чтобы упростить доступ в «зал быков». Вход в пещеру был закрыт тяжёлой бронзовой дверью.

В 1955 году были замечены первые признаки повреждения изображений. Они возникли из-за избытка углекислого газа, появившегося от дыхания посетителей. Углекислый газ и водяные испарения вступили с реакцию со стеклянистой корочкой кальцитных солей, покрывавшей изображения и защищавшей их как слой лака. В результате образовался хорошо растворимый гидрокарбонат кальция — Ca(HCO3)2, разъедающий и повреждающий наскальные рисунки. В 1957 г. в Ласко установили первую систему, которая должна была восстанавливать атмосферу и стабилизировать температуру и влажность. Однако посещения продолжались, и количество туристов увеличилось до 1 000 человек в день. В результате в день вырабатывалось около 2 500 литров углекислого газа и около 50 кг водяных испарений, в то время как пещера имеет довольно маленький размер — около 1 500 м³. А. Глори, который занимался в это время раскопками в Ласко, должен был работать по ночам, чтобы не мешать потоку посетителей.

В 1960 году в Ласко проявилась так называемая «зеленая болезнь»: избыток углекислого газа, слишком высокая температура и искусственное освещение стали причиной распространения

колоний водорослей по стенам пещеры. Затем обогащение среды диоксидом углерода стало причиной «белой болезни», кальцитного покрова, который осел на стенах и на некоторых художественных произведениях. В 1963 г. микроорганизмы продолжали быстро распространяться, несмотря на то, что была установлена система озоновой фильтрации. В апреле 1963 г. Андре Мальро, министр по делам культуры, принял решение запретить доступ в Ласко для широкой публики.

С 1965 по 1967 гг. системы, регулирующие тепловые и гигрометрические процессы, смогли, наконец, восстановить прежние условия циркуляции воздушных масс, которые ранее позволяли Ласко сохраняться на протяжении тысячелетий. Принцип этой статичной охлаждающей системы состоял в естественной конвекции для конденсации водяных испарений в определенном месте.

В начале 1970-х гг. началось создание репродукции части пещеры. Она была открыта для широкой публики в 1983 г. и получила название Ласко II.

В 2000 г. аппаратуру по управлению климатом в пещере заменили. Весной 2001 г. Брюно Депла и Сандрин ван Солинь, служащие, уполномоченные следить за пещерой, заметили появление плесени в тамбуре пещеры. Грунт покрылся грибами Fusarium solani. Этот процесс был связан с установкой новой системы гидротермического регулирования. Штаммы Fusarium solani, появившиеся в пещере, были устойчивы к формальдегиду, который использовался десятилетиями для дезинфекции подошв обуви посетителей. Грибы распространились на изображения, которые вскоре были покрыты белым слоем грибницы. Гриб существовал в симбиозе с бактерией Pseudomonas fluorescens, которая сводила на нет используемый до тех пор фунгицид. Поэтому его стали комбинировать с антибиотиком.

В 2002 г. министерство культуры создало «Международный исследовательский комитет по пещере Ласко», который должен был решить эту проблему. В 2006 г. заражение было почти полностью подавлено, но каждые две недели специальная команда, одетая в защитные комбинезоны, должна вручную очищать стены от грибных волокон, так как они, несмотря ни на что, продолжают появляться вновь. Сейчас пещера закрыта для посетителей.

Современный вход соответствует доисторическому, несмотря на то, что сейчас он снабжен системой тамбуров. Исконный вход должен был быть несколько длиннее, но потолок в древние времена там обрушился и образовал скат, по которому сейчас спускаются посетители пещеры.

Чтобы упростить описание, пещеру по традиции разделили на некоторое количество зон, соответствующих залам и определенной цветовой гамме. Эти образные названия, которые существуют сейчас, предложил А. Брейль.

Первый зал — это «зал быков» или «ротонда» (фр. salle des Taureaux, Rotonde): длина — 17 м, ширина — 6 м и высота — 7 м.

«Зал быков» переходит в так называемый «осевой проход», более узкую галерею, идущую в ту же сторону и примерно той же длины.

Из «зала быков» справа от «осевого прохода» можно попасть в «пассаж», галерею длиной в 15 м.

За «проходом» находится «неф», более высокий, длиной в 20 м.

Сам «неф» переходит в часть, где нет наскальных изображений, а за ним находится «кошачий лаз», узкий коридор длиной 20 м.

«Апсида» — это круглый зал, который находится на востоке в месте соединения «прохода» и «нефа».

За «апсидой» находится «шахта» или «колодец». Чтобы попасть туда, необходимо спуститься на 4-5 м практически до начала нижней системы.

