16.Философия эпохи возрождения: основные идеи и представители.

Эпоха Возрождения сменила средневековье и продолжалась с середины XV века до начала XVI века. Философия этой эпохи характеризуется новыми чертами, которых не было, или не могло быть в философии средневековья:

• Светскость, то есть отвлеченность и независимость от религиозных форм и задач.

• Гуманизм, то есть признание человека главной ценностью жизни.

• Антропоцентризм, то есть тип мышления, который центром и смыслом исследования содержит человека и его жизнь.

• Обращение к античному наследию, то есть тяга к античной культуре, образу мысли, искусству и духовным ценностям.

Таким образом, термин Возрождение вообще так и понимается в двусоставном смысле:

• Как возрождение античных ценностей в общественном сознании, культуре и искусстве.

• Как возрождение приоритета человека в социальном укладе и в общем смысле жизни.

Если средневековая философия была теоцентристской, для которой человек есть грешник, обреченный на искупление аскетизмом и смирением, то философия Возрождения была антропоцентристской, где человек понимается как высшее творение, цель и центр всех мировых процессов, которые осуществляет Бог.

Если ранее человек понимался, как существо, отпавшее по своей воле от Бога в первородном грехе и недостойное лучшей доли, то теперь человек — это любимое творение Бога и создан для счастья и радости в земной жизни.

Мировоззрение философов эпохи Возрождения исходило из принципа — Бог начало всех вещей, а человек центр всего мира. Мировоззрение, таким образом, приобрело в эту эпоху ярко выраженный гуманистический характер, где главной ценностью мира признавались личность человека, его права на свободу и счастье.

Джордано Бруно – во всем есть Бог

Николай Кузанский – ставил задачи соединить религию, науку и философию

Лоренсо Валло – вопросы соединения языка и религии

Томас Мор – «Утопия» - место, которого нет

Капанелла – «Город Солнца» - описывал идеальное государство

Леонардо да Винчи –

Франческа Петрарка – основоположник итальянского возрождения, начало гуманизма в Европе

17.Философия нового времени: эмпиризм и индуктивный метод ф. Бэкона

Философия в это время становится наукоцентричной.

Основные идеи:

• Разрабатывается научная методология

• Возникают 2 направления в теории познания: эмпиризм (акцент на опытных знаниях)

Эмпиризм - одно из важнейших направлений в философии Нового времени, утверждающее, что источником достоверного знания является один только чувственный опыт, а мышление, разум способны лишь комбинировать материал, доставляемый органами чувств, но не вносят в него ничего нового Основоположник – Фрэнсис Бэкон Джон Локк – «Чистая доска» человек (табула раса)

Томас Гоббс – «Левиафан» - государство – чудовище (война всех против всех)

Эмпиризм и индуктивный метод Фрэнсиса Бэкона

Ф. Бэкон – лорд-канцлер Англии

• В тюрьме – «Как жить, чтобы прославиться и принести пользу людям»

• Наука - самый достойный вид деятельности

• Наука принесла пользу всем, но наука в совершенном обществе находится в плачевном состоянии и требует реформ

Причины плачевного состояния науки:

• Ученые делили малое значение природе человека и его органам чувств

• Ученые не имели единого правильного метода

Задумывает работу, которую называет «Великое восстановление науки» «Новый фронт»

Бэкон выделяет 2 ступени познания:

• Чувства - основа познания, но они обманывают нас

• Разум – пленен идолами (нашими заблуждениями)

Разрабатывает опытный эксперимент для преодоления Великого обмана чувств

Бэкон выделял 4 вида идолов: Идол рода – все мы представители рода человеческого. Идол пещеры – идол личного кругозора. Идол рынка – идол правильного употребления слов. Идол театра – идол авторитета

Метод → индукция - обобщение (для разума), дедукция – частные случаи, выводы Ф. Бэкон становится основоположником эксперимент –индуктивного естествознания «знание – сила, знание – власть» Сравнивал метод со светильником, освещающим путнику дорогу в темноте, т. е. правильный метод поможет найти правильный путь.

3. способа познания:

Путь муравья (путь эмпирика (опыт)) → очень медленный. Путь пчелы (путь ученого) → самый продуктивный (чувства + разум). Путь паука (путь метафизика – софиста) → идеи из головы