- •1 Предмет философии, ее структура и функции
- •2 Вопрос Позитивизм как альтернатива философской метафизики. Ее этапы развития. Основные представители.
- •3 Вопрос Философия жизни как течение иррационализма. Учение Ницше.
- •4 Экзистенциализм: его проблемы, идеи и представители.
- •5 Вопрос Философский постмодернизм как осмысление информационно – компьютерной реальности.
- •6 Вопрос Философский смысл категории бытие. Онтология.
- •7 Вопрос Философское понимание материи. Движение, пространство и время как атрибуты материи.
- •8 Вопрос Диалектика – учение о всеобщей связи развитии. Основные принципы, законы и категории диалектики.
- •9 ВопросСущность, структура и функции сознания. Проблема идеального.
- •10 Вопрос Сознательное и бессознательное в психике человека. Теория психоанализа о бессознательном.
- •11. Чувственное и логическое как познавательные способности человека. Их основные формы.
- •12. Взаимосвязь речи, мышления и языка.
- •13.Понятие истины, ее формы и критерии. Гносеологические концепции истины.
- •Виды истины
- •14.Уровни и формы научного познания. Понятие научной революции и научной парадигмы.
- •15.Наука и ее роль в развитии цивилизации. Сциентизм и антисциентизм.
- •16.Понятие метода. Классификация методов научного познания.
- •17.П редмет и функции социальной философии. Философское понятие общества. Основные сферы общественного бытия, их структура и особенности.
- •18.Проблема общественного прогресса, его критерии.
- •19.Формационная и цивилизационная концепции исторического развития: содержание и представители.
- •20. Человек как предмет философии. Современные антропологические теории.
- •21. Биопсихосоциальная природа человека.
- •22.Сущность человека и смысл его бытия.
- •23.Человек как личность. Соотношение в нем свободы, ответственности и творчества.
- •24.Проблема антропосоциогенеза. Современные версии происхождения человека и общества.
- •25.Аксиология. Понятие ценности. Классификация ценностей. Основные ценностные ориентации.
- •26.Философское понимание культуры. Виды и формы культуры.
- •27.Глобальные проблемы человечества и пути их разрешения.
- •Некоммерческая консалтинговая компания «market trading» http://mtcompany.Ru/
4 Экзистенциализм: его проблемы, идеи и представители.
Экзистенциализм — направление философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности, существование в окружающем мире.
Предшественники экзистенциализма: Достоевский, Ницше. Серен, Кьеркегор- критикует классический иррационализм и панлогизм. Произведения: «Или или». Автор отмечает иронию человеческой жизни, человек всегда находится в ситуации выбора. Личность определяет себя в момент выбора. «Выбор между добром и злом очевиден». А как же быть с выбором между добром и добром, счастьем и счастьем.
Экзистенциализм делят на религиозный и светский (атеистический)
Экзистенциализм исходит из противоположности явлений жизненного ряда: вера, надежда, любовь, боль, страдание и явлений познавательного ряда: человек непосредственно переживает свою заброшенность в этот мир. Это переживание и есть исходная единица экзис-го описания бытийных отношений человека с миром.
Одной из иррацианалистических школ 20 века является экзистенциализм (с начала 20 века – до 60-70 г. 20в.)
Представители:
- в России: Лев Шестов, Николай Бердяев
- В германии: Хайдеггер, Ясперс, буббер.
- во Франции: Г. Марсель, Сартр, Камю
- в Испании: Ортега-и-Гассет
Основными проблемами экзистенциализма стали: человек как уникальное существо, философия бытия, гуманизм, история западно-европейской цивилизации, проблема свободы и ответственности, смерти как тайной сути человеческого существования, проблема времени как характеристики человеческого бытия. Наша теория, подчеркивал Ж.-П.Сартр, единая теория, которая предоставляет человеку достоинства, единая теория, которая не делает из нее объекта.
5 Вопрос Философский постмодернизм как осмысление информационно – компьютерной реальности.
Постмодерном называют общество, эпоху соответствующее информационно – компьютерной реальности. Лиотор впервые употребил данное понятие. Основные представители Деррида, Делез, Бодрияр, Гваттари, Жижек. Постмодернизм отрицает бытие, как бытие вещей и соответственно отрицает метафизику бытия. Предшественником можно назвать такое явление как лингвистический поворот, который на место бытия вещей поставил бытие отношений, знаний и смыслов.
М. Фуко ввел понятие дискурс – текст, высказывание вместе с социальной практикой, к которой он принадлежит и которую несет в себе. Миллионы людей в современном обществе говорят и пишут, то есть производят дискурс. Предметный труд уступает место языку, мыслительности и говорению.
Основные понятия постмодернизма:
1.Деконструкция – разрушение метафизического учения о бытии. Цель: отрицание любого присутствия. Присутствие заменяется отсутствием.
2.Симулякр – то, что мы имеем в языке в виде формы «как бы»
6 Вопрос Философский смысл категории бытие. Онтология.
Онтология как учение о бытие – метафизика бытия.
В античности возникли две противоположные концепции бытия:
1 Концепция Гераклита – он считал что мир есть и будет огнем. По Гераклиту происходит бесконечный процесс перехода из одного в другое т.е. становление. Он сформулировал закон самоперехода, самовозвраения, противоборства и обновления субстанции.
Одно и то же в нас – живое и мертвое, бодрствующее и спящее, молодое и старое. Ведь это изменившись есть то и та изменившись есть это.
2 Концепция Парменида – бытие однородное, неизменное, неподвижное, неделимое, единое. С одной стороны есть неизменная и не становящаяся основа, с другой есть подвижная эмпирическая видимость. Парменид полагает что нельзя доказать что несуществующее есть. По Пармениду закон тождества: тождественны бытие и мышление.
Развивает идеи Парменида – Платон: у него разделены мир знания и мир мнения.
Бытие – вечное, неизменное, то что познается разумом.
Аристотель: отвергает учение об идеях как о сверхъестественной сущности. Он называет сущностью бытием) индивидуумы. Вторичные сущности – виды и роды. Так появляется идея умопостигаемого предмета.
Формы бытия:
1 Бытие природы – все материализованные формы природы которые просуществовали в прошлом и будут существовать. Основная чечта этой формы бытия ее первичность и объективность. Различают первую природу и вторую природу ( предметно-вещественный мир созданный людьми для удовлетворения своих потребностей).
2 Бытие человека – бытие его телесности как части природы, бытие его духовности, как разумного обладающего сознанием вещества.
3 Бытие общества как системы социальных отношений и связей.
4 Бытие духовного.
Онтология — раздел философии, философское учение о Бытии, о сущем как таковом в его наиболее общих характеристиках, независимо от его частных форм и в отвлечении от вопросов, связанных с его постижением (познанием).
Классическая онтология оперирует с такими категориями как субстанция (основа всего), сущность, всеобщность, целостность и пр. она подразумевает, как правило, построение целостной онтологической системы построенной по принципу «от общего к частному».
Современная онтология подразумевает наличие «региональных» частных онтологий, которые воспринимаются не как концепция, а как событие, как «онтология настоящего» (Делез). Здесь на первое место могут выходить категории жизни, творчества, свободы, либо, в других случаях, категория «симулякра» — как средства замены прежних понятий, как подделка, имитация, сохраняющая прежнюю форму, но совершенно потерявшая содержание (примеры действий — симулякров — слова, потерявшие прежний смысл; обеды, заменившие прежние ритуальные действия, реклама, производство одноразовых предметов быта и пр.)