- •1 Предмет философии, ее структура и функции
- •2 Вопрос Позитивизм как альтернатива философской метафизики. Ее этапы развития. Основные представители.
- •3 Вопрос Философия жизни как течение иррационализма. Учение Ницше.
- •4 Экзистенциализм: его проблемы, идеи и представители.
- •5 Вопрос Философский постмодернизм как осмысление информационно – компьютерной реальности.
- •6 Вопрос Философский смысл категории бытие. Онтология.
- •7 Вопрос Философское понимание материи. Движение, пространство и время как атрибуты материи.
- •8 Вопрос Диалектика – учение о всеобщей связи развитии. Основные принципы, законы и категории диалектики.
- •9 ВопросСущность, структура и функции сознания. Проблема идеального.
- •10 Вопрос Сознательное и бессознательное в психике человека. Теория психоанализа о бессознательном.
- •11. Чувственное и логическое как познавательные способности человека. Их основные формы.
- •12. Взаимосвязь речи, мышления и языка.
- •13.Понятие истины, ее формы и критерии. Гносеологические концепции истины.
- •Виды истины
- •14.Уровни и формы научного познания. Понятие научной революции и научной парадигмы.
- •15.Наука и ее роль в развитии цивилизации. Сциентизм и антисциентизм.
- •16.Понятие метода. Классификация методов научного познания.
- •17.П редмет и функции социальной философии. Философское понятие общества. Основные сферы общественного бытия, их структура и особенности.
- •18.Проблема общественного прогресса, его критерии.
- •19.Формационная и цивилизационная концепции исторического развития: содержание и представители.
- •20. Человек как предмет философии. Современные антропологические теории.
- •21. Биопсихосоциальная природа человека.
- •22.Сущность человека и смысл его бытия.
- •23.Человек как личность. Соотношение в нем свободы, ответственности и творчества.
- •24.Проблема антропосоциогенеза. Современные версии происхождения человека и общества.
- •25.Аксиология. Понятие ценности. Классификация ценностей. Основные ценностные ориентации.
- •26.Философское понимание культуры. Виды и формы культуры.
- •27.Глобальные проблемы человечества и пути их разрешения.
- •Некоммерческая консалтинговая компания «market trading» http://mtcompany.Ru/
18.Проблема общественного прогресса, его критерии.
Прогресс (от лат. progressus — движение вперед) есть такое направление развития, которое характеризуется переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Заслуга выдвижения идеи и разработки теории общественного прогресса принадлежит философам второй половины XVIII в., а социально-экономической базой для самого возникновения идеи общественного прогресса послужило становление капитализма и вызревание европейских буржуазных революций. Родоначальники концепций общественного прогресса — Тюрго и Кондорсе .
Критерии общественного прогресса
С общей точки зрения мерой прогресса может служить продвижение от простого к сложному, повышение сложности организации. Восходящее развитие означает повышение уровня организации и соответственно сложности системы, что влечет за собой усиление роли внутренних факторов в составе целого по сравнению с внешними, рост активности системы, возможности ее самосохранения, а также относительной самостоятельности.
В естественно-научных рамках прогресс обычно характеризуют как общее совершенствование системы, а именно: повышение ее витальности, устойчивости, информационной емкости и увеличение возможностей ее дальнейшего развития и функционирования, ее адаптивности к внешним и внутренним факторам распада. Так, в истории Человечества совершенствованием считают повышение уровня жизнеспособности и устойчивости, возрастание производительности груда, совершенствование механизмов управления. Тот способ производства и распределения материальных благ является более прогрессивным, который обеспечивает большую заинтересованность человека в труде и производстве капитала.
При рассмотрении критерия экономического прогресса нужно исходить не столько из уровня и темпов развития производства как такового, сколько из уровня жизни трудящихся и роста народного благосостояния.
Без сомнения, высшее мерило прогрессивности всех общественных явлений — человеческая личность. Исторический прогресс находит свое отражение в развитии и удовлетворении потребностей человека в научном, философском, эстетическом познании мира, в развитии и удовлетворении потребности жить по благородным нормам истинно человеческой морали — морали высокого уважения к себе и другим. Существенным мерилом исторического прогресса является возрастание свободы в ее разумном употреблении.
19.Формационная и цивилизационная концепции исторического развития: содержание и представители.
Формационный подход в исторической науке.
К.Маркс разработал теорию общственно-экономических формаций. Общественно-экономическая формация-это исторически определенный тип общества, соответствующий типу способа производства. История человечества - это история формаций:
1.Первобытно-общинный строй;2.Рабовладельческая;3.Феодальная;4.Капталистическая;5.Коммунистическая.Они отличаются, каждая, своим способом производства материальных благ и формами классовой борьбы. Формации следуют одна за другой в линейном плане как ступени развития общества, от низшей - к более высокой. На основе марксистской теории формаций сложился формационный подход в исторической науке.
Цивилизационный подход в исторической науке.
Суть цивилизационного подхода, в том, что изучение и освещение истории основывается на представлениях об обществе как цивилизации. И в основу положена теория цивилизаций, её идеи. Цивилизационный подход отрицает единую историю человечества и представляет историю, как существование замкнутых, отдельных образований.
Теория цивилизации получила научную разработку в трудах её основоположников-
Данилевский, Шпенглер, Тойнби.