Культура как система ценностей и норм.

План:

1. Социологическое понимание культуры.

2. Культура и система норм. Формы проявления культуры в жизни человека.

3. Проблемы культуры в современной России.

1. Социологическое понимание культуры. Говоря о культуре, следует подчеркнуть, что существует свыше 600 определений культуры. Наиболее широкая трактовка сводится к деятельности человека и результатам этой деятельности в различных сферах. В целом ряде случаев научный подход допускает так же трактовать культуру в оценочном ракурсе, т.е. говорить о высоком уровне владения социальным субъектом, нормами, стандартами деятельности, видами духовной активности, закреплёнными в той или иной культуре речи, общения, досуга, о профессиональной культуре и др.

Итак, культура предоставляет всему обществу, социальным группам, индивидууму нормированные способы организации поведения, формирования своих эмоций, оценок, чувств. Через культуру каждый человек получает возможность осознавать себя членом масштабной общности, маркировать своё окружение самобытными, ценностно-символическими, отображать своё индивидуальное «Я». В целом культура заключает в себе длительно действующие механизмы самоадаптации общества к меняющейся среде обитания, которые позволяют конкретному народу динамизировать свою практику, оставляя в прошлом одни традиции, утверждал новые поведенческие и духовные нормы.

Многозначность понимания культуры породила многочисленные сложности, связанные с научным определением этого сложного понятия. В различных областях научной деятельности было сформулировано более 600 определений культуры, в которых авторы пытаются охватить всю область действия этого социального феномена. Наиболее удачное определение дано английским этнографом Э. Тейлором в 1871 г.: «Культура…это некоторое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи и другие способности и привычки, приобретаемые и достигаемые человеком как членом общества».

При этом следует отметить, что далеко не всякий материальный или духовный продукт, созданный людьми охватывается понятием «культура». Такой продукт, чтобы стать частью культуры, должен быть принят членами общества или их частью и закреплён, материализован в их сознании. Усвоенный таким образом продукт может быть передан другим людям, последующим поколениям.

Проанализируйте виды культур существующих в обществе (укажите их). Выясните, что представляет собой структуры культуры, Из каких элементов и компонентов она состоит.

Обычно культуру связывают с определённым обществом, нацией или социальной группой. Внутренние социальные связи и независимость общества, связывающая входящих в него индивидов, является каркасом культуры, её основой и защитой от внешнего влияния. Без общества, как единого целого, культура не могла бы развиваться, так как с его помощью закрепляются единообразные культурные образцы и их отделение от доминирующего влияния других культурных систем.

2. Культура и система норм. Формы проявления культуры в жизни человека. Приступая ко второму вопросу, необходимо отметить, что члены каждого общества так глубоко погружены в собственные верования и обычаи, что не замечают, как сами начинают подчиняться им, считая их единственно правильными и разумными.

Для того чтобы существовать в социальном мире, человеку необходимы общение и сотрудничество с другими людьми. Но существенным для реализации совместного и целенаправленного действия должно быть такое положение, при котором люди имеют общее представление о том как им действовать правильно и в каком направлении прилагать свои усилия.

При отсутствии подобного представления нельзя добиться согласованных действий. Таким образом, человек, как существо социальное должен создавать множество общепринятых шаблонов поведения, для того чтобы успешно существовать в обществе, взаимодействия с другими индивидами. Подобные общие шаблоны, регулирующие это поведение в определённом направлении, называют социальными нормами.

Культурная норма является системой поведенческих ожиданий, культурным образом того, как люди предполагают действовать. Проанализируйте, как происходит преобразование культурных норм. Рассмотрите основные типы норм в порядке повышения их общественной значимости.

Культура в жизни человека играет весьма противоречивую роль. С одной стороны, она способствует закреплению наиболее ценных и полезных образцов поведения и передаче их последующим поколениям, а также другим группам. С другой стороны, культура способна с помощью нравственных норм закрепить несправедливость и суеверие, бесчеловечное поведение. Поэтому важно изучить отдельные проявления культуры, чтобы получить возможность снизить напряжённость во взаимодействии человека с порождённой им культурой. Особое внимание следует обратить на такое понятие как этноцентризм. Объясните, является ли этноцентризм негативным или позитивным явлением в жизни общества?

