- •4. Античная ф: основ. Этапы, общая хар-ка
- •5. Милетская школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
- •6. Движ-е софистов и фил-я Сократа.
- •7. Фил-я система Платона.
- •8. Фил-я система Аристотеля.
- •9. Средневековая философия: основные этапы, черты, мыслители
- •11. Реализм и номинализм
- •13. Общая хар-ка и культ.-истор-е особ. Эпохи Возрожд.
- •14. Общая хар-ка и специф. Особ. Фил. Нового врем.
- •15. Общ. Хар-ка, осн. Смысл и нац. Особ. Фил. Просвещения.
- •16. Ф. Франц. Материалисты 18го века: общая хар-ка эпохи (преобладание интереса к ч. И проблемам
- •17. Ломоносов михаил васильевич (8/19.11.1711-4/15.4.1765)
- •18. Немецкая классическая философия: общая характеристика
- •21. Общ. Хар-ка и осн. Напр. Совр философ.
- •22. Русская религиозная философия
- •23. Формир. И осн. Идеи иррационализма. Филос. 19в.
- •25. Русский космизм
- •26. Материя, пространство и время
- •27. Материя и движение, их диалектика
- •28. Проблема сознания в философии: история и современность
- •29. Проблема человеческого познания в философии: история и современность. Структура познавательной деятельности.
- •30. Диалектика чувственного и рационального позн.
- •31. Проблемы истины:
- •32. Проблема развития: диалектика и ее альтернативы
- •33-35. Законы и категории диалектики.
- •39. Система, элементы и структура
- •42-43. Человек как центральная проблема философии.
- •44.Культура и цивилизация
- •45. Материалистическое и идеалистическое понимание общества
- •47. Проблема общества в философии: история и современность
- •48. Общество и природа: глобальные проблемы современности.
- •49. Общественное пр-во
- •Производительные силы
- •Производственные отношения
- •50. Сущность общественного прогресса.
- •51. Общественное сознание.
- •52. Политическая жизнь общества
- •53. Мораль: сущность, структура, причины возникновения, роль в общественной и личной жизни.
- •54. Теоретическое и обыденное познание
- •55. Общенаучные методы познания.
- •56. Наука: сущность, структура, причины возникновения, роль в общественной и личной жизни.
27. Материя и движение, их диалектика
Материя – объективная реальность, которая копируется и отражается нашим сознанием. Обладает 2мя свойствами:
Объективность (существует независимо от сознания)
Познаваемость (сознание может отражать материю)
Понятие материи тесно связано с вопросом сущности Вселенной: данные современных естественных наук дают основание полагать, что основа Бытия – нечто материальное, то, что составляет основу космоса. Теории происхождения Вселенной базируются на том, что материя обладает определенными атрибутами: ●неcотворимость, неразрушимость ●структурность ●существование 2х модификаций (by современная физика):
▪непрерывная – поля, волны (э/м, гравитационное, вакуум; не имеют заряда)
▪прерывная – частицы (но это не конечное состояние материи; имеют заряд) => КВАРТ.
Частица – напряженное состояние материи; вакуум – ненапряженное, порожден частицей.
Современные физика и биология, изучая деятельность человеческого мозга, пришли к выводу, что психическая деятельность Ч. по своей природе – волновое явление. Процессы в мозге, результат которых – мысль, схожи с теми, которые описывает квантовая механика. Но нельзя однозначно утверждать, что мышление Ч. имеет квантовую природу.
Советский биохимик Иваненко, сравнивая физические картины Вселенной и Ч., пришел к выводу, что их основа – тор.
Движение: ●изменение любого рода ●невозможно без материи ●единство противоположностей, изменчивости, постоянства, покоя и перемещения.
Пространство и время являются формами существования материи.
Характер и параметры пространства и времени зависят от движения, но и движение в свою очередь зависит от них.
Теория относительности (А. Эйнштейн): мир – последовательность событий => Ч. – лишь кратковременное событие в мире. Чем быстрее движение, тем меньше пространственные формы и меньше внутреннее время. В этой связи введено понятие рефлекторного кольца: А<=>В
Теория И. Пригожина: во Вселенной происходят постоянные необратимые флуктуации, результат которых – рождение, эволюция и переход частиц материи. Выдвинул идею самоорганизации жизни, внутренне присущей ей.
28. Проблема сознания в философии: история и современность
Самые первые представления о сознании возникли в древности. Тогда же возникли и представления о душе и были поставлены вопросы: что представляет собой душа? как она соотносится с предметным миром? С тех пор продолжались споры о сущности сознания и возможности его познания. Одни исходили из познаваемости, другие - что попытки понять сознание тщетно. Идеализм - сознание первично. Дуализм - сознание и материя независимы друг от друга. Материализм - материя первична и исторически, и гносеологически. Вопрос отношения сознания к бытию - один из основных вопросов Ф. Для материалистического подхода также необходима чтобы Ч сознавал что он делает => сознание - свойство высокоорганизованной материи. Сознание - общественный продукт.
Посредством отражения живое существо получает образ, являющийся отражением свойств, связей и отношений внешнего мира. Образ фактически является знанием. Сознание конкретного Ч - зафиксированное отношение к действительности.
С первых веков существования человечества - 4 подхода:
1. Демокрит: сознание – свойство Ч., результат, функция и продукт материи (материалистический подход)
2. Платон (и христианство): сознание – дар богов (идеалистический подход)
3. Субъективно идеалистический: сознание творит мир. Окружающий мир – комплекс ощущений. Бог – контроль и восