Лекция №7. Ислам. Хронология:

570 г. – рождение Мухаммеда (пророка) в Мекке.

610 г. – Мухаммед начинает получать откровения и приобретает много сторонников в Мекке.

622 г. – Мухаммед приезжает в Медину, это считается годом начала мусульманского летоисчисления.

622 – 32 гг. – последние годы жизни М, он приобретает много сторонников.

628 г. – договор о признании ислама единой религией всего Аравийского пол-ова.

Общая характеристика ислама.

• Мухаммед имеет божественное происхождение, в исламе – объединение юридических и религиозных норм. Ислам – «подчинение воли бога».

• Коран – священное писание.

• Суна – священное предание.

• Алес Безми – договор между Аллахом и человеком, по которому человек обязался вечно подчинятся его воле.

• Ислам – единственная верная религия.

• Джихад – «усилие в вере», меры по распространению и развитию религии (но без указания на обязательность войны).

• Концепция интереса – направленность права на защиту религии.

• Средние века – становление шариата, он имеет ту же систему, что и в религии.

• Каждая отрасль права неразрывно связана с религией.

• Муамалат – мусульманское право собственности исходит из принадлежности права собственности Аллаху.

• Публичное право – власть принадлежит только правоверным.

• Процессуальное право требует, чтобы судьи были правоверными.

• Международное право – ислам делит мир на исламскую часть и неверных.

• Уголовное право – вероотступничество, неисполнение религиозных норм – серьезные преступления.

• Ахлак – нравственность, за нарушение – ответственность.

• Наиболее тяжкие преступления: посягательство на Аллаха, шпионаж, мздоимство.

• На нарушителя всегда падает потусторонняя религиозная ответственность.

Шариат.

Шариат – совокупность нормативных предписаний, основанных на Коране и Суне. Сформировался в 7 – 8 вв.

Кризис мусульманского общества (637 г.) – борьба за преемственность пророка между мухаджирами (из Мекки) и ансарами (из Медины). Всего – четыре халифа, первый – Абубакапр, четвертый – Али. Шииты признают только Али, а сунниты – всех четырех.

Текия – возможность отречения от ислама, которую признают шииты (сунниты нет).

Фатия – предопределенность судьбы, шииты не до конца признают это, считают, что у человека есть некоторая свобода, сунниты признают лишь очень маленькую свободу действий.

8 век – создание шариата на основе трудов разных юристов.

Мазхаб (4 сунит., 2 шиит.) – школы в науке Фикхе и Акиды – внешний мир.

Машраб – школа на пути следования воле Аллаха, внутренний мир человека: очищение злой стороны и облагораживание светлой стороны.

Мазхабы:

Суннитские:

• 1) Маликитский – дал теоретическое обоснование своей теории через «расчищенный путь», систематизация норм права, источники: Коран, Суна; возможность толкования норм права исходя из: приверженности, поддержания жизни, заботы о разуме, продолжения рода, получения выгоды; 2) Ханифуский (?); 3) Шафиитский –дал основу Узул Аль-Фикх – основа мусульманского права; 4) Хамбалидский – первоначально, следование религиозным нормам, духу Шариата.

• Шиитские: 1) Джафариты – источником признавали Акль – разум; 2) Усуриды – отсылали правоверных непосредственно к Корану.