34. Социологический подход к пониманию права.

Вкратце:

Государство не создает право, его создает общество – существует сложившийся общественный правоворядок. Государство, лишь придает уже сложившемуся в обществе праву, официальную форму

Раскрываем:

Социологическая школа права — одно из основных направлений правоведения XX века. В отличие от правового позитивизма, сводившего задачи юридической науки к формально-логическому изучению действующего права, социологическая школа перемещает центр тяжести на изучение “живого права”, то есть системы правоотношений, поведения людей в сфере права.

Основателем социологического направления в юриспруденции является Эрлих, книга которого “Социология права” (1911 г.) представляет собой систематическое изложение основных идей этого направления. В России социологическую школу представляли С. М. Муромцев и Г. Ф. Шершеневич. Видным ученым современной американской социологической школы права считается Р. Паунд.

Разновидностью социологического направления является теория солидаризма, которую представляет французский юрист Леон Дюги. Он считает, что в обществе не должно быть ни права коллектива приказывать индивиду, ни права индивида противопоставлять свою личность коллективу или другим гражданам. Люди должны быть подчинены обязательной для всех норме, вытекающей из общей солидарности.

В трактовке Дюги социальная норма — это норма поведения, прилагаемая к внешним выражениям общественной жизни. Она источник человеческого благополучия и стоит выше государства. Дюги пишет: “Государство подчинено нормам права, как и сами индивиды; воля властвующих является правовой волей, способной прибегать к принуждению только в том случае, если она проявляется в границах, начертанных нормой права”. Правила социальной солидарности, подчеркивает Дюги, и составляют объективное право, которое не подчинено государству, но подчиняет себе государство.

Отвлекаясь от формальных признаков права, социологическая теория наполняет его социальным содержанием, доказывает, что право является уравновешивающей силой в жизни общества. Идеи данной теории четко выражают сущность правового государства, в котором и само государство, и его граждане должны подчиняться правовым предписаниям в интересах общего блага.

34. Общая характеристика романо-греческой правовой семьи.

Национальная правовая система – правовая система конкретного государства в определенный исторический период

Правовая семья – совокупность национальных правовых систем в рамках одного типа права, которые объединены такими общими и близкими друг другу элементами и явлениями как общие условия формирования, общие источники права и принципы правоприменения, схожий понятийно-категориальный аппарат.

Думаю, что речь идет о романно-германской семье, т.к. романно-греческой просто не существует))))

К этой семье относятся национально-правовые системы Франции, ФРГ, Италии, Испании, России и т.д. Семья, характеризуемая высоким уровнем нормативных обобщений, который достигается при помощи кодификационных актов, законодательных или иных правотворческих органов и выражен в абстрактно формулируемых нормах, в формировании логически завершенной, структурно замкнутой нормативной системы. Правовые системы данной группы воспринимаются как нормативно-законодательные, где право выступает в основном в виде закона.

Причины возникновения национально-правовых систем данной семьи:

- экономические условия

- социально-политические условия развития общественной жизни

Континентальная Европа длительное время находилась в феодальной раздробленности, которая преодолевалась путем утверждения централизации.

Централизация – это политическое, социально экономическое, товарно-рыночное объединение через центральные органы государственной власти, которые взяли на вооружение эффективные средства социального регулирования – законы и кодексы, к.т. являются нормативными обобщениями высокого уровня. Таким образом, в 17-18 веках в Западной Европе в государственных органах появляются необходимые материалы правовой культуры (опыт кодификации), которые и предопределили особенности правовых систем Континентальной Европы. Речь идет прежде всего о правовой культуре древнего Рима, которая выработала непревзойденную по разработке утонченную юридическую систему.

Однако, вопреки распространенному мнению, Романо-германское право не опиралось непосредственно на нормы римского частного права. Римское право имела казуистический характер и было систематизировано в определенной степени в своде законов Юстиниана.

Происходила адаптация римского права под существующие экономические и политические условия в Западной Европе, при помощи толкователей римского частного права в европейских университетах. Речь идет о школе Глоссаторов и Постглоссаторов. Представители этих школ толковали римское право с позиции эпохи возрождения. Они выработали логические принципы, конструкции, юридические формулы, заложенные в римском частном праве, но с учетом современности. Т.О. римское право в адаптированном варианте служило правовым материалом для формирования законодательства Континентальной Европы. Образцом такого формирования являлись такие кодификации как: Кодекс Наполеона, Германское Гражданское Уложение, которые повлияли на формирование национально-правовых систем других стран.

- основной источник – писаное право

- отсутствие судебного прецедента, кроме решений верховного суда

- преобладание правового обычая