Если члены одной группы будут рассматривать культурные обычаи и нормы других социальных групп только с точки зрения этноцентризма, то прийти к пониманию и взаимодействию очень сложно. Поэтому существуют подходы к другим культурам, которые смягчают действие этноцентризма и находит пути к сотрудничеству и взаимному обогащению культур различных групп. Одним из таких подходов считается культурный релятивизм. Объясните, что служит его основой?

Самый рациональный путь развития и восприятия культуры в обществе – сочетание черт и этноцентризма и культурного релятивизма, когда индивид, испытывая чувство гордости за культуру своей группы или общества и высказывая приверженность основным образцом этой культуры, поведение членов иных социальных групп, признавая их право на существование.

3. Проблемы культуры в современной России. Приступая к рассмотрению данного вопроса необходимо обратить внимание на своеобразие исторического развития российской культуры. Российская культура является результатом исторических процессов самоорганизации множества народов, ей присущ ярко выраженный гетерогенный характер этнонациональных и конфессиальных основ.

В рамках российской культуры сформированы крупные этнонациональные, религиозные, социальные субтерриториальные системы, которые в свою очередь включают в себя разнообразные субкультуры и социокультурные сегменты.

Политика российского государства в деле интеграции и культурного развития народов страны далеко не всегда согласовывалась с требованиями времени. Различные народы, жители разных территорий, присоединяемых к российскому государству, постепенно втягивались в культурно интеграционные процессы. Важно подчеркнуть, что при этом не размывались этнические и локально территориальные культуры, на всём протяжении истории в нашем обществе сохраняется атмосфера уважения, толерантности к многообразию культурных миров внутри страны. В настоящее время можно вычленить целый ряд единых духовных ориентиров и поведенческих норм, присущих гражданам страны безотносительно к их этнической и региональной принадлежности. Перечислите наиболее важные из них.

На основе перечисленных духовных ценностей формируются общие для граждан России традиции, обычаи, культурные образцы. В рамках советской модели разнотипные культурноцивилизационные ориентиры деятельности граждан удалось объединить общими духовными принципами. Эти процессы культурной консолидации базировались на действия целого ряда масштабных социальных институтов и структур. В стране действовала эффективная для своего времени система социализации молодёжи и подготовки кадров для разных сфер деятельности. У разных народов, в разных социальных группах появились элитные слои современного типа, результат деятельности которых оказался значительным в общенациональном масштабе. Была создана общесоюзная сеть информационных, научных, образовательных и культурных центров. У жителей разных регионов вырабатывались сходные признаки, образа жизни, ценностные регуляторы деятельности.

В постсоветский период в российском обществе вновь встаёт проблема выбора вектора развития культуры, а, следовательно, и стратегии преобразований. Ни один культурный процесс нельзя оценить однозначно и категорично, особенно если речь идёт о современной культурной ситуации в нашей стране, поскольку она чрезвычайно сложна и противоречива, однако уже зримо выделяются несколько тенденций.

1. Деидеологизация культуры и ликвидация государственной монополии на культуру.

2. Приватизация и коммерциализация культуры.

3. Рост интереса к дореволюционному культурному наследию, в том числе к религии и церкви.

4. Обособление национальных культур и использование их в качестве инструмента политики, средства завоевания доверия избирателей.

5. Усиление культурно-коммуникативной апатии, ослабление интереса к чтению в пользу визуальных, зрелищных форм, падение посещаемости театров, музеев, библиотек.

6. Особую озабоченность вызывает состояние русского языка, который можно рассматривать как индикатор культуры. Он организует характер и способ восприятия реальности. За несколько десятилетий в русском языке произошли такие негативные изменения, как снижение уровня грамотности, распространение «официального полуязычия», рост сквернословия и широкое употребление ненормативной лексики не только в обыденной речи, но и в литературе, прессе, кинофильмах.

В современных условиях становится отчётливо видно: нельзя усиленно проводить в жизнь экономические и политические программы без учёта культурного уровня населения.