- •1. Предмет, задачи и содержание курса. Методы исторических исследований в туризме.
- •2.Исторический генезис понятий «путешествие», «путешественник», «туризм», «турист». Генезис видов и форм туризма.
- •3.Периодизация истории туризма.
- •5. География странствий мифологических героев древнего мира.
- •6. Миграции первобытного человека. Заселение Земли. Факторы, влиявшие на миграции древних людей.
- •7.Средства передвижения в Древнем Мире. Карты и путеводители древности.
- •8.Путешествия и географические знания народов Древнего Египта.
- •9. Путешествия и географические знания народов Междуречья.
- •10. Путешествия и географические знания в Древней Индии.
- •11. Путешествия и географические знания в Древнем Китае.
- •12.Финикийские мореходы.
- •13. Греческие путешественники. «Великая колонизация». Географические знания в Древней Греции.
- •14. Путешествия и географические знания в Древнем Риме.
- •15. Зарождение караван-сараев. Великий шелковый путь. «Дорога благовоний».
- •16.Строительство дорог в Римской Империи.
- •17. Культурный туризм древности. Истоки спортивного туризма.
- •18. Курорты Древнего мира.
- •19. У истоков системы гостеприимства. Праздники, зрелища и развлечения в античном мире.
- •20.Паломничество как религиозная и культурная традиция. Традиции паломничества в Древнем Мире.
- •21. Паломничество в христианской культурной традиции.
- •23. Иерусалим – центр паломничества основных мировых религий.
- •24.Путешествия и географические знания арабов в VII - XV вв.
- •25. Крестовые походы. Главные монашеские ордены, возникшие во время крестовых походов и их деятельность (госпитальеры, тамплиеры).
- •26. История православного паломничества.
- •28. Традиции гостеприимства на Киевской Руси.
- •30. Основные университеты средневековой Европы и их роль в развитии культуры.
- •31. Купеческие союзы и союзы городов («Ганза»).
- •33. Завоевания монголов. Средневековые посольские миссии европейских государств в Монгольскую империю: п. Карпини, г. Де Рубрука, м. Поло и др.
- •34. Хождение русского купца а. Никитина в Индию.
- •35. Географические представления в эпоху Возрождения.
- •36. Прогресс транспорта в XIII - XVIII вв.
- •37) Причины заокеанской экспансии. Колумб и Веспучи
- •38) Португальские путешественники 15в.
- •39)Магеллан (пут длилось 1081 день).
- •40) Эрнан Кортес (1485–1547) родился в испанской провинции Эстрамадура
- •43) Цели освоения Сибири
- •44) Поярков Василий Данилович
- •45) Первое французское кругосветное плавание Бугенвиля
- •47) Фицрой и Дарвин. Экспедиция на "Бигле"
- •49) Первые географическое общества.
- •50) Английский альпийский клуб. Возникновение альпийских клубов в Европе и сша.
- •51) Возрождение традиций курортного лечения в Европе.
- •52) Промышленная революция 19в и новые темпы европейской жизни. Возникновение железнодорожного транспорта.
- •53) Использование для путешествий новых видов транспортных средств: пароходов, автомобилей и др.
- •54) Развитие гостеприимства в Западной Европе и Америке: возникновение сети отелей и ресторанов.
- •55) Историко-географические причины появления в туризме.
- •56) Т. Кук: священник, меценат, предприниматель. Развитие туриндустрии т. Кука. Путеводители для туристов.
- •60. Начало просветительного туризма в России. Становление экскурсионного туризма. Общество в. Генша и его роль в организации путешествий за границу.
- •61. Развитие курортного дела в России. Начало туристского бизнеса в России. Гостиницы дореволюционной России.
- •64.Экскурсионная работа и туризм в первые годы советской власти. Детский туризм. Общество пролетарского туризма рсфср.
- •65. Государственная политика управления развитием туризма. Туристские организации ссср. Курорты в предвоенные и военные годы.
9. Путешествия и географические знания народов Междуречья.
В XVII в. на Ближнем Востоке были найдены глиняные таблички с клинописными письменами, подтверждающими существование там великих центров мировых культур – Междуречья и Месопотамии. В этих письменах содержатся сведения и о первых путешественниках. Сведения о первых путешествиях содержатся и в древнем литературном памятнике Шумеро-Акадской культуры «Сказание о Гильгамеше». Там подробно описывается путешествие героя из города Урук во враждовавший с ним город Киш с целью установления мира и торговых связей. Путешествие длилось две недели, и было полно опасностей и приключений. Согласно этим письменам, шумерская культура считается одной из древнейших. По преданию, первые поселенцы появились в южной Месопотамии еще X – IX тысячелетии до н.э. Своей родиной шумеры считали один из островов в Персидском заливе. Достигнув «большой земли», шумерские путешественники осваивали искусство вождения речных судов. К концу IV тысячелетия до н.э. возникли шумерские города, ставшие центрами торговли и ремесла. На глиняных табличках, хранящихся в настоящее время в национальном музее Ирака, можно найти сведения с указанием расстояний и времени пути от одного города к другому, сведения о военных походах, биографии правителей. Имеются даже фрагменты географических карт, изображавших земли древнего Шумерского царства. Шумерам были хорошо известны не только просторы иранских пустынь, но и природа Индии. Из расшифрованных текстов известно, что шумеры активно торговали со страной Мелуха (так они называли государство на северо-западе полуострова Индостан). Там же найдены шумерские цилиндрические печати с изображением слонов и крокодилов. Как известно, эти животные никогда не встречались в Месопотамии. Первое централизованное государство, сведения о котором дошли до нас, возникло в третьем тысячелетии до н.э. Правителем этого государства был Саргон Великий. Он прославился военными походами по южному Двуречью от Средиземного моря на западе до Каспийского моря на северо-востоке. Составленные в его правление многочисленные карты и планы, легли в основу первого известного нам описания Передней Азии и стран Персидского залива. Шумеры полагали, что Земля заключена между двумя морями – морем Восхода (Персидский залив) и морем Захода (Средиземное море). Самым знаменитым из городов Месопотамии был легендарный Вавилон, расположенный на реке Евфрат. Название этого города переводится как «Врата Бога». По тем временам (VII век до н.э.) этот город был гигантских размеров с фантастической для этого периода численностью населения – 1 млн человек. Вокруг города были возведены мощные крепостные стены с восемью воротами, названными по имени главных богов. Самыми величественными считались двойные ворота богини Иштар. От этих ворот начиналась «священная дорога процессий», которая проходила мимо дворца знаменитого вавилонского царя Навуходоносора. Главными достопримечательностями Вавилона были храм Мардука и грандиозный 90-метровый зиккурат (т.е. ступенчатый храм) Этеменанка, более известный как Вавилонская башня. Она состояла из семи разноцветных ступеней, последняя из которых была покрыта золотом. Завершить строительство этой башни не удалось, что стало сюжетом для библейских легенд. В Вавилоне было еще одно «чудо света» – висячие сады Семирамиды. В Вавилон стекалось огромное количество путешественников и торговцев. Безусловно, это был самый развитый центр культуры на Ближнем Востоке. Путешествия на Древнем Востоке являлись составной частью образа жизни людей. Так как путешествия были сопряжены с опасностями, путешественник воспринимался как отмеченный богом человек. Перед путешествием совершались обязательные обряды и жертвоприношения. Подобные примеры можно встретить в эпосе о Гильгамеше. К библейским путешественникам можно отнести пророка Моисея, водившего свой народ по пустыне в поисках лучших земель, Ноя, который в своем ковчеге спас от Всемирного потопа все живое.