- •Вводная лекция №1. Древний мир: восточные и западные цивилизации.
- •Лекция №1. Проблемы истории права.
- •Шумерская цивилизация (мгимо)
- •Древний Вавилон (мгимо) Законы царя Хаммураби
- •2.2. Обязательственное право:
- •Лекция №3. История древнего права (продолжение).
- •2.5. Семейное право.
- •Моисеевы законы (мгимо).
- •Законы Ману.
- •Китай (мгимо)
- •Право и государство древней Эллады. (мгимо)
- •Лекция №3 Законодательство Афин1.
- •Законодательство Дракона.
- •2. Реформы Солона - 594 до рх.
- •3. Реформы Клисфена - 509 до рх.
- •4. Реформы Аристида и Эфиальдо - V в. До рх.
- •Государственное устройство Афин.
- •Суд и процесс в Афинах.
- •Полис (мгимо)
- •Спарта (мгимо)
- •Государство и право Рима мгимо
- •Лекция №4. Населения др.
- •Средние века (продолжение). Суд в германском королевстве.
- •Рецепция римского права
- •Абсолютизм в западной Европе. (вариант №2)
- •Позднее средневековье 13-15в.
- •Реформация.
- •Италия (республиканский абсолютизм).
- •Италия (республиканский абсолютизм). (Варинат №2)
- •Испанский абсолютизм. Испания католический абсолютизм.
- •Просвещенный абсолютизм.
- •Пруссия просвещенный милитаристский.
- •Франция. Административный абсолютизм.
- •Федерализм в сша.
- •Политика Рузвельта.
- •Христианство в праве. Византия. Христианство в праве.
- •Византия.
- •Лекция №6. Феодализм как общественное явление.
- •Лекция №7. Ислам. Хронология:
- •Шариат.
- •Мазхабы:
- •Источники мусульманского права.
- •Лекция №8. Ислам (продолжение).
- •Лекция №9. Эпоха великих буржуазных революций. Английская революция.
- •Лекция №10. Эпоха великих буржуазных революций II. Американская революция.
- •Лекция №11. Эпоха великих буржуазных революций III. Французская революция.
Государственное устройство Афин.
-
Эклессия - народное собрание. Каждый гражданин Афин имел право участвовать в эклессии с 20 лет. Чтобы им стать необходимо было выиграть doci masia в своем деме. С 18 лет гражданин Афин включался в список дема, который был основой списка созываемых на эклессию. Народное собрание созывалось 10 раз в год (позже - 40 раз в год).
Эклессия собиралась по инициативе пританов, которые также назначали повестку дня. Объявлял ее городской глашатай, который оповещал всех жителей о предстоящем собрании. Срок действия эклессии - один день (от восхода до захода солнца). Уходить с собрания было нельзя (именно поэтому участвующие в собрании приносили с собой еду и вино, ведь собрание иногда длилось по 12 часов и больше).
. Для участия в эклессии граждане Афин собирались на агоре (площади у подножия горы), отмечались у глашатая, получали жетоны (2 вида голосования хиротонея и балатирвока) и рассаживались. Ученые до сих пор спорят как сидели граждане, участвующие в эклессии - хаотично или нет? Большинство ученых сходятся в том, что афиняне рассаживались беспорядочно .
Пританы - президиум эклессии, который состоял из 9 человек. Она руководила эклессией и производила подсчет голосов. Для принятия решений необходимо было 6000 человек.
Компетенция эклессии:
-
выборы и увольнение всех чиновников (кроме чиновников филов и демов)
-
заслушивала отсчет чиновников
-
рассматривала внешнеполитические дела
-
подтверждала государственный бюджет (Налогов в Афинах не существовало. С граждан Афин взимался лишь налог с имущества, который начинал действовать при достижении определенной планки благосостояния. Вместо налогов существовали литургии:
-
театр
-
триархия - оснащение одной триеры, боевого греческого корабля
-
элемисин мистерии ?)
