- •1. Старажытная літаратура: Агульны характарыстыка і асаблівасці. Мастацкі феномен "Слова пра паход Ігаравы".
- •2. Жанравая спецыфіка старажытнай літаратуры. Мастацкія асаблівасці жыццяў і казанняў (на прыкладзе "Жыція Ефрасінні Полацкай", твораў Кірылы Тураўскага)
- •3. Традыцыйнае летапісанне Старажытнае Русі, адрозненне беларускіх летапісаў. Лакальнае летапісанне (на прыкладзе "Баркулабаўскага летапіса").
- •4. Дзейнасць Францыска Скарыны ў кантэксце еўрапейскага Рэнесансу. Гуманізм і патрыятызм яго прадмоў.
- •5. Лацінамоўная паэзія Беларусі. Творчасць Яна Вісліцкага і Міколы Гусоўскага. “Песня пра зубра” як твор рэнесанснай літаратуры.
- •6. Рэфармацыя на Беларусі. Асветніцкая дзейнасць Сымона Буднага, Васіля Цяпінскага. Змест іх прадмоў да рэлігійных кніг.
- •8. Старабеларускія парадыйна-сатырычныя творы “Прамова Мялешкі” і “Ліст да Абуховіча”.
- •9. Барока і Асветніцтва на Беларусі. Характарыстыка творчасці Сімяона Полацкага.
- •10. Беларуская народная песенная і вершаваная паэзія хvііі ст. Вершаваныя ананімныя гутаркі хіх ст.
- •11. Беларуска-польскае двухмоўе ў літаратуры Беларусі хіх ст. Феномен Адама Міцкевіча. Рэаліі беларускага жыцця ў яго паэме “Гражына”.
- •12. Творчасць Яна Баршчэўскага. Жанрава-стылявыя асаблівасці кнігі “Шляхціц Завальня, альбо Беларусь у фантастычных апавяданнях”.
- •13. Класічная і народная традыцыі ў творчасці Вінцэнта Дуніна-Марцінкевіча. Агульная характарыстыка драматургічнай спадчыны пісьменніка: “Сялянка” (“Ідылія”), “Залёты”.
- •14. Роля Францішка Багушэвіча ў станаўленні новай беларускай літаратуры. Тэмы і матывы яго паэтычных зборнікаў. Эстэтычныя погляды Багушэвіча.
- •16. Творчасць Максіма Багдановіча. Кампазіцыйна-тэматычныя асаблівасці кнігі “Вянок”, спецыфіка яе паэтыкі.
- •17. Янка Купала – прарок беларускага Адраджэння. Праблематыка п’есы “Раскіданае гняздо”, паэм “Адвечная песня”, “Сон на кургане” (на выбар), вершаў з кнігі “Спадчына” (на выбар).
- •18. Творчасць Максіма Гарэцкага і яе значэнне для станаўлення нацыянальнай літаратуры: тэматычнае і жанравае ўзбагачэнне беларускай прозы пісьменнікам.
- •20. Агульная характарыстыка літаратурнага працэсу ў 20-30-я гады хх ст. Літаратурныя аб’яднанні “Маладняк”, “Узвышша”, “Полымя” і іх найбольш значныя прадстаўнікі (у.Дубоўка, у.Жылка, а.Мрый і інш.).
- •21. Гуманістычная скіраванасць прозы Міхася Зарэцкага.
- •22. Творчасць Якуба Коласа. Нацыянальны свет беларуса ў паэме “Новая зямля” альбо праблема мастацтва і народа ў паэме “Сымон-музыка” (на выбар).
- •23. Адметнасць прозы Кузьмы Чорнага. Псіхалагізм у творчасці пісьменніка.
- •24. Творчая індывідуальнасць Уладзіміра Дубоўкі, жанрава-стылявыя асаблівасці паэзіі.
- •25. Традыцыі сатырычнай прозы ў беларускай літаратуры 1-й пал. Хх ст. Гратэскава-камічны свет рамана Андрэя Мрыя “Запіскі Самсона Самасуя”. Лёс аўтара і твора.
- •26. Час, канфлікты, характары ў п’есах Кандрата Крапівы (“Хто смяецца апошнім”).
