5. Формаційний підхід до аналізу історичного процесу.

Формаційний підхід був розроблений К. Марксом і його послідовниками. Суть його полягає в тому, що продуктивні сили суспільства у сукупності з виробничими відносинами становлять певний спосіб виробництва, а спосіб виробництва у поєднанні з політичною надбудовою суспільства — соціально-економічну формацію. Основоположним економічним ядром кожного способу виробництва, а відповідно і формації, є панівна форма власності, оскільки саме вона визначає спосіб поєднання працівника із засобами виробництва.

Формаційний підхід передбачає, що розвиток людського суспільства відбувається як послідовна зміна одного способу виробництва іншим:

— первіснообщинний;

— рабовласницький;

— феодальний;

— капіталістичний;

— комуністичний.

Формаційний : Маркс , Енгельс . Історія - об'єктивний , природний історичний процес зміни формацій . Функціонування і час існування формацій залежить від розвитку матеріального виробництва . Маркс не стверджував глобальності такого характеру , це зробили його послідовники . Незадоволеність формальним розумінням історичного процесу , через те , що у формації економічні відносини визначають всі інші (розуміння в дусі економічного матеріалізму ) .

2. Лінійна схема пояснення історико-цивілізаційного процесу.

Лінійна модель історії зародилася в старозавітній свідомості, на базі якого сформувалася християнська (як і іудаїстськая, і мусульманська) історіософія. Лінійна перспектива історичного процесу проходить через все середньовіччя (де історія обмежується рамками: створення світу - кінець світу) у вигляді різноманітних Версій теорії прогресу (просвітницької, сенсімоновской, гегельянської, марксистської, позитивістської-еволюціоністської тощо) доживає до наших днів. Але лінійний розвиток суспільства може відбуватися в двох напрямках-прогресивному і регресивному. Наведене вище визначення прогресу вказує на відносність цього поняття. Воно має сенс лише стосовно до певного історичного процесу чи явища в строго певній системі відліку. Цілі, прагнення і ідеали, у світлі яких люди оцінюють історичний розвиток, самі змінюються в ході історії, тому такі оцінки страждають суб'єктивністю, неісторичність. Слід врахувати також, що в суспільстві, як і в інших типах систем, досить рідко зустрічається «чистий» прогрес чи регрес. Прогрес і регрес представляють собою суперечливу єдність протилежностей, одна з яких на певному етапі відіграє домінуючу роль. Ця єдність виявляється, по-перше, в тому, що прогрес суспільства не може бути вічним, зазвичай він супроводжується зворотним рухом або стагнацією. По-друге, прогрес в якійсь одній сфері суспільного життя супроводжується регресом в інших. Тому будь-яка історична зміна в одному відношенні може розглядатися як прогресивне, а в іншому - як регресивне. Відносність понять «прогрес» і «регрес» проявляється також у тому, що прогрес суперечливий, він може включати в себе і стану стагнації, і регресу. Останнє має місце тоді, коли система в цілому розвивається прогресивно, а який-небудь її елемент - регресивно.