-
судебная власть эклессии распространялась лишь на дела государственной измене. Предварительная инновация.
-
эклиссия законодательствовала лишь косвенно. Псифизим - постановление эклиссии.
Порядок принятия законов.
Выдвигался законопроект коллегия пританов. Закон рассматривался на эклессии. На народном собрании происходило предварительное голосование - эпихиротомия. Любой участник эклессии мог заявить исангелию (возражение). К примеру он мог сказать, что закон противоречит принципу Афинского государства. Тогда дело предавалось в гелию, где закон либо отменялся, либо считался действительным. Если закон не принимался, то - изгой кто? Если принимался, то происходила эпихиротонея. Если закон был одобрен, то тогда он отправлялся в коллегию номофетов.
Коллегия номофетов
номофеты - |
синдики - |
притания - |
судьи |
прокуроры и адвокаты |
жюри присяжных |
После того, как закон был принят он направлялся в коллегию фесмофетов (официальные хранители законов). Там производилась окончательная проверка и его публикация.
Суд и процесс в Афинах.
В Афинах существовало два вида исков - дике (давались только пострадавшим) и графе (давались любому). Иски в Афинах обязывались арестом ответчика, дачей залога и т.п. Жалобы принимались в письменной форме (окончательно это правило оформилось в эпоху Демосфена). Кому подать иск? В Афинах не было единой системы судов:
-
Гелии - главные судебные учреждения. Суд присяжных - 6000 человек. От каждой филы избиралось по 600 человек, притом 500 вступало в исполнение своих обязанностей сразу, а 100 оставались запасными. Ценз: 30 лет, полноправный гражданин Афин. Гелия состояла из 10 палат (каждая палата рассматривала по 1 делу). Место заседаний по каждому делу определял жребий, что исключало возможность подкупа палаты. Постановления палат были равны по силе закону.
-
Ареопаг. Он состоял из бывших архонтов и собирался в последние 3 дня месяца. Постановления ареопаг были равны по силе закону. Кстати, сомнения в Афинах всегда толковались в уголовном праве в пользу обвиняемого.
-
Эфеты. Единственное, что мы о них достоверно знаем - они состояли из 4 палат.
-
Диэты - мировые, третейские судьи. Ценз: 60 лет, полноправный гражданин Афин. Отказываться от поста диэта было нельзя. Каждая фила избирала 44 диэта, которые составляли корпорацию. Жалобы на диэтов подавались начальнику коллегий - иегемону. Решение диэты было окончательным, но могло приняться только в составе коллегии из 3 человек.
-
Специальные суды: морские, торговые, промышленные.
Процесс.
Развитие системы судебных пошлин. Пошлины платились сразу при подаче жалобы.
1 стадия процесса - судебное следствие. Следствие проводили коллегии магистратов. Они вызывали ответчика, истца, секретарь зачитывал жалобы, далее происходили прения между истцом и ответчиком перед коллегией, судьи уясняли суть дела (в прениях участвовали свидетели, предоставлялись доказательства). Магистрат определял день основного судебного заседания.
Последняя стадия процесса - основное судебное заседание. Истец и ответчик, обвинение и защита произносили речи перед судьями. Их выступление ограничивалось клепсидрами (водяные часы). Археологи установили, что речь могла длиться не более 5-7 минут. В Афинах адвокатов как таковых не существовало, но были люди, которые умели искусно составлять речи, обладали ораторскими способностями и высокоразвитой риторикой. Истцы и ответчики нередко заказывали у них речь для своего собственного выступления в суде. Нередко обвинитель или защита лишь начинали зачитывать написанный для них заранее текст, а потом передавали слово «своему близкому другу», человеку, обладавшему прекрасной дикцией и обученному искусству риторики.
Судьи выслушивали обе стороны и большинством голосовали. В Афинах существовали коллегии доносчиков (сикофанты). Если доносчик проигрывал дело, то уплачивал 4-кратный размер стоимости иска. (Но если он получал 1/15 голосов от общего числа судей, то штрафа он не платил).