- •27. Творчасць Максіма Танка. Месца і роля мастака ў літаратурным працэсе Заходняй Беларусі. Паэтыка танкаўскага верлібра (на прыкладзе 2-3 твораў – на выбар).
- •29. Творчая індывідуальнасць Пімена Панчанкі. Адметнасць вобразна-выяўленчых сродкаў яго паэзіі.
- •30. Жанравае і тэматычнае наватарства драматургіі Андрэя Макаёнка.
- •31. Традыцыі і наватарства ў творчасці Івана Мележа (на прыкладзе “Палескай хронікі”).
- •32. Своеасаблівасць мастацкага свету Янкі Брыля. Аўтабіяграфізм у творчасці пісьменніка.
- •33. Проза Васіля Быкава і яе роля ў асэнсаванні гістарычнай праўды пра лёс народа (на прыкладзе 1-2 твораў – на выбар).
- •34. Мастацкая адметнасць прозы Івана Шамякіна. Праблематыка, сутнасць канфліктаў і характараў.
- •35. Асаблівасці адлюстравання беларускай гісторыі ў творчасці Уладзіміра Караткевіча (1-2 творы на выбар).
- •36. Творчая асоба Ніла Гілевіча. Нацыянальная і фальклорная традыцыі, вобразна-выяўленчыя сродкі яго паэзіі.
- •37. Творчая асоба і паэтычнае майстэрства Рыгора Барадуліна. Паэтычнае наватарства Алеся Разанава.
- •38. Паэзія “філалагічнага пакалення”. Агульначалавечыя каштоўнасці і гуманістычныя ідэалы ў творчасці а.Вярцінскага, я.Сіпакова, г.Бураўкіна, в.Зуёнка і інш. – на выбар.
- •39. Традыцыі нацыянальнай літаратуры ў паказе жыцця сялянства. Лёс сучаснай вёскі ў творах а.Жука, а.Кудраўца, в.Казько і інш. (на выбар).
- •41. Праблематыка, пошукі новых жанравых форм і выяўленчых сродкаў у сучаснай беларускай драматургіі (на прыкладзе твораў м.Матукоўскага, а.Петрашкевіча, а.Дударава і інш., на выбар).
- •42. Трагедыя Чарнобыля і яе ўвасабленне ў беларускай літаратуры (творы с.Алексіевіч, в.Быкава, і.Пташнікава, а.Федарэнкі, с.Законнікава – на выбар).
- •43. Гістарычная тэма ў сучаснай беларускай літаратуры. Вобразы знакамітых продкаў у творах к. Тарасава, у.Арлова, л.Дайнекі, в.Іпатавай (аўтар і твор на выбар).
- •45. Сучасная беларуская проза. Жанрава-стылявыя пошукі: творчасць в.Адамчыка
- •47. Літаратурная групоўка “Тутэйшыя”: мэты і здабыткі (на прыкладзе твораў а.Сыса, а.Глобуса, а.Мінкіна і інш., 1-2 аўтары на выбар).
- •48. Беларуская паэзія на сучасным этапе. Творчыя постаці Андрэя Хадановіча, Вальжыны Морт, Віктара Жыбуля і інш. (на выбар).
- •49. Жанр антыутопіі ў беларускай літаратуры. Творчасць в.Гігевіча (“Пабакі”, “Карабель”, “Прыгоды Базыля-беларуса”– на выбар).
- •50.Літаратура постмадэрнізму на Беларусі і яе асаблівасці (творы ю.Станкевіча, а. Наварыча, с. Балахонава, а. Бахарэвіча – на выбар).
33. Проза Васіля Быкава і яе роля ў асэнсаванні гістарычнай праўды пра лёс народа (на прыкладзе 1-2 твораў – на выбар).
