- •2. Содержание и структура тгп:
- •Ее связь с философскими и политическими науками.
- •5. Возникновение и развитие тгп в России.
- •6. Причины и пути происхождения государства.
- •7. Происхождение права.
- •8. Теории происхождения государства и права.
- •9. Власть и ее виды. Государственная власть.
- •10. Государство: понятие, сущность, основные признаки.
- •11. Суверенитет государства: понятие и содержание.
- •12. Типология государства: понятие и основные подходы.
- •13. Понятие и классификация форм государства
- •14. Форма правления.
- •15. Форма государственного устройства.
- •16. Государственный режим.
- •17. Демократия и ее основные формы.
- •18. Снг: политические и правовые аспекты.
- •19. Функции государства и правовые формы их осуществления.
- •20. Эволюция функций государства на современном этапе.
- •21. Понятие и структура механизма государства.
- •22. Понятие и виды органов государства
- •23. Принципы организации и деятельности государственного аппарата
- •24. Разделение властей: теория, опыт, проблемы.
- •25. Понятие и структура политической системы общества. Виды политических систем.
- •26. Место и роль государства в политической системе общества.
- •27. Государство и общественные объединения.
- •28. Государство и церковь.
- •29. Государство и экономика.
- •30. Правовое государство в историко-правовой мысли.
- •31. Сущность и основные черты правового государства
- •32. Проблемы и пути формирования правовой государственности в России.
- •33. Социальное государство: понятие и функции.
- •34. Гражданское общество: понятие и принципы.
- •35. Государство и право: соотношение и взаимосвязь.
- •36. Основные подходы к пониманию права.
- •37. Сущность и основные содержательные признаки права.
- •38. Принципы права: понятие и классификация.
- •39. Функции права.
- •40. Понятие и виды социальных норм.
- •41. Понятие и виды источников права.
- •42. Нормативно-правовой акт как источник права.
- •1. Никто, кроме органов законодательной власти, не вправе принимать или отменять законы.
- •3. Закон не подлежит утверждению или приостановлению никем, кроме специально уполномоченного на то органа законодательной власти.
- •1. Конституция, в отличие от других законодательных актов, имеет основополагающий характер.
- •2. Конституция является ядром системы права. Она представляет собой базу для текущего законодательства, определяет его характер.
- •3. Конституция обладает высшей юридической силой и верховенством.
- •4. Конституция, в отличие от текущего законодательства, характеризуется стабильностью.
- •1. Общие подзаконные акты.
- •43. Судебный прецедент в системе источников права.
- •44. Договор как источник права.
- •45. Общепризнанные принципы и нормы международного права в правовой системе России.
- •46. Правовой статус личности: понятие, структура, виды.
- •47. Права и свободы человека и гражданина: понятие, система.
- •48. Гарантии правового статуса личности. Международная защита прав человека.
- •49. Понятие и признаки нормы права.
- •50. Структура нормы права.
- •51.Соотношение норм права и статьи нормативного акта.
- •52. Классификация норм права.
- •53. Понятие и структура системы права.
- •54. Правовая система общества: понятие, структура, функции.
- •55. Типология правовых систем.
- •56. Международное право и национальные правовые системы.
- •57. Правотворчество: понятие, принципы и функции.
- •58. Виды правотворчества. Законотворческий процесс в Российской Федерации.
- •59. Действие нормативно-правовых актов во времени и пространстве, по кругу лиц.
- •60. Понятие, приемы и основные требования юридической техники.
- •61. Систематизация законодательства.
- •62. Система права и система законодательства: соотношение и взаимосвязь.
- •63. Правовые отношения: понятие, структура и виды.
- •64. Субъективные права и юридические обязанности.
- •65. Юридические факты: понятие, виды и их роль в реализации норм права.
- •66. Понятие, формы и методы реализации права.
- •67. Применение права как особая форма его реализации.
- •68. Акты применения права: понятие, особенности и виды.
- •69. Пробелы в праве и способы их восполнения и преодоления.
- •70. Толкование права: понятие и функции.
- •71. Виды и способы толкования.
- •72. Акты толкования права: понятие, особенности, виды.
- •73. Юридическая практика: понятие, типы, функции.
