13 Билет. Эллинистическая литература. Общая характеристика исторической ситуации и ее слияние на развитие литературы, появление новых жанров: эпиграмма, эпитафия, идиллия.

4 век до н.э. – 5 век н.э.

- ранний эллинизм

- поздний эллинизм

Эллинизм начинается с того, что Македонский завоевывает земли. И полисы сменяются империей. Меняется ощущение человека (империя, а не полис). Раньше он чувствовал себя значимой единицей, а сейчас одним из толпы  раньше человек чувствовал свое влияние на город, теперь в рамках империи — это невозможно  интерес к общественному падает  из-за этого появляется интерес к частным темам.

Появляются новые жанры:

- новоаттическая комедия Менандра (комедия на бытовые темы)

- эпитафии (последнее посмертное слово определённому человеку)

- эпиграммы (общественное послание кому-то)

- идиллии (картинка или песенка - все что угодно): любовная идиллия, послания-идиллии, буколическая идиллия

14 Билет. Философия эпикурейцев, стоиков и скептиков как характеристика эллинизма.

В следствие завоеваний Македонского и образования единой централизованной империи происходят процессы смешения этносов и их отличительных черт (культов).

Происходит девальвация ценностей и местной религии, перенятие восточных культов.

Происходит становление трех самостоятельных философских школ:

- скептицизм

- стоицизм

- эпикурейство

Скептицизм идет от софистики (нет достоверного знания, человек мера всех вещей). Суть скептицизма в недоверии к любому знанию, потребности его проверить.

Стоицизм выражает идею достойного принятия своей судьбы. Стоики желали жить в согласии с природой (судьба). Кто согласен – того судьба ведет, кто не согласен – того она тащит.

Эпикурейство идет от философа Эпикура, считавшего высшим благом – наслаждение жизнью, отказ от боли и тревог и избавление от страха перед смертью и богами. Эпикурейцы представляют жизнь как чередование чередований и наслаждений. При этом они пытаются уменьшить количество страданий в своей жизни, пытаясь заранее предугадать их причину.

Между краткосрочным удовольствием с последующими страданиями и отсутствием этого удовольствием они выберут последнее.

15 билет. Новоаттическая комедия Менандра. Персонажи и конфликты в комедии «Брюзга» Наиболее значительным вкладом эпохи эллинизма в мировую литературу является так называемая «новая» комедия, последний литературный жанр, создавшийся в Афинах и завершающий развитие, которое комедия получила в IV в.

Термин «новая» комедия — античный; он создан был для того, чтобы отметить глубокие различия между типом комедии, установившимся ко времени Александра Македонского и его преемников, и «древней» комедией периода расцвета афинской демократии; в промежутке между ними лежала «средняя» комедия IV в.

Для «средней» комедии были характерны две линии:

-пародийно-мифологическая

-бытовая;

Последняя возобладала к началу эллинистического периода. С другой стороны, путь к бытовой драме был намечен и в трагедии Еврипида. Из слияния этих двух линий и создалась «новая» комедия:

- обращается к частному человеку. Человек становится маленьким и решает свои маленькие, частные проблемы.

- меняются костюмы и речь, костюмы похожи на реальную одежду.

- две крайности: либо молодые, либо старые

- ходячие архетипы (типажность)

- появляются бедняки как социальный элемент

Менандр уже типичный эллинистический поэт и вместе с тем наследник «средней» драмы.

Тема пьес – бытовая. Основной конфликт – любовь.

Литературная судьба Менандра напоминает судьбу Еврипида. Для широкой публики, посещавшей комедийные представления, он был слишком вольнодумен и слишком серьезен.

Потомство отнеслось к нему благосклоннее, чем современники, и признавало его лучшим мастером в изображении обыденной жизни.

Античная литературная критика ценила у него как меткость изображения, так и стилистическое искусство — изящество языка, «грацию» диалога, в которой Менандр не имел соперников, владение всеми регистрами обыденной речи, которую он умел приспособлять «к любому характеру, к любому настроению, к любому возрасту» (Плутарх).

Менандр написал свыше 100 пьес, но первое место в состязании драматургов занимал лишь 8 раз. В сочинениях античных авторов до нас дошло около 100 названий его комедий.

Особенности комедии Менандра:

- человечность образов (наследником драмы V в).

- мир его героев сужен

- героям чужды большие общественные и культурные запросы, и человек ценен лишь теми качествами, которые он может проявить в семейном быту.

- стремление показать заурядных людей в обычных обстоятельствах

- черпал свои сюжеты из повседневной жизни Афин, изображая как серьезные, так и забавные стороны человеческого существования Считалось, что Менандр смягчает души зрителей, «преподносит людям урок исполненного радости бытия».

Отличие комедии Менандра от «древней» комедии:

- отсутствует партия хора и они обходятся без песен и танцев как части действия (то и другое применяется лишь как интермедии)

- отсутствие каламбуров с непристойностями «Третейский суд» отличается психологизмом, в ней - галерея образов с яркими характерами. Ее тематика и сюжетные коллизии характерны для новоаттической комедии в целом. «Брюзга» — Комедия. В название выносится образ-характеристика. Главный ее персонаж, крестьянин Кнемон, в конце жизни разочаровался в людях и возненавидел буквально весь мир. Создавая этот образ делает комическое преувеличение.

Сама ситуация рождается из характера. Смена положений будет проистекать из характера.