1. Экономическую власть

2. Социальная власть. В современных обществах она реализуется через социальную политику.

3. Культурно-информационная власть. Кроме перечисленных выше ее факторов, она включает также: - религиозную, моральную и другие виды. Это воздействие осуществляется через институты социализации (школа, учебные учреждения, СМИ).

Особенности информационной власти. Она не только дает объективную информацию, но и осуществляет манипуляцию (управление сознанием и поведением людей вопреки их интересам, используя современные методы обмана).

Особенности ее политического воздействия:

- незаметность влияния на людей, путем препарированной подачи информации;

- глобальность, быстрота и безграничность распространения;

4. Принудительная власть. Ее не следует отождествлять в политической, которая тоже использует насилие.

Особенности политической власти. Политическая власть тесто связана с другими ее видами. Однако, политическая власть обладает следующими признаками:

• легальность использования силы в пределах государства;

• верховенством, обязательностью решений для всякой иной власти, способность проникновения в любые сферы общества. (Она может ограничивать влияние мощных корпораций, СМИ и т.д.);

• публичность, т.е. всеобщность и безличность, опираясь на право;

• моноцентричность (единый центр). В демократическом обществе другие виды власти полицентричны;

• многообразием ресурсов.

Типология власти.

1. В зависимости от субъектов власть бывает автократическая (самодержавие), олигархическая (группократия) и самоуправленческая (власть всех членов группы или организации).

2. По сферам проявления - государственная, партийная, профсоюзная, армейская, семейная и т.п.

3. По широте распространения выделяются:

- мегауровень (международные организации – ООН, НАТО и т.п.);

- макроуровень (центральные органы государства);

- мезоуровень (областные и районные органы, подчиненные центру);

- микроуровень (власть в первичных организациях и малых группах).

4. По функциям ее органов (законодательная, судебная и исполнительная власть государства).

5. По способам взаимодействия субъекта и объекта власти (демо-кратическая, авторитарная и т.п.).

В современном мире наблюдаются существенные изменения во взаимоотношениях властей в обществе. Они проявляются:

- в возвышении политической роли информационной власти и уходе «в тень» принудительной власти;

- по словам французского политолога М. Фуно, происходит перемещение власти от государства и партий к неформальным объединениям, в которые входят бизнесмены, ученые, политики, общественные деятели;

- усиление органов местного самоуправления и т.д.

3. Политическое господство и легитимность.

Отношения власти в обществе многообразны, изменчивы и относительны. Для того, чтобы упорядочить их, стабилизировать власть и сделать ее функциональной, ее необходимо институциализировать, закрепить в форме политического господства.

Политическое господство означает структурирование в обществе отношений власти и подчинение. «Господство – писал М. Вебер, - означает шанс встретить повиновение определенному приказу».

Господство – это политический порядок, при котором одни командуют, а другие подчиняются, хотя первые могут находиться под демократическим контролем вторых. Социальное господство – это привилегии в обществе, связанные с социальным неравенством.

Альтернативой политическому господству является самоуправление, что в обозримом будущем не реально.

Политическое господство власти – может по-разному оцениваться гражданами. Поддержка власти, повиновение ей означает ее легитимность. Легитимная власть обычно характеризуется как правомерная и справедливая.

В демократическом обществе легитимной власть считают не только ее сторонники, но и оппозиция. Сам термин «легитимность» иногда переводят с французского как «законность» или «узаконенность». Такой перевод не совсем точен.

Законность, понимаемая как действие через закон, может быть присуща и нелегитимной власти. Здесь речь больше идет о «легальности власти». Легитимность же исходит от граждан, народа. Поэтому, легальность и легитимность реальной власти не всегда соответствуют друг другу и могут находиться даже в состоянии конфликта (например, когда правительство, после переворота, действует через законы (т.е. оно легально), но не признается гражданами и, значит, не легитимно).

Значительный вклад в теорию легитимации господства (власти) внес М. Вебер. В зависимости от мотивов подчинения Вебер выделили три главных типа легитимности:

1.Традиционная легитимность. Она базируется на обычаях, привычке, вере в священность издревле существующих порядков. Такое господство, характерно для монархии. Вебер считал, что для стабильности демократии полезно сохранение наследственного монарха…

2. Харизматическая легитимность. Она основана на вере в исключительные качества, чудесный дар, т.е. харизму руководителя. Данный способ легитимности часто используется в период революций для возвеличивания вождей.

3. Рационально-правовая (демократическая) легитимность. Она базируется на уважении к правилам формирования власти. Правительство формируется на основе демократических процедур.

В таком государстве подчиняются не руководителям, а законам, которые соблюдает и власть. Такая легитимность характерна для демократических государств, где авторитет лидера имеет огромное значение.

4. Идеологическая легитимность может быть классовой или национальной.

Классовая легитимность характерна для стран командно-административного социализма. Во второй половине ХХ века многие молодые государства часто прибегают к националистической легитимности, устанавливаются этнократические режимы – этнократии, где доступ к власти имеют лишь представители титуальной нации (страны бывшего СССР).

Соотношение легитимности и эффективности власти. Легитимность власти коренится в политической культуре населения и означает соответствия ее устройства ценностным представлениям граждан.

Эффективность власти – это ее результативность, удовлетворение требований населений (Южная Корея, Чили, Бразилия). Однако, достичь эффективности, не обладая легитимностью достаточно сложно. В наши дни большое количество государств переживает кризис легитимности. Особенно это характерно для стран «третьего мира», где частые государственные перевороты. Это касается посткоммунистических стран. Что связано с разрушением там традиционных идеологических и харизматических механизмов легитимности и проявляется в махинациях правящих элит, злоупотреблением властью, массовой коррумпированностью политиков и чиновников, неспособностью элит вывести страны из кризисов?

Что делать? Повышение легитимности власти возможно, прежде всего, на пути укрепления нравственных основ политики, демонстрации способности власти решать острые экономические и социальные проблемы в интересах граждан. Кризис власти в постсоветском пространстве прямо связан с низким нравственным уровнем власть имущих, разительным отрывом политики от морали.