- •Содержание
- •Предисловие
- •Обязательная литература ко всем темам Учебники
- •Учебные пособия
- •Справочники
- •Методологическая литература
- •Методическая литература
- •Монографии
- •Раздел I __________________________________________________ метафилософия
- •Тема 1. Дидактические проблемы лекционного курса философии1
- •Литература
- •Тезисы лекционного курса по философии3
- •Тема 2. Философская картина мира
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Тема 3. Философия как семиотическая13 проблема
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Тема 4. Концепция32 “нежестких” понятий и проблема формализации33 в гуманитарных науках34
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Лотфи заде
- •Тема 5. Теоретическая философия как способ обоснования философского знания39
- •Литература
- •Фрагменты философских текстов из трудов философов разных эпох, освещающих теоретические проблемы философии53
- •Цицерон марк туллий
- •Бэкон фрэнсис
- •Декарт рене ( в лат. Написании – картезий)
- •Раздел II __________________________________________________ методология5455 Тема 6. Проблема философского метода56
- •Уайтхед альфред норт
- •Тема 7. Философия как методология науки58
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Уайтхед альфред норт
- •Раздел III __________________________________________ онтология62
- •Тема 8. Философский смысл проблемы бытия
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Августин аврелий
- •Тема 9. Диалектика75 мира76
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Ленин владимир ильич
- •Тема 10. Проблема субстанциальной85 основы мира
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Категория субстанции в философии.
- •Уайтхед альфред норт
- •Ленинское определение материи и его значение для современной философии.
- •Августин аврелий
- •Тема 11. Сознание96 как философская проблема
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Юнг карл густав
- •Тема 12. Русское национальное сознание: православное мировоззрение103 в эпоху информатики
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Митрополит иоанн (снычёв)
- •Раздел IV _______________________________________________ гносеология107108
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Кант иммануил
- •Шпет густав густавович
- •Ленин владимир ильич
- •Тема 14. Диалектика чувственного и рационального в познании
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Локк джон
- •Тема 15. Проблема “прелогического”121 мышления
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Леви – брюль
- •Тема 16. Проблема правдоподобия знания
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Флоренский павел александрович
- •Хайдеггер мартин
- •Теория истины в философии и науке.
- •Тема 17. Проблема практики
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Раздел v__________________________________________________________ аксиология139
- •Тема 18. Аксиологические проблемы философии
- •Литература
- •Темы докладов:
- •Темы рефератов
- •Методологические требования к реферату141
- •Требования к результату научной работы
- •Экзаменационные вопросы
- •129594, Москва, 5-й проезд Марьиной рощи, д.15а
Темы докладов:
1. Принцип практики в теории познания.
2. Практика как способ приложения знаний.
3. Связь вспомогательных критериев истинности с практикой.
4. Применение гносеологии для решения социальных проблем.
Раздел v__________________________________________________________ аксиология139
Тема 18. Аксиологические проблемы философии
1. Аксиологическая функция философии: бытие, познание, ценность.
2. Познавательный и ценностный подходы в познании
Литература
Брунер Дж. Психология познания. М.: 1977.
Ильин В.В. Аксиология. М.: 2006.
Лосский Н.О. Ценность и бытие. М.: 1994. Гл. 3.
Соловьев В.С. Оправдание добра. Нравственная философия // Соловьев В.С. Соч. В двух томах. Т. 1. М.: 1988. С. 119-135.
Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к философии. М.: 2000.
Темы докладов:
-
Аксиологические проблемы философии.
-
Ценности и потребности как организующие факторы восприятия.140
|
ПРИЛОЖЕНИЯ ______________________________________Приложение 1 Т Е Р М И Н О Л О Г И Ч Е С К И Й С Л О В А Р Ь |
|||
---|---|---|---|---|
№ п/n |
Т е р м и н |
О п р е д е л е н и е (объяснение) т е р м и н а |
Дополнительные определения (марксистская традиция) |
А
|
Анализ |
Мысленное расчленение предмета на его свойства, отношения, части, ступени развития |
|
Б
|
Биосфера |
Совокупность всех живых организмов на планете, обитающих в воздухе, воде, на суше или в слоях земли. |
|
|
Бытие |
Философская категория, для обозначения универсума, в который входят объективная и субъективная реальность. |
Объективная реальность. |
В
|
Взаимодействие |
Основа проявления любого свойства предмета внешнего мира и их отношений. |
Причина превращений. |
|
Возможность |
Бытие нового в его потенциальном состоянии. |
|
|
Восприятие |
Целостный образ вещи, непосредственно воздействующей на органы чувств. |
|
|
Время |
Основная характеристика процесса изменения. |
Форма существования материи. |
Г
|
Генезис |
Процесс возникновения и развития объекта познания. |
|
|
Гносеология |
Учение о познании. |
Важный раздел философии.
|
|
Гносеологи− ческий образ |
След в психике человека в результате процесса познания |
|
Д
|
Движение |
Изменение. Время, переведенное на язык пространства или пространство, оцениваемое с точки зрения времени. |
Способ существования материи. |
|
Дедукция |
Умозаключения, в которых вывод не выходит за рамки знания тех предметов, о которых шла речь в посылках. |
|
|
Детермини-рованность |
Подчинение закону причинной обусловленности. |
|
|
Действительное |
Все актуально существующее – в зародышевом, в зрелом и в увядающем состоянии. |
|
|
Дефиниция |
Разъяснение смысла термина через уже известные термины |
|
|
Диалектика |
Способ “организованности” объективного и субъективного миров в их противоречивом взаимодействии. |
Учение о развитии |
|
Достовер-ность |
Полное соответствие суждения действительности. |
Синоним истины. |
Е
|
Единичное |
Категория, выражающая то, что отличает один объект от другого, что свойственно лишь данному объекту. |
|
Ж
|
Жизнь |
Способ существования белковых тел и нуклеиновых кислот. |
Отражение условий своего существования. |
З
|
Закон |
Гносеологический образ закономерности в науке. |
Связь, носящая всеобщий, повторяющийся, имманентно присущий явлениям характер. |
|
Закономер-ность |
Устойчивая, повторяющаяся, необходимо присущая явлениям материальной и идеальной действительности связь. |
То же, что и закон |
|
Знание |
Совокупность гносеологических образов разной степени общности, соответствующих отображаемой реальности. |
Способ существования сознания, отличающийся истинностью (правдоподобием).
|
|
Значение |
Предметная область для интерпретации языковых конструктов. |
Содержание (смысл) языкового феномена |
И
|
Идеальное |
Гносеологический образ как феномен сознания. |
Материальное, пересаженное в человеческую голову и переработанное в ней. |
|
Изменение |
Качественно-количественная трансформация предмета. |
|
|
Индукция |
Тип умозаключения, обеспечивающий возможность переходов от единичных фактов к общим положениям. |
|
|
Интуиция |
Способность непосредственного постижения истины без предварительного рассуждения.
|
|
|
Интерпрета-ция |
Процесс нахождения предметной области, являющейся значением данного языкового выражения. |
Истолкование. |
|
Информация |
Отражение разнообразия свойств и отношений объекта материальной или идеальной природы; сведения о тех или иных событиях. |
Особое функциональное свойство высокоорганизованной материальной системы. |
|
Истина |
Соответствие суждения реальному обстоянию дел. |
Знание, соответствующее действительности. |
к
|
Категория |
Наиболее общее понятие |
|
|
Качество |
Одна из сторон объективной и субъективной реальности, противопоставляемая ее количественной определенности. |
Специфическая характеристика предмета. |
|
«Качество-количество» |
Интегральный образ объекта. |
|
|
Количество |
Численно определимая интенсивность качества. |
Числовая характеристика объекта |
|
Континуум |
Диалектическое единство частей, отличающееся свойством непрерывности; противопоставляется дискретности (прерывности). |
|
|
Континуаль-ность |
Непрерывность. |
|
|
Космология |
Наука о вселенной как едином связном целом. |
|
М
|
Мера |
Единство определенного качества и количества. |
Интервал, внутри которого количественные изменения не приводят к возникновению нового качества. |
|
Метафизика |
Учение о неизменности и постоянстве вещей и их свойств. |
Учение об умопостигаемых сущностях. |
|
Материя |
Философская категория, для обозначения объективной реальности. |
Объективная реальность. |
|
Метод |
Познавательный прием |
Элемент методологии |
|
Методоло-гия |
Применение мировоззрения на практике, в познании, в духовном творчестве человека. |
Один из разделов научной философии. |
|
Мир |
Система, элементами которой являются: человек, общество, природа и идеальные феномены. |
“Я” и “Не-Я”. |
|
Мировоззре-ние |
Система ценностей |
Система взглядов на мир и место человека в нем |
Н
|
Наука |
Область духовного творчества, отвечающая условиям научности. |
Духовная деятельность человека, направленная на расширение знания. |
|
Настоящее время |
Граница, отделяющая реальные события от их причинных предков (следы) и потомков (возможность). |
Граница между прошлым и будущим. |
|
Необходи-мость |
Устойчивая, существенная связь явлений, объектов действительности, обусловленная всем предшествующим ходом их развития. |
|
|
Непосредственный пред-мет науки |
Проблемное поле науки. |
Система научных фактов.