Большая часть археологических открытий была сделана А. Глори во время оборудования тамбуров у входа в пещеру и самих залов, а затем при более методичных раскопках, особенно плодотворных в «шахте». В число сделанных археологических находок входят предметы, сделанные из камня (403 орудия), из кости (28 орудий), растительного происхождения (113 фрагментов), украшения (10 раковин), многочисленные угольки и остатки красителей.

В «нефе» были найдены светильники, красящие вещества и остатки пищи. В «апсиде» также было найдено большое количество важных предметов: острия дротиков, скребки, резцы и светильники. В «шахте» были обнаружены остатки красящих веществ, острия дротиков, просверленные ракушки и светильники.

Было проведено изучение под электронным микроскопом красящих веществ, обнаруженных во время раскопок, и образцов, взятых с некоторых изображений. Черные красители соответствовали окиси марганца, а желтые, оранжевые и красные — окиси железа. Все они использовались в чистом виде без какого-либо добавления минеральных примесей и без тепловой обработки.

В «зале быков» находится самая красочная композиция Ласко. Её кальцитные стены плохо подходили для гравировки, поэтому были украшены живописными изображениями внушительных размеров: некоторые из них достигают 5 м в длину.

Два ряда зубров расположены друг напротив друга, два с одной стороны и три с другой. Двум зубрам с северной стены сопутствуют десяток лошадей и большое загадочное животное, на лбу которого изображено нечто вроде рога, за что он и получил название «единорог». На южной стене три больших зубра изображены рядом с тремя маленькими (красного цвета), шестью оленями и одним медведем в пещере, нарисованным на животе одного из зубров и потому плохо различимым. Считается, что шесть точек над головой одного из зубров представляют собой изображения скопления Плеяд в созвездии Тельца.

В «осевом проходе» также изображены быки и лошади, окруженные оленями и каменными баранами. На рисунке видна убегающая лошадь, нарисованная марганцевым мелком на высоте 2,50 м от уровня грунта. Некоторые животные изображены на потолке и будто перебегают с одной стены на другую. К этим изображениям, выполнение которых требовало строительства лесов, следует прибавить многочисленные знаки (палочки, точки и прямоугольники).

В «пассаже» многие изображения были сильно повреждены, в особенности из-за движения воздушных масс.

«Неф» насчитывает четыре группы фигур: отпечатки, чёрная корова, плавающие олени и пересекающиеся бизоны. Эти изображения дополнены многочисленными загадочными геометрическими символами, в том числе цветной плоскостью, разделенной на равные квадраты. А. Брейль назвал их «гербами». Существуют и другие гипотезы: например, что это ловушки для животных или шалаши или одежда из раскрашенных шкур.

«Кошачий лаз» обязан своим именем изображению группы животных семейства кошачьих. Одно из которых, судя по всему, метит территорию. В эту галерею довольно сложно попасть, но там можно увидеть гравировки диких животных, выполненных в довольно примитивном стиле. В том числе там есть лошадь анфас, довольно необычный пример палеолитического искусства, так как обычно животные изображались в профиль или с помощью приема «кривой перспективы».

В «апсиде» представлено около тысячи гравированных изображений, некоторые из них наложены на живописные рисунки. Здесь есть как животные, так и символы, в том числе единственное изображение северного оленя в Ласко.

В «шахте» находится одна из самых загадочных сцен Ласко: падающий человек между бизоном и носорогом. У человека птичья голова, бизон поражен дротиком, а носорог будто удаляется от этой сцены. Рядом с человеком изображен удлинённый предмет, увенчанный фигурой птицы, быть может, это планка, которую привязывали к копью или гарпуну для усиления броска. На противоположной стене изображена лошадь. Кроме того, в данной композиции присутствуют две группы интересных знаков:

Между человеком и носорогами — три пары точек (такие же есть в глубине «кошачьего лаза» и в самой отдаленной части пещеры).

Под изображением человека и бизона — сложный зубчатый символ. Практически идентичные знаки можно найти и на других стенах, на остриях дротиков и на светильнике из песчаника, найденных неподалеку от этого места.

Скорее всего, в этой сцене различные предметы тесно взаимосвязаны, и притом не из-за близкого расположения животных и знаков на одной стене, как чаще всего бывает в палеолитическом искусстве. А. Леруа-Гуран считает, что эта сцена является отсылкой к мифу, смысл и значение которого практически невозможно восстановить.

В пещере Ласко было найдено не очень много костяных и кремневых орудий: судя по всему, в пещере никогда не жили, её в основном посещали ради наскальных изображений.

