Тема 33. Проблема антропосоциогенеза ............................. 333

Загадки антропосоциогенеза. — Материальные условия и предпосылки возникновения человеческой ступени сознания: сложная психическая деятельность высших животных, зачатки орудийной деятельности, стадная жизнь человекообразных предков. — Выход за рамки природно-биологического круга. — Инвариантное "по­веденческое амплуа" высших животных и универсаль­ная деятельность "по мерке любого вида" у человека. Теория двух скачков — как объяснительная модель ан­тропосоциогенеза. Предметно-практическая деятель­ность как решающий фактор эволюции человека. — Синергетика и проблема возникновения человека. — Флуктуации и бифуркации эволюционного процесса.

Тема 34. Трактовка человека в научной и философской традициях..................................................................................... 343

Биологизаторский и социологизаторский подходы. — Человек как целостное социально-биологическое суще­ство. — Природа и сущность человека. — "Человек есть мера всех вещей". — Антропоцентризм и человекораз-мерность. — Природоцентризм и принцип натурализ­ма. — Космоцентризм, теоцентризм. — Теокосмизм как разум космоса. — Социоцентризм, отдающий при­оритеты культурно-цивилизационным факторам. — Со-циобиологи о "теории геннокультурной коэволюции".

15

— "Компьютерная метафора" когнитивной психоло­гии. — Философская антропология как философская дисциплина и как направление современной запад­ной философии. — Плеснер об эксцентричности чело­века. — Персонализм: экстериоризация, интериориза-ция, трансценденция — как методы постижения лич­ности. — Экзистенциализм: три стадии восхождения к экзистенции: наслаждение, долг, страдание.

Тема 35. Разговор о сущности человека: многообразие определений................................................................................ 351

Homo sapiens — человек разумный.— Animal rationale — животное рациональное. — A tool making animal —"живот­ное , производящее орудия". — "Animal symbolicum" — "человек как символическое животное". — Человек—су­щество, делающее выбор.— "Человек — это животное, способное обещать". — "Размышляющий человек — просто испорченное животное". — Антагонизм идей и позиций. — Декартово cogito ergo sum — я мыслю, сле­довательно, существую. — Берклианское: существовать значит быть воспринимаемым. — Volo ergo sum (Мен де Биран) — "хочу, следовательно, существую". Ницше о воле к власти и Фрейд о либидо как руководящей идее человека. — Значимость экономического стимула Марк­са. Человек — проблема для самого себя. — Гоббс об эго­истической природе человека . — "Человек человеку волк", "война каждого с каждым ". — Путь обществен­ного договора. — Локк и его "Опыты о человеческом ра­зуме". — "Мысли" Паскаля о человеке. — Просвещение и новое видение природы человека.

Тема 36. Кому принадлежит открытие человека?............. 359

Принадлежит ли открытие человека античности? — Легенда об Атлантиде. — Представления о человеке в эзотеризме. — Человек есть центр магических сил. —

16

Эзотерическая традиция о двуединой и тройственной природе человека. — Семь планов существования че­ловека. — Концепция человека П. Успенского. — Че­ловек есть машина. — Идея двойственной природы че­ловека. — Н.А. Бердяев о двойственности человека. — Двойственность, бинарность как плодотворная методо­логическая установка.

Тема 37. Индивидность, индивидуальность, личность .... 369

"Человек по природе своей есть существо политическое" (Аристотель). Была ли личность в античности? — Стоичес­кая "невозмутимость" и Amor fati — "любовь к року".— Основания запрета на индивидуальность. —"Принцип ин-дивидуации" Фомы Аквинского и ренессансное мышле­ние. — Значение Человека в первом высшем Аркане Таро. — Mens (дух), Anima (душа), Corpus (тело). — Карма — Со­весть — Воля человека. — Вл. Соловьев о соотношений индивидуальности и индивидности. — Проблема опреде­ления понятия "личность". — Персонализм о личности как главном достижении земной цивилизации. — Индивид как репрезентант массы. — Голод, половое влечение и ин­стинкт власти — витально-инстинктивные факторы жиз­недеятельности индивида. — Э. Фромм и К. Юнг о "соци­альных болезнях" нашего современника.