Вопрос 8. Политическая мысль древнего Шумера. (вопрос 9 тоже самое)

В конце IV тысячелетия до н.э. в Месопотамии складываются первые города-государства, создавшие высокоразвитую для своей эпохи цивилизацию.

Шумер не представлял собой единого государства, он состоял из множества мелких городов-государств - номов, существовавших на территории Древнего Двуречья, то есть на территории от Персидского залива к северу вдоль рек Евфрат и Тигр.

В древнейших городах Шумера долго сохранялись элементы племенной демократии: народное собрание или собрание воинов и совет старейшин. Только по мере дальнейшего развития рабовладельческих отношений и падения роли свободных общинников власть оказывается безраздельно в руках рабовладельцев, а бывший племенной вождь постепенно превращается в царя. Правитель нома носил титул энси, а если он получал верховную власть в двух или более номах, то он присваивал себе титул лугаль , то есть царь. В XXIV веке до н.э. правители многих номов, таких как Лагаш, Киш, Акшак, Ур и многих других, носивших титулы энси или лугаль, боролись за гегемонию в стране. Шли постоянные войны, заключались и распадались различные союзы.

Ученые считают, что «история начинается в Шумере». Шумеры раньше египтян научились проводить воду на поля, осушать болота. Они изобрели лук, плуг и колесо, первыми начали выращивать пшеницу и лен. Шумеры рассказали о сотворении человека из глины, о древе познания добра и зла, они описали всемирный потоп и то, как одному из людей удалось спастись, построив ковчег и взяв в него свою семью и по паре всех животных.

Но больше всего изумляет современников шумерская литература. В «Поэме о Гильгамеше» содержатся все известные легенды из Библии, первооснова опыта человечества, образы мира и представления древних о месте человека в этом мире.

В литературном памятнике II тысячелетия до н.э. сохранились свидетельства существования институтов первобытной демократии. В поэме рассматриваются проблемы нравственного выбора, любви, служения долгу. Гильгамеш, царь города, юный и гордый, проходит через различные испытания, находит в борьбе друга, отвергает любовь богини, побеждает разъяренного быка, переживает смерть друга, получает траву вечной юности, но не успевает ею воспользоваться. В поэме «Гильгамеш и Ака» рассказывается, о том как Ака потребовал, чтобы город подчинился его власти. Гильгамеш обсуждает ультиматум Аки на совете старейшин, они решают подчиниться требованиям Аки. Недовольный Гильгамеш созывает граждан города и на народном собрании добивается обратного решения. И когда, наконец, герой поэмы, пройдя через все испытания, понял, что человеку важно не бессмертие тела, а бессмертные дела, все заботы его стали направлены на благо родного Урука. В поэме подчеркивается важность общественных устремлений личности, осуждается деспотизм правителя.

Предания о судьбе библейского Моисея, персидских и римских царей также берут начало в Шумере. Когда историки открыли древний Шумер, стало ясно, что именно шумеры стоят у истоков человеческой культуры .