Ильин И.А. - Собрание сочинений в 10 т. - 1993-1999 / Ильин И.А. - Собрание сочинений в 10 т. - Т. 7. - 1998

КОММЕНТАРИИ

ХРИСТИАНСТВО И БОЛЬШЕВИЗМ

Это брошюра на немецком языке «Christentum und Bolschewismus», вышедшая в издательстве организации «Помощь русским братьям» в Лемго в 1937 г. Она имела подзаголовок: «Откуда появились преследования христиан в XX веке».

С тех пор не переиздавалась.

На русском языке публикуется впервые по указанному изданию. Перевод с немецкого сделан О. В. Колтыпиной. Текстологическая работа проведена 3. Г. Антипенко.

В брошюре имеется предисловие, которое мы полностью при-

сущность большевистско-коммунистического безбожия и в ко-

предполагает предметно отразить те противоречия, в которых большевизм находится по отношению к Евангелию.

Председатель «Помощи русским братьям» пастор К. Эвербек, Лемго.

НАСТУПЛЕНИЕ НА ВОСТОЧНУЮ ХРИСТИАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ

Это брошюра на немецком языке «Der Ungriff auf die Christliche Ostkirche», изданная организацией «Помощь русским братьям» в Лемго в 1937 г. в количестве 35 ООО экземпляров, причем за год разошлось 20 ООО экз. С тех пор она не переиздавалась. В основу ее легла лекция, прочитанная И. А. Ильиным 1 ноября 1937 года в Берлине перед пасторами окружной общины Дюссельдорфа.

5 8 3

И. А. ИЛЬИН

На русском языке публикуется впервые. Перевод с немецкого сделан О. В. Колтыпиной. Текстологическая работа проведена 3. Г. Антипенко.

В брошюре имеется предисловие, которое мы полностью приводим.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта брошюра представляет собою несколько измененный вариант лекции, прочитанной автором по поручению организации «Помощь русским братьям» в разных местах — чаще всего на конференциях религиозных деятелей. Мы убеждены в том, что эта лекция должна стать достоянием гораздо большего круга людей, об этом нас просили многие из них. Принадлежа к православной церкви России, профессор Ильин разделил ее судьбу как в пределах, так и вне своей страны; он внимательно следил за неимоверными усилиями большевиков по уничтожению веры в Бога живого во всем мире, размышлял о корнях этого чудовищного явления, исследовал его. В данной лекции он излагает значительную

5 8 4

КОММЕНТАРИИ

О ХРИСТИАНСКОМ СОПРОТИВЛЕНИИ КОММУНИСТИЧЕСКОМУ ГОСПОДСТВУ

Это нигде не публиковавшаяся рукопись на немецком язы-

ке «uber christliche Auflehnung gegen die kommunistische Herrschafl», хранящаяся в мичиганском архиве философа.

Перевод с немецкого сделан О. В. Колтыпиной. Текстологическая работа проведена 3. Г. Антипенко.

1У Ильина имеется серия статей на эту тему под общим заголовком: «О Богоустановленности советской власти» в парижской газете «Возрождение» в Nb 3972, 3977, 3979 за 1939 г. Эти статьи вызвали полемику с митрополитом Елевферием.

2Здесь косые скобки поставлены в рукописи самим Ильи-

ным.

СОВЕТСКИЙ СОЮЗ - НЕ РОССИЯ ПАМЯТНЫЕ ТЕЗИСЫ

Работа впервые была издана в 1947 г. анонимно в виде брошюры. Издание ротаторное. Место и год не указаны. В 1948 году также анонимно брошюра вышла на немецком языке («Der Sowjet-Staat ist nicht Russland. Thesen pro memoria»). Впоследствии несколько глав из нее, например, «О русском народе» и «О русской национальной лояльности», подписанных «проф. И. А. Ильин», печатались в нью-йоркском журнале «Русское дело» (1959, № 3 и № 4).