Сярод твораў пра вайну кнігі Быкава займаюць асаблівае месца. Свой пункт гледжання на гэтае пытанне ён выказаў у артыкуле « Жывая памяць пакаленняў" . У ёй ён пісаў: « Саракавыя гады далі нашай літаратуры шэраг выдатных вобразаў герояў: мы прывыклі за шмат гадоў да мужнага безжурботнага радавога Василя Цёркіна , да нязломнай ў сваім святым імкненні стаць у строй байцоў Мересьеву , да мужным выведнікам Э. Казакевіча. » Аднак «праўда пра вайну , пра подзвіг народа была выказана далёка не ўся. » Гэтую няпоўнасць можна было неяк зразумець , апраўдаць (пісьменнікі «ішлі па гарачых слядах падзей » , не мелі ні часу , ні магчымасцяў для асэнсавання ўсіх праяваў вайны) , але пагадзіцца , прымірыцца з ёю - значыла б для Быкава змяніць свайму вопыту , памяці , сумленню. Усё змянілася , калі вярнуліся з вайны і атрымалі адукацыі яе шараговыя ўдзельнікі. Сярод іх быў і Васіль Быкаў , будучы пісьменнік. У творах Быкава мала батальных сцэн , эфектных гістарычных падзей , але затое яму ўдалося з надзвычайнай глыбінёй перадаць адчуванні радавога салдата на вялікай вайне. Быкаў быў першым, хто показаў маленькага чалавека на вялікай вайне. Гэты герой не утрымліваў нічога , што адрознівала б яго ад іншых , азначала б яго перавагу . Ён адчуваў сябе часціцай абараняемага народа. Вайна паўставала вялікім цяжарам, агульнай бядой і няшчасцем, страшным ударам па ўсяму нармальнаму і чалавечаму, і гэты ўдар трэба было адлюстраваць . Але зрабіць гэта вельмі цяжка , і таму ў аповесцях Быкава так вялік цяжар вайны. І тым даражэй вылучаны гэтай прозай герой - чалавек , не прыбірае пляча з-пад агульнай ношы, выстойвае да канца.
У аповесці « Жураўліны крык» шасцёра салдат ля чыгуначнага пераезду павінны трымаць абарону на працягу сутак , забяспечваючы адыход батальёна. Яны ўступілі ў няроўны бой , ня шукаючы для сябе паратунку . Першым хто пазначаў нямецкіх матацыклістаў Фішэр, адчуў : « прыйшоў час , калі вызначаецца увесь сэнс яго жыцця " . Яму хацелася , каб старшына змяніў пра яго меркаванне .Відавочна ў гэтую ноч "не мудрагелістая мерка салдацкіх добрых якасцяў , якія належаць старшыне , у нейкай меры стала жыццёвым эталонам для Фішэра » . яго стрэлы папярэдзілі старшыну Карпенка і астатніх , ён меў права быў паклапаціцца пра сябе . Але Фішэр не ведаў , што ўцячы ці стаіцца ў яго становішчы - цалкам прыстойна і сумленна. Яму ўявілася строгі скуласты гатвар старшыны , ён амаль наяве пачуў пагардай вокрык : « Эх ты ,няўклюда! » І тады ўвесь свет для яго абмежаваўся дакорлівым позіркам суровага старшыны і гэтам ланцужком матацыклаў. І ён дачакаўся пярэдняга ,стрэліў , трапіў , і адразу чарга з аўтамата размажджэрыла яму галаву. Пасля Фішэра , у самы разгар бою на пераездзе гінуць Карпенка і Свіст . Пра сябе Карпенка не вельмі трывожыўся: ён зробіць усё , што ад яго спатрэбіцца . Гэта надзейны служака , ня распешчаны жыццём. Яго дзеянні ў баі прадвызначаны. А смерць Свіста наступіла з прычыны няроўнага адзінаборствы з нямецкім танкам : ён кінуў адну за адной гранаты пад гусеніцы , але адбегчы не паспеў.Аповесць скончваецца, калі Васіль Глечык , самы юны з шасцярых , яшчэ жывы , але , мяркуючы па ўсім , асуджаны. Думка пра тое каб пакінуць пазіцыю , выратавацца , была для яго непрымальнай. Нельга парушыць загад камбата , яго трэба выканаць любой цаной , і , вядома , прысяга і абавязак перад радзімай. Пісьменнік даў адчуць , як горка , калі абрываецца такая чыстая і маладая , веручае ў дабро жыццё. Да Глечыкаў данесліся дзіўныя сумныя гукі. Ён убачыў , як за знікаючай зграяй ляцеў адсталы , падбіты журавель ; адчайны крык птушкі нястрымным сумам захліснуў сэрца юнака. Гэты жураўліны крык - поўная смутку і мужнасці песня развітання з загінуўшымі і кліч , абвяшчанем аб смяротнай небяспецы , і гэты хлопчык адкрыў для сябе : яму хутка трэба будзе памерці і нічога змяніць нельга. Ён схапіў адзіную сваю гранату і заняў сваю апошнюю пазіцыю. Без загаду . Добра ведаючы , што гэта канец . Не жадаючы паміраць і , не ўмеючы выжываць любой цаной. Гэта была гераічная пазіцыя.