- •74. Эффективность действия права.
- •75. Понятие и основные элементы механизма правового регулирования.
- •76. Предмет, пределы и метод правового регулирования.
- •77. Правовые режимы: понятие и виды.
- •78. Правовые стимулы и правовые ограничения.
- •79. Юридические коллизии и способы их разрешения.
- •80. Правовое регулирование и правомерное поведение.
- •81. Понятие и принципы законности.
- •82. Понятие правопорядка. Соотношение правопорядка, общественного порядка и законности
- •83. Конституционная законность и судебный конституционный контроль.
- •84. Правонарушение: понятие, состав и виды.
- •85. Природа и причины правонарушений в обществе.
- •86. Злоупотребление правом
- •87. Понятие, основание и виды юридической ответственности.
- •88. Юридическая ответственности и другие меры государственно-правового принуждения.
- •89. Правосознание и правовая культура
- •90. Деформация правосознания: понятие, формы и пути преодоления
11. Суверенитет государства: понятие и содержание.
Суверенитет(от фр.Souverainete– верховная власть) – верховенство и независимость власти.
Одним из важнейших признаков государства является суверенитет. Он означает: во-первых, верховенство гос.власти внутри страны; во-вторых, независимость ее на международной арене.
Верховенство проявляется в способности гос.власти самостоятельно издавать общеобязательные для всех членов общества правила поведения, устанавливать и обеспечивать единый правопорядок, определять права и обязанности граждан, должностных лиц, гос. и партийных, общественных органов и организаций.
В суверенитете государства находит свое политическое и юридическое выражение полновластие господствующих кругов. В нем же выражается способность государства, независимо от других государств, формировать и проводить в жизнь свою внутреннюю и внешнюю политику.
В мире всегда существовали государства с формальным (или ограниченным) суверенитетом. Формальным суверенитет считается тогда, когда он юридически и политически провозглашается, а фактически, в силу распространения на них влияния других государств, диктующих им свою волю, не осуществляется.
Частичное ограничение суверенитета может быть принудительным и добровольным. Принудительное ограничение может иметь место, например, по отношению к побежденному в войне государству со стороны государств-победителей. Добровольное ограничение суверенитета может допускаться самим государством по взаимной договоренности с другими государствами, например, ради достижения определенных, общих для них всех целей. Добровольность ограничения наблюдается также тогда, когда государства объединяются в федерацию и передают часть своих суверенных прав федерации.
Суверенитет народа означает его полновластие или верховенство в решении коренных вопросов организации своей жизни – общественного и гос.строя, основных направлений развития внутренней и внешней политики, экономические установления и осуществление полного и всестороннего контроля за деятельностью отдельных гос.органов и всего государства.Народ– население государства, жители страны.
Под суверенитетом нациипонимается полновластие нации, ее возможность и способность определять характер своей жизни, осуществлять свое право на самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства. Нация – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, образующаяся в процессе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, особенностей культуры и духовного облика.
12. Типология государства: понятие и основные подходы.
Типология– учение, система знаний которые используются для выделения сущностных черт объекта и отнесения его к тому или иному типу. Типология, с одной стороны, представляет как целостную систему все государства в их развитии с момента возникновения и до исчезновения, с другой – вычленяет крупные структурные единицы этой системы в виде определенных типов и относит к ним те или иные конкретные государства по их коренным свойствам.
Под типом государства понимаются взятые в единстве наиболее общие черты различных государств, система их важнейших свойств и сторон, порождаемых соответствующей эпохой, характеризующихся общими сущностными признаками.
Марксистско-ленинская типология государства и права базируется на категории общественно-экономической формации. Формация – это исторический тип общества, основанный на определенном способе производства. Уровень развития производительных сил определяет материально-техническую базу общества, а производственные отношения, складывающиеся на однотипной форме собственности на средства производства, составляют экономический базис общества, которому соответствуют определенные политические, государственно-правовые и другие надстроечные явления. Тип государства определяется на основании того, какой экономический базис это государство защищает, интересам какого господствующего класса оно служит. При таком подходе государство приобретает сугубо классовую определенность, выступая в качестве диктатуры экономически господствующего класса.