|
|
Непосредственный предмет философии |
Наиболее общие вопросы развития природы, общества и мышления. |
|
О
|
Обобщение |
Переход от единичных объектов, их конкретных свойств к сущностям, имеющим более общий характер. |
|
|
Оборачивание метода |
Мыслительный прием, когда то, что онтологически либо гносеологически было первым, становится вторым и наоборот. |
Один из диалектических методов познания.
|
|
Объект познания |
Фрагмент объективной или субъективной действительности, попавший в круг познавательных или практических интересов субъекта познания. |
Изучаемый предмет материальной природы. |
|
Объективная реальность |
Предметная область, на которой интерпретируется понятие “материя”. |
Вещественно-полевая и социальная материя. |
|
Объектив-ность |
Независимость материального от идеального. |
|
|
Общее |
Категория, отражающая сходство либо тождество свойств, сторон объекта. |
|
|
Онтология |
Учение о бытии. |
Исходный раздел философии. |
|
Опосредованный предмет науки |
Предметная область интерпретации непосредственного предмета науки. |
Множество абстрактных объектов, отражающих явления, которыми занимается данная отрасль знания. |
|
Основание |
Принципы, законы, категории какой-либо науки. |
Мысль, из которой следует какая-либо другая мысль. |
|
Особенное |
То, что отличает одно явление от другого. |
|
|
Отражение |
След в психике человека при его взаимодействии с предметами любой природы.
|
Свойство, заложенное в самой реальности.
|
|
Отрицание |
Момент развития: отрицание и одновременно сохранение предшествующего. |
|
|
Ощущение человека |
Элементарный факт сознания. |
Отражение в психике человека отдельных свойств предметов, воздействующих на его органы чувств. |
П
|
Плюрализм |
Мир плюралистичен, так как он, будучи един, диалектичен как онтологически, так и гносеологически в этом единстве. |
Абсолютизация плюралистичности мира. |
|
Познание |
Процесс репрезентации объекта познания в сознании познающего субъекта. |
Процесс образования знания.
|
|
Понятие |
Выражение языка, фиксирующее предмет (предметы) познания. |
Гносеологический образ, отображающий сущность объекта познания. |
|
Понимание |
Усвоение идеи, заложенной в объекте познания. |
|
|
Правдоподобие |
Оценка степени соответствия суждения реальному обстоянию дел. |
Соответствие знания действительности. |
|
Практика |
Материальная деятельность на основе гносеологических образов. |
|
|
Предметная область |
Множество объектов познания определенной природы |
|
|
Предмет науки |
Совокупность элементов некоторой предметной области, которую исследует наука. |
Объект познания. |
|
Представление |
Образное знание об объектах, которые воспринимались нами в прошлом, но которые не воздействуют в данный момент на наши органы чувств. |
|
|
Принцип единства мира |
Положение о том, что мир един в его многообразии, то есть, что его плюралистичность может быть понята с единой точки зрения. |
Мир един в его материальности. |
|
Природа объекта познания |
Сущность, субстанциональная основа объекта. |
|
|
Причина |
Явление, которое вызывает к жизни другое явление |
|
|
Причин-ность |
Такая имманентная связь между явлениями, при которой всякий раз, когда существует одно, за ним неизбежно следует другое. |
|
|
Проблема |
Фундаментальный вопрос. |
Знание о незнании |
|
«Пространство-время» |
Целостный гносеологический образ континуального единства изменяющегося положения и длительности сосуществования физических материальных предметов. |
|
|
Пространст-во-время |
Поле проявления материальных процессов. |
Объективно-реальная форма бытия. |
|
Противопо-ложности |
Разнокачественные стороны явлений, процессов, которые друг без друга не существуют, друг друга обусловливают и друг друга отрицают. |
Раскрывшиеся противоречия. |
|
Противоре- чивость |
Содержание в объекте его собственного отрицания. |
|
|
Противо- речие |
Содержание в себе своего собственного отрицания. |
|
|
Психика человека |
Генетическая основа феномена сознания |
Высшая форма эволюции психики животного. |
Р
|
Развитие |
Качественное изменение действительности, ведущее от простого к сложному, от низшего к высшему. |
Закономерный процесс качественных превращений в результате перехода противоположностей. |