Героі аповесці « Жураўліны крык» пры ўсёй разнастайнасці сваіх характараў падобныя ў галоўным. Усе яны змагаюцца да канца , сваёй крывёю , сваім жыццём забяспечваючы арганізаваны адыход батальёна. Праз іх трагічны лёс вельмі пераканаўча паказваецца трагедыя першых ваенных гадоў і рэалістычна раскрываецца някідкае ў знешніх сваіх праявах мужнасць салдат , якія ў канчатковым выніку забяспечылі нашу перамогу.
У аповесці «Трэцяя ракета » дзеянні адбываюцца нашмат пазней , ужо на заключным этапе вайны , калі яе агністы вал дакаціўся да Румыніі і Венгрыі. Але ў гэтай аповесці героі - усё тыя ж звычайныя людзі працы , якіх час вымусіў пакінуць звыклыя і вельмі натуральныя для іх мірныя заняткі і ўзяцца за зброю. Так, да прыкладу , камандзір прылады Жаўтых. « Звычайны калгасны дзядзька» , як гаварыцца пра яго ў аповесці , ён ваюе з ясным разуменнем таго , што трэба выканаць свой воінскі абавязак. Але больш за ўсё ён марыць , каб гэтая вайна была апошняй , каб дзецям не давялося даведацца такога ліха. Для Быкава заўсёды цікава, які асабісты інтарэс рухае чалавекам на вайне: гэта рана ці позна праявіцца . І тады , якімі б словамі аб агульных мэтах ні прыкрываўся чалавек , становіцца зразумелым, хто ён ёсць на самай справе і якога яго стаўленне да вайны , народу , айчыне .Камандзір Жоўтых вайну ўспрымае , як неабходнасць абараняць радзіму , ён ведае , што многія жыцці, далёкія і блізкія , залежаць ад яго , і ім рухае наймацнейшы асабісты інтарэс , які супадае з гістарычнай цікавасцю . І гэта , можа быць , тлумачыць, чаму так натуральны і самастойны яго гераізм. Лёшка Задарожны ў вайне бачыць толькі парадны бок : ўзнагароды , чыны і не разумее штодзённага будзённага гераізму салдат . У вырашальны момант бою ён атрымлівае, лоўчы , любой цаной ухіляецца ад агульнай ношы , каб толькі захаваць сваё каштоўнае жыццё. Намаганні жа салдат ўтрымаць пазіцыю - гераічныя намаганні ; ў прасторы фронту адна гармата , што ўтрымлівае свою мяжу , можа быць згубіліся , як іголка ў стозе сена. Але мяжа ўтрымліваецца цаной пяці чалавечых жыццяў. Можна сказаць , што гэтыя людзі імкнуцца дзейнічаць годным чынам , але годныя шляхі - самыя небяспечныя : іх - то і спяшаецца перакрыць смерць , па сэнсе яна можа быць гераічнай , але ўрачыстага і велічага ў ёй не прыбывае. Цяпер яна бачна яшчэ бліжэй , вачыма апавядальніка Лазняка. Ён бачыць , як б'е кроў з горла і пырскае яму ў твар , аблівае спіну Задарожнага , - гэта гіне Жоўтых. Гераічнае сканчаецца і так ; нічога нельга змяніць ; ад гэтага яшчэ больш нясцерпны боль за чалавека . Багацце штодзённа - гераічнага і штодзённа - трагічнага ў Быкава лішні раз нагадвае , якая была вайна , і з якіх бясконца малых перамог і страт складвалася гістарычная перамога народа.