В России работа публикуется впервые. Печатается по первому изданию, по экземпляру, находящемуся в архиве Бориса Николаевского в США: Hoover Institution, Boris Nikolaevsky Collection, Box 763, foldec 8.

1 Младороссы — крайне правое течение в среде русской

эмиграции, объединившееся в «Союз младороссов». Они поддерживали двоюродного брата Николая II — князя Кирилла Владимировича как претендента на российский престол. В качестве программного младороссы провозгласили лозунг «Царь и Советы» и говорили о необходимости установления в России «надклассовой монархии». В 30-х гг. они обещали повернуть русскую революцию на «национальный путь». Самораспустились в 1939 г.

2 В 1915 г. в Циммервальде (Швейцария) проходила международная социалистическая конференция для выработки позиции социалистов по отношению к мировой войне. На ней левые во главе с Лениным предложили резолюцию, призывающую рабочих воюющих стран к гражданской войне против своих правительств для завоевания власти. И хотя этот вариант не

5 8 5

И. А. ИЛЬИН

прошел, в итоговом документе признавался империалистический характер войны и осуждался лозунг защиты своего отечества.

3 Мельгунов Сергей Петрович (1880 — 1957) — историк и

литератор. В 1920 году по делу так называемого «Тактического центра» в Москве он был приговорен к смертной казни, замененной десятью годами тюрьмы. В октябре 1922 года выслан из России и лишен советского гражданства. В эмиграции — редактор журнала «На чужой стороне» и «Голос минувшего на чужой стороне» (1926 — 1928). Автор ряда книг о большевиках и большевистском перевороте: «Красный террор в России» (1924), «Трагедия адмирала Колчака» (3 тома, 1930 —1931), «На пути к дворцовому перевороту» (1931), «Как большевики захватили власть» (1939), «Золотой немецкий ключ большевиков» (1940), «Судьба императора Николая II после отречения» (1951), «Легенда о сепаратном мире» (1957). Посмертно издана его книга «Мартовские дни 1917 г.» (1961).

4 Приказ № 1 был издан в ночь с 1 на 2 марта 1917 г. Петроградским Советом, олицетворявшим власть «низов». Касался войск Петроградского гарнизона и узаконивал создание в войсках солдатских комитетов, наделял солдат вне службы равными гражданскими и политическими правами, отменял титулование при обращении к офицерам, запрещал выдавать офицерам оружие и т. д. Со временем приказ получил силу закона в большинстве частей русской армии и на флоте. Сформированное 2 марта Временное правительство не рискнуло отменить его. Фактически это было началом кампании гонений на офицеров и разложения русской армии изнутри.

5 Гаагские конференции — международные мирные конфе-

ренции 1899 и 1907 гг. в Гааге, на которых были приняты конвенции, регламентирующие ряд вопросов, связанных с ведением боевых действий, о законах и обычаях ведения войны, о мирном разрешении международных споров и др.

6 Густав IV Адольф (1778 — 1837) — король Швеции в 1792 —

1809 гг. Вел войну с Россией (1808 — 1809), которую проиграл. 7 Каре — город на северо-востоке Турции. В 1878 — 1918 гг.

входил в состав России; с 1921 г. — в составе Турции.

8 Китченер Горацио Герберт (1850 — 1916) — британский

фельдмаршал. Его имя стало широко известно после подавления махдистского восстания в Судане (1895 — 1898) и англобурской войны (1900 — 1902): в обоих случаях он командовал английскими войсками. В 1914 — 1916 гг. был военным министром Великобритании.

5 8 6

КОММЕНТАРИИ

9Имеется в виду нашумевшее дело военного министра России Сухомлинова Владимира Александровича. В 1916 г. его сняли с должности, арестовали и судили по обвинению в неподготовленности русской армии к войне. В 1917 г. он был осужден на пожизненное заключение, но в 1918 г. выпущен в связи с преклонным возрастом.