|
Различие |
Не развернувшееся противоречие |
Отрицание тождества. |
|
Рациона-лизм |
Одностороннее преувеличение и абсолютизация роли мышления в познании |
|
|
Реальность |
Предметы материальной и идеальной природы. |
Все актуально существующее. |
|
Репрезента-ция |
Способ научного и философского освоения мира. |
|
С
|
Свойство |
Сторона предмета, обусловливающая его различие или сходство с другими предметами и проявляющаяся во взаимодействии с ними. |
|
|
Семиотика |
Наука о знаковых системах. |
|
|
Сенсуализм |
Преувеличение чувственного момента в познании. |
|
|
Синтез |
Сведение к единству многообразных свойств и отношений, обнаруженных в данных предметах. |
|
|
Скачок |
Момент преодоления одной противоположности другой, момент разрушения противоречия. |
Интервал, в котором происходит превращение одного качества в другое. |
|
Следствие |
Результат действия причины. |
|
|
Случайное |
То, что в данных условиях может иметь место, а может и не иметь, может произойти так, а может совершиться и иначе. |
|
|
Снятие |
Одновременное отрицание и сохранение предшествующего |
|
|
Сознание |
Гносеологический образ идеального мира |
Свойство высокоорганизованной материи - человеческого мозга. |
|
Содержание
|
Состав всех элементов объекта, единство его свойств, связей, противоречий и тенденций развития. |
Смысл и значение языкового выражения. |
|
Субстанция |
Главное в процессах и объектах познания, предельное основание сведения многообразия изучаемых явлений к единой основе. |
Философская категория, используемая для характеристики единство мира.
|
|
Субъект познания |
Отдельный человек (или группа людей), рассматриваемый с точки зрения исследования реальности. |
Ученый как представитель конкретной науки.
|
|
Субъектив-ная реальность |
Гносеологические образы и экзистенциональные состояния человека |
Особое функциональное свойство самоорганизующейся системы.
|
|
Суждение |
Мысль, оцениваемая с точки зрения ее истинности либо ложности. |
|
|
Сущность |
То в объекте познания, что важно субъекту познания, для решения поставленных задач. |
Причина возникновения объекта, законы его жизни, свойственные ему внутренние противоречия, тенденции развития, его определяющие свойства. |
Т
|
Теория |
Правильное подмножество потенциально бесконечного множества истинных (либо правдоподобных) суждений языка. |
Система предложений, связанных логикой. |
|
Термин |
Языковое выражение понятия |
Элемент системы языка. |
|
Трансцендентный |
Потусторонний, существующий вне времени и пространства |
|
У
|
Умозаключение |
Процесс выведения одних суждений (заключений) из других (посылок), определенная система суждений |
|
|
Универсум |
Максимально широкая предметная область, на которой интерпретируется предельно общее понятие “бытие”. |
Громадное множество объектов определенной природы. |
|
Условия научности |
Совокупность непосредственных и опосредованных результатов, достигнутых на данном этапе познания. |
Круг вопросов и результатов, на которых базируется данная отрасль знания. |
Ф
|
Философия |
Наука, имеющая предельно широкую предметную область |
Наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления. |
|
Форма |
Относительно устойчивая определенность связи элементов содержания и их взаимодействия. |
Способ внешнего выражения содержания. |
|
Формали-зация |
Выделение формы в качестве особого предмета исследования независимо от содержания. |
|
Э
|
Эвристика |
Способ теоретического иссле-дования и отыскания истины |
|
|
Экзистенциональные состояния человека |
Состояния психики человека: любовь, вера, страх, надежда, справедливость и т.п. |
Психические феномены человека. |
|
Эклектика |
Произвольное сочетание разных сторон предмета без выделения главного |
|
|
Энтропия |
Неспособность энергии к превращениям. |
|
|
Энергия |
Характеристика движения материального объекта вещественно-полевой природы. |
Количественная мера движения. |
Я
|
Языковые конструкты |
Языковое выражение понятий, суждений и пр. |
Термины, предложения, теории, метатеории и пр. |
|
Язык |
Множество высказываний разной степени правдоподобности. |
Знаковая система. |
______________________________________Приложение 2