Гравированный северный олень в «апсиде»Животные, изображенные на стенах Ласко, — те же самые, что и во многих других пещерах с наскальными изображениями во франко-кантабрийском регионе: в основном это лошади, зубры, бизоны, олени и каменные бараны. Другие изображения животных встречаются реже и часто представляют потенциальную опасность для человека (например, медведи, носороги и крупные животные из семейства кошачьих).

Виды нарисованных животных не соответствуют тем, на которых люди палеолита охотились, и которых они использовали в разнообразных целях (ради мяса, шкур, костей и т. д.). Только гравированный северный олень (хотя такая интерпретация рисунка до сих пор вызывает сомнения), был определен как животное, чьи кости есть в пещере (более 88 % из найденных).

Изображения очень реалистичны, особенно это касается телосложения и поз животных, однако художники Ласко не стремились к исчерпывающему и натуралистическому отображению действительности: на рисунках нет ни флоры, ни ландшафтов в отличие от многих других палеолитических наскальных изображений.

А. Леруа-Гуран считает, что пещера Ласко была святилищем, чем-то вроде культового места для людей того времени.

Ласко является одной из первых палеолитических пещер, датировка которой определялась с помощью радиоуглеродного анализа, выполненного Уиллардом Либби. Первый полученный результат (15,5 тыс. до н. э.) свидетельствовал о частом посещении Ласко в эпоху мадленской культуры, но этот результат был поставлен под сомнение А. Брейлем, который считал, что наскальные изображения относятся к граветтской культуре.

Позднее было проведены дополнительные анализы, результаты которых говорили всё-таки о принадлежности к мадленской культуре. Анализ был сделан на основе древесного угля, найденного во время раскопок А.Глори в «пассаже» и «шахте». Этот уголь относился к периоду ранней и средней мадленской культуры (около 17-15 тыс. до н. э.).

В 1998 году была получена датировка примерно в 18,6 тысячелетий до н. э.: был проведен радиоуглеродный анализ и масс-спектрометрия фрагмента деревянной палки из «шахты», показавших, что пещера часто посещалась в эпоху солютрейской культуры. Правда, остается вопрос, приходили ли люди того времени в пещеру, чтобы создать часть или все изображения или же просто полюбоваться уже созданными?

Непосредственное определение возраста живописных изображений и рисунков при помощи радиоуглеродного анализа было бы возможно в некоторых расписанных частях пещеры, если бы

они были выполнены углем. Но в Ласко таких изображений нет, они были выполнены с помощью окиси марганца. Фрагменты красителей, падавшие со стен, были обнаружены при археологических раскопках в различных культурных слоях: они позволили определить, что некоторые изображения были созданы в то же время, что и некоторые найденные предметы (кремневые орудия, заостренные при помощи кости дротики, светильники с жиром). Но такие предметы являются характерными как для мадленской культуры, так и для солютрейской.

Поэтому на сегодняшний день нет точной датировки наскальных изображений пещеры Ласко. Однако существуют некоторые доказательства, что Ласко скорее относится к солютрейской культуре:

наличие геометрических символов;

характерное изображение рогов зубров;

изображение человека напротив животного из семейства полорогих (в Рок-де-Сер (фр. Roc-de-Sers), относящегося к солютрейской культуре, есть рисунок человека напротив овцебыка).

Ласко II После закрытия пещеры для широкой публики по причине увеличения проблем сохранности наскальных изображений в конце 1960-х гг. Национальный географический институт Франции (IGN) провел стерео-фотограмметрическую съемку всех расписанных поверхностей пещеры.

После этого сообщество, владеющее Ласко, выдвинуло предложение сделать точную копию части пещеры («осевого прохода» и «зала быков»). Проект частично финансировался за счет продажи Ласко государству в 1972 г. Он был приостановлен в 1980 г., а затем продолжен департаментом Дордонь.

Было построено бетонное сооружение, внутри которого точно воспроизвели наскальные изображения выбранных частей Ласко благодаря ранее проведенной съемке IGN. Ласко, названная Ласко II, находится в 200 м от настоящей пещеры. Она была открыта для посещения в

1983 г. Некоторые другие репродукции живописи Ласко (олений фриз, два бизона и чёрная корова из «нефа», сцена из «шахты») были выставлены в парке То (фр. parc du Thot) в нескольких километрах от Монтиньяка.

В документальном сериале «Жизнь после людей» показали, что станет с Ласко II через первые 10 лет без людей — пещера начнет обваливаться. В то же время оригинальная пещера Ласко сохранится и не изменится в течение тысяч и даже миллионов лет.