10Милютин Николай Алексеевич (1818 — 1872) — русский

экономист, товарищ министра внутренних дел. Руководил крестьянской реформой 1864 г. в Польше.

11 Миних Бурхард Кристоф (1683 — 1767) — русский воен-

ный и государственный деятель, генерал-фельдмаршал.

12 Шмурло Евгений Францевич (1853 — ?) — русский исто-

рик. Большая часть его трудов посвящена исследованию эпохи Петра I и культурных и политических связей с заграницей.

Эйзенхауэр Дуайт Дэвид (1890 — 1969) — американский

генерал, с 1943 г. — верховный главнокомандующий войсками экспедиционного корпуса союзников в Западной Европе, в 1950 — 1952 гг. — верховный главнокомандующий вооруженными силами НАТО, в 1953 — 1961 гг. — президент США.

14 Видимо, опечатка. Восстание крестьян в Тамбовской губернии под руководством А. С. Антонова имело место в 1920 — 1921 гг.

15Кун Бела (1886 — 1938) — венгерский социал-демократ.

В1916 г. как военнопленный попал в Россию, где вступил в РСДРП. В 1918 — 1919 гг. — один из организаторов компартии Венгрии, член правительства Венгерской советской республики. После ее падения возвратился в Россию, входил в состав Реввоенсовета Южного фронта Красной Армии. В конце 1920 — начале 1921 г. организовывал расстрелы тысяч военнопленных солдат разбитой армии генерала Врангеля.

О ЦЕРКВИ В СССР

Впервые эта работа, озаглавленная «О советской церкви», появилась в 1947 г. в двух номерах нью-йоркской газеты «Россия» — от 28 февраля (части 1 и 2) и 1 марта (части 3 — 7) за подписью «Старый Политик». В том же году она была издана отдельной брошюрой в Париже с некоторым сокращением (в частности, выпущена почти вся 5 главка) под названием «о Церкви в СССР» (именно с таким названием — со строчной первой буквой «о») под ильинским псевдонимом «С<тарый> П<олитик>» с предисловием профессора А. В. Карташева.

5 8 7

И.А. ИЛЬИН

ВРоссии эта работа не публиковалась. Печатается впервые по тексту парижской брошюры со вставками сокращенного

текста из первого издания.

1 Качалов (Шверубович) Василий Иванович (1875 — 1948) —

советский актер, народный артист СССР (1936), с 1900-го играл на сцене МХАТа.

2 Планы Ватикана по уничтожению православия с помощью большевиков действительно имели место. Личный друг папы Пия XI католический епископ иезуит д'Эрбиньи в 20-е годы трижды (последний раз в августе — сентябре 1926 года) посещал Советскую Россию и, пользуясь гонениями на Патриарха Тихона, пытался склонить к Риму «живоцерковников» (одно из направлений оппозиционного Тихону обновленческого движения в церкви, сторонники которого открыто поддерживали большевиков и активно сотрудничали с ними). Затем перенес свои усилия на тихоновский епископат в надежде добиться избрания на патриарший престол епископа, принесшего присягу Риму. Им должен был стать Варфоломей, в миру Николай Федорович Ремов, тайно принятый в католическую церковь 10 ноября 1932 г. и нареченный папою епископом 25 февраля 1933 г. с титулом «Сергиевский». Однако этим планам не суждено было сбыться. Подробнее об этом см.: Д и а к о н А н д- р е й К у р а е в . Тайный католик. О католической миссии в большевистской России в 20-х и 30-х гг.//Москва. — 1996. — Nb 8.

3 Вениамин (в миру Василий Павлович Казанский) (1874 —

1922) — митрополит Петроградский и Гдовский, возглавлявший с 1917 г. Петроградскую епархию.