Формационный критерий выделяет три основных типа эксплуататорского государства:
- рабовладельческий тип – исторически первая государственно-классовая организация общества. По своей сущности -–это организация полит.власти господствующего класса в рабовладельческой общественно-экономической формации. Важнейшая функция – защита собственности рабовладельцев на средства производства, в том числе на рабов;
- феодальный тип – по своей сути есть орудие классового господства крепостников-помещиков, главное средство защиты сословных привилегий феодалов, угнетения и подавления зависимого крестьянства. Государство обеспечивает право господствующего класса на землю, на владение крепостными и присвоение значительной части их труда;
- буржуазныйтип – функционирует на базе производственных отношений, основанных на капиталистической частной собственности на средства производства и юридической независимости рабочих от эксплуататоров. На всех этапах своего развития представляет собой орудие классового господства буржуазии над эксплуатируемым пролетариатом и другими трудящимися. Последний тип эксплуататорского государства. Объективные противоречия капиталистического общества обусловливают неизбежность пролетарской революции, перехода гос.власти в руки трудящихся масс, возглавляемых рабочим классом и его партией, возникновение социалистического типа государства, а затем полное отмирание государственности как таковой.
Социалистическийтип государства создает такую систему экономических отношений, которая базируется на общественной собственности на орудия и средства производства, предполагающей сотрудничество свободных от эксплуатации людей. Являясь орудием полит.власти трудящихся классов, выражает интересы трудового народа, обеспечивает защиту и развитие социалистического общества.
Первопричиной смены исторических типов государства считается социально-экономическое развитие общества. Рост производительных сил общества на определенном этапе достигает такого уровня, когда они вступают в неразрешимое противоречие с характером частнособственнических производственных отношений. Вследствие этого наступает эпоха социальных революций, которая меняет экономическую основу общества.
А. Тойнби развил и конкретизировал понятие цивилизации, под которым он понимал относительно замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью культурных, экономических, географических, религиозных, психологических и других факторов. Каждая цивилизация придает устойчивую общность всем государствам, существующим в ее рамках. Выделяет 26 цивилизаций, из них в современный период 7 – живые общества, остальные – мертвые. Жизнедеятельность цивилизации определяется возможностью последовательного освоения жизненной среды и развитием духовного начала во всех видах человеческой деятельности. Вся история человечества подразделяется на историю отдельных цивилизаций – египетской, китайской, православной, арабской, мексиканской, иранской, сирийской, дальневосточной и других, не связанных между собой, а существующих подобно ветвям дерева, рядом друг с другом. Каждая цивилизация проходит в своем развитии стадию генезиса, роста, надлома и разложения.
Интересным представляется предложение выделять 4 крупные региональные цивилизации, оказавшие огромное влияние на мировую историю, 4 мира, отличающиеся удивительной несхожестью форм жизни, социальных институтов и духовных проявлений: Китай, Индия, исламский мир, Европа.
Высказывалось предложение подразделять исторические типы государственно-правовых систем на первичные (государства восточной деспотии, античности и феодализма) иразвитые, пришедшие им на смену на почве Нового времени. Государства первичных цивилизаций (Древний Египет и другие) существовали как политико-религиозные комплексы, обожествляющие фараонов и занимающиеся религиозной деятельностью. Различие между светской и религиозной властью не проводилось. Государства вторичных цивилизаций, в том числе европейские государства, выступали в обществе как элемент, подчиненный культурно-религиозной системе, а власть монарха рассматривалась как проявление Божьей воли. Для вторичных цивилизаций характерно отчетливое различие между светской властью государства и религиозной властью церкви.
Основное отличие понятия «цивилизация» от понятия «формация» состоит в возможности раскрытия сущности любой исторической эпохи через Человека, через совокупность господствующих в данный период представлений каждой личности о характере общественной жизни, о ценности и целях ее собственной деятельности. Цивилизационный подход ориентирован на познание прошлого через все формы деятельности Человека: трудовую, политическую, социальную – во всем многообразии общественных связей. Человек при таком подходе стоит в центре изучения прошлого и настоящего общества как подлинно творческая и конкретная личность, а не как классово обезличенный индивид.