33)Философские аспекты психоанализа

Психоанализ как направление современной западной философии возник на основе тех революционных изменений, которые произвел в психологии конца 19 - начала 20 в. австрийский врач-психиатр Зигмунд Фрейд.

Наблюдая патологические отклонения в психике, З. Фрейд пришел к выводу о наличии в сознании человека особой бессознательной сферы, некоего бездонного потаенного резервуара переживаний, который в принципе не может быть до конца просветлен светом разума и энергия которого во многом определяет работу сознания человека и его внешнее поведение. Многие переживания детского возраста, которые могли бы разрушить детскую психику, были «забыты» сознанием, вытеснены в бессознательное, но они продолжают жить там всю оставшуюся жизнь, беспокоят и мучают человека, иногда разрастаясь до серьезных психических расстройств. Каждый человек носит в себе огромное количество комплексов, страхов, суеверий, которые иногда выражаются в безобидных чудачествах, а иногда носят антисоциальный характер.

Человеческое сознание состоит как бы из трех уровней: сверхсознание («сверх-Я» - правила поведения, родительские запреты, моральная цензура); сознание («Я») и бессознательное («Оно» - совокупность влечений, комплексов, вытесненных переживаний и т.д., самые значительные из которых – сексуальность и агрессивность). Наше «Я» как бы балансирует на лезвии бритвы между сверх-Я и Оно. Сверху на него давят требования общества (мораль, всякого рода ограничения), снизу – комплексы и влечения. Последние подавить и полностью подчинить сверх-Я нельзя – это, как правило, приводит к неврозам и даже к разрушению психики. Но и полностью и непосредственно удовлетворить их (например, сексуальные фантазии или агрессивные наклонности) также нельзя – общество не потерпит.

Фрейд полагал, что психиатрия должна лечить не тело, а личность. Метод психоанализа состоит в том, что врач-психоаналитик во время беседы с пациентом занимается как бы раскапыванием его бессознательного, пытаясь добраться до тех «забытых» переживаний, как правило, детских, которые когда-то потрясли психику, «ушли» в подсознание, но продолжают мучить человека. Как только эти переживания осознаются, вспоминаются, они перестают довлеть над психикой. Огромное внимание Фрейд уделял снам, где силы бессознательного проявляются наиболее адекватно (поскольку сверх-Я в это время спит, а Оно захватывает психику целиком), и разработал подробную символику сновидений, с помощью которой можно истолковать скрытое содержание бессознательного.

Фрейд также предложил психоаналитическую трактовку культуры, полагая, что социальные разрушительные силы, например, фашизм, вырываются на поверхность из бессознательного. «Оно» как бы мстит сверх-Я (культуре) за столетия подавления влечений, социальной муштры. Общество, как и человек, может быть психически больным, и открытия психоанализа должны учитываться и при лечении социальных организмов.

Фрейд признавал невозможность полного овладения бессознательным или подчинения его человеку и считал, что, чем больше мы знаем о нашей психике, тем менее мы являемся марионетками нашего Оно, тем более сознательно и разумно мы можем управлять своей жизнью.