4 Петр (в миру Петр Федорович Полянский) (1862 —

1937) — митрополит Крутицкий, местоблюститель патриаршего престола. 10 декабря 1925 г. был арестован органами ГПУ и провел 12 лет в полной изоляции в одиночной камере. Его жизнь и мученическая смерть подробно описаны в книге иеромонаха Дамаскина (Орловского) «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX

1944) — с 1917 г. митрополит Владимирский, с 1925 г. заместитель патриаршего местоблюстителя и с 1937 г. патриарший местоблюститель. С 1934 г. одновременно митрополит Московский и Коломенский, с 1943 года Патриарх Московский и всея Руси.

5 8 8

КОММЕНТАРИИ

7 Алексий I (в миру Сергей Владимирович Симанский)

(1877 — 1970) — с 1943 г. митрополит Ленинградский и Новгородский. В 1945 — 1970 гг. Патриарх Московский и всея Руси.

8 Книга называлась «Правда о религии в России» (издательство Московской Патриархии, M., 1942).

9 В этом месте, видимо, пропуск текста; восстановлен нами по первому, газетному, изданию.

10Наша вставка из первого издания.

11Далее в угловых скобках мы восстанавливаем газетный текст, опущенный в брошюре, ввиду его важности.

12По другим источникам год убийства Митрополита Сергия — 1944-й. См.: П р о т о и е р е й В л а д и с л а в Ц ы - Ii и н. История Русской Православной Церкви (1917 — 1990). — M., 1994. - С. 113.

13Дмитрий Донской был канонизирован Русской православной церковью 9 июня 1988 года.

14Гебраист — специалист по древнееврейскому языку.

15Здесь Ильин поступает как опытный конспиратор, выдавая себя за жителя Италии, хотя сам проживал в Швейцарии. Правда, он часто бывал в Италии, и его последующий рассказ правдив.

О НАЦИОНАЛЬНОМ ПРИЗВАНИИ РОССИИ (ОТВЕТ НА КНИГУ ШУБАРТА)

Это лекция на русском языке, с которой И. А. Ильин впервые выступил в 1940 г. в Цюрихе. Автограф ее хранится в архиве философа в Мичигане, док. MQ 63. На титуле рукою Ильина проставлено: «1940. 4 ноября. Цюрих (Видоизменение для Женевы. 1942. 31 мая)». На второй странице рукописи стоит пометка: «Редакция позднейшая (Женева). Отмежевание от католичества». На третьей странице рукописи еще одна пометка: «Редакция первоначальная (Цюрих). Тема — секуляризация

культуры в России, идущая от Петра, правильна, но не завершена еще в Иоанновском духе».

Имеется немецкий вариант этой лекции: «Die Seele des Ostens in neuer Beleuchtung. Uber das Buch Schubarts» («Душа Востока в новом освещении. О книге Шубарта»), написанный в 1942 г. Он также находится в архиве Ильина, док. Nii 107.

Вальтер Шубарт (1897 — 1941?) — немецкий писатель, философ и культуролог. Родился в Зоненберге, в Тюрингии. Учился в университетах Йены, Гейдельберга и Мюнхена; получил ученую степень доктора юридических наук; работал адвокатом. О Шубарте, невзирая на значительность его творчества, как у нас, так и на Западе мало что известно. Поэтому мы

5 8 9

И. А. ИЛЬИН

воспользуемся ниже новейшими биографическими данными, приведенными М. Назаровым в его предисловии к первому полному русскому изданию книги «Европа и душа Востока» (М., 1997). В. Шубарт начинал свою писательскую деятельность как публицист. Одной из первых его работ была брошюра «Идеал разрушения мира» («Das Ideal der Weltzerstorung», Лейпциг, 1919 — 1920)... В 1929 г. Шубарт женился на русской эмигрантке Вере Марковне Энглерт (ур. Берман; по семейному преданию, она была внебрачной дочерью кн. Долгорукова); от первого брака (с погибшим немецким летчиком) у нее было двое детей — Максимилиан и Инга. В 1931 г. у Шубартов рождается сын Александр, в 1934 г. — дочь Нора. Видимо, жена в значительной мере повлияла на его отношение к русскому человеку и к христианству; с ее помощью он начинает изучать русский язык. (Она владела несколькими языками и тоже изучала право.)

После прихода к власти нацистов Шубарт не скрывает своего неприятия их идеологии — и уже в 1933 г. вынужден покинуть Германию; вместе с семьей он переезжает в Латвию, сначала в Вентспилс, к родственникам Веры Марковны, а с 1935 г. — в Ригу. Там он приступает к изучению философии, получает еще одну докторскую степень, начинает читать лекции в институте им. Гердера и государственном университете.

Рижский период был для Шубарта плодотворным и в публицистическом плане. Он печатает философские статьи в австрийских, швейцарских, голландских, венгерских и прибалтийских журналах. В 1938 г. в швейцарском издательстве «Вита Нова» («Vita Nova», Люцерн) выходит его первая большая книга — «Европа и душа Востока» («Еигора und die Seele des Ostens»). (Одним из руководителей этого издательства был католический теолог Отто Карер, издавший по-немецки книги

В.Соловьева и Н. Бердяева, в частности его работу «Истоки

исмысл русского коммунизма».) За первой книгой следуют: «Достоевский и Ницше» («Dostojewski und Nietzsche», 1939), «Духовный поворот от механики к метафизике» («Geistige Wandlung von der Mechanik zur Metaphysik», 1940), «Религия и эрос» («Religion und Eros», Мюнхен, 1941). Все эти книги после войны неоднократно переиздавались по-немецки, а также в переводах — в Голландии, Англии, Франции и США.

В1940 г., после присоединения Латвии к СССР, Шубарт прекращает преподавательскую деятельность, надеясь перебраться в Швейцарию или Венгрию. Однако советские власти предлагают ему работу в одном из московских институтов (по теме «западно-восточного примирения»). После отказа Шубар-

5 9 0

КОММЕНТАРИИ

та следует арест его приемного сына Максимилиана и обыск на квартире, при котором конфискуется писательский архив, в том числе почти законченная рукопись новой книги «Культура и техника» (с тех пор она не разыскана). Лишь заступничество немецкого посла в Москве графа фон дер Шуленбурга, который в эти дни оказался в Риге, способствовало освобождению Максимилиана: ему было предписано в 24 часа выехать в Германию — в декабре 1940 г. В начале 1941 г. уехали и другие дети, но родители разрешения на выезд не получили.

22 июня 1941 г. началась война между Германией и СССР.

За два дня до сдачи Риги немцам Вальтер и Вера Шубарт были арестованы и, по слухам, отправлены в Сибирь; дальнейшая их судьба неизвестна. Многократные запросы в современные архивы КГБ в Риге и в Москве оказались безрезультатны: «сведения в отношении Вальтера Шубарта выявить не удалось».

Интересно отметить, что книга В. Шубарта «Европа и душа Востока» практически посвящена русскому народу и России, хотя там много говорится о других народах Европы, но всегда это дается в сравнении с русским народом. Шубарт прекрасно знает русскую литературу и упоминает невероятное количество разных авторов, кроме... И. А. Ильина. Этот удивительный феномен трудно объяснить, так как брошюры Ильина о России не могли пройти мимо такого эрудита, как Шубарт. Что касается самого Ильина, то он одним из первых среди русских философов заметил книгу Шубарта и ответил на нее интереснейшей лекцией. Впервые она была опубликована в альманахе М. Назарова «Русская идея» сразу после данного там первого полного русского перевода книги Шубарта «Европа и душа Востока» (М., 1997).

Мы публикуем лекцию по автографу мичиганского архива философа.

1 Салтыков Петр Семенович (1696 — 1772/73) — русский

генерал, фельдмаршал. Во время Семилетней войны (1756 — 1763), командуя русской армией, разбил войска прусского ко-

корчась в падучей, Евангелие Всечеловечества с пеною у рта, как набитый дурак. Всю жизнь он хрипит, скрежещет, визжит,

5 9 1