- •1. Теорія цивілізацій і проблеми сучасної методології історичного пізнання
- •5. Формаційний підхід до аналізу історичного процесу.
- •2. Лінійна схема пояснення історико-цивілізаційного процесу.
- •3. Циклічна схема пояснення історико-цивілізаційного процесу.
- •4. Цивілізаційний підхід до аналізу історичного процесу.
- •6. Ранньомодерна історія. Модерне і традиційне суспільство
- •7. Основні напрямки в теорії націй і націоналізму.
- •9. Європейська цивілізація в 16 ст. Й початок «нового часу».
- •10. Відродження й революція в європейському світогляді.
- •11. Нідерландська буржуазна революція.
- •18. Міжнародні відносини: від Вестфальского миру до Великої французької революції.
- •12. Англійська буржуазна революція.
- •28. Основні напрямки соціально-політичного розвитку західної цивілізації в др. Пол. 19 ст.
- •13. Реформація в Європі. Основні положення вчень м. Лютера і ж. Кальвіна.
- •14. Контрреформація в Європі.
- •15. Основні напрямки соціально-політичного розвитку західної цивілізації в 17-18 ст.
- •16. Європейське Просвітництво.
- •17. Абсолютизм як історичний феномен. Абсолютна монархія Людовика XIV.
- •19. Причини та передумови вфр та старий режим Франції до 1789 року:Передумови революції:
- •20. Хронологія і періодизація Великої французької революції. Особливості та характеристика кожного періоду.
- •21. Колоніальний період сша:
- •22. Війна за незалежність і утворення сша.
- •23. Становлення й розвиток Віденської системи міжнародних відносин (19 ст.)
- •24. Весна народів 1848-1849 рр.
- •25. О. Бісмарк і об’єднання Німеччини. Імперська конституція 1871 р.
- •Об’єднання Італії.
- •27. Громадянська війна в сша.
- •29. Основні ідеологічні концепції індустріального суспільства.
- •30. Провідні держави Західної Європи й Північної Америки на рубежі століть: основні тенденції розвитку (кінець 19 – початок 20 ст.)
- •1. Теорія цивілізацій і проблеми сучасної методології історичного пізнання
13. Реформація в Європі. Основні положення вчень м. Лютера і ж. Кальвіна.
Реформація - християнський церковно-релігійний, духовно-суспільний та політичний рух оновлення у країнах Західної та Центральної Європи у XVI столітті, спрямований на повернення до біблійних першоджерел християнства, який набув форми релігійної боротьби проти католицької церкви і папської влади.
Причини:
1. Існування феодального ладу. Феодальна католицька церква, що була ідейною санкцією середньовічного суспільства, могла існувати й процвітати доти, доки панувала її матеріальна основа — феодальний лад.
2. Крім економічного і національного гніту передумовою Реформації послужили гуманізм і змінене інтелектуальне середовище Європи.
3. Не останню роль зіграла також торгівля індульгенціями, безсоромний продаж яких викликав обурення щиро віруючих людей.
4. Акцент Відродження на індивідуальність і особисту відповідальність допоміг критично переглянути церковну структуру, а мода на давні рукописи та першоджерела звернула увагу людей на невідповідність першохристиянства і сучасної церкви.
• Лютер
Лютер відкидає ідею «порятунку» в силу будь-яких заслуг.
1 . Людська природа зіпсована гріхопадінням і будь-які заслуги (церковні ) не здатні наблизити до порятунку. Врятуватися можна тільки вірою в спокутну жертву Христа.
2 . Оскільки всі однаково зіпсовані, Лютер у усуває догматичні відмінності між мирянами і священиками. Принцип загального священства , священик позбавлений права відпускати гріхи.
3 . Останньою інстанцією у справах віри по Лютеру є Біблія. Церква трактувала Біблію за допомогою священного додання . Щоб прочитати її Лютер перекладає її на німецьку. Ніхто не має право говорити від імені Бога і узурпувати трактування Біблії.
4 . Ліквідація чернецтва , спрощення богослужіння та скасування іконопоклоненія . Корінна відмінність протестантства від католицизму як з'являється і реалізується справжня віра . Протестантства - НЕ через релігійні обряди , а в земному служінні людям і в сумлінному виконанні обов'язків. Внутрішньої вірою , добрими справами , наполегливою працею , професійним успіхом протестант не заслуговує , а підтверджує свою початкову порятунком . 1537г . Лютеранство госуд релігія в Данії та Норвегії.
• Кальвін
1. Повчання в християнській вірі
2. Догмат про абсолютному визначенні ( доля людини в земному житті як і в житті вічному визначена ще з часів творення ) - необоротно ; - незбагненно
3. Кожен воює повинен вірити , що він обраний до спасіння
4. Щоденною працею повинен доводити свою обраність . Невдачі в житті - показник гріховності. Кальвін сам по собі тиран і деспот . Але жорстокість поширювалася тільки на справи віри. Будучи тоталітарним в справах віри , він наполягає на цивільній свободі. Самостійне роздум над писанням тягне вільність людини.
• Значення виникнення кальвінізму
1. Підвищення рівня народної грамотності ( через постійне читання Біблії)
2. Умови для розвитку капіталізму (вклад в культуру , підприємництву )
3. Використання у вигляді яблука розбрату (прийняття протесту остання причина релігійних воєн )
4. Прискорення реформації католицької церкви.
5. Переростає існуюча ідея єдиного християнського світу , на зміну приходить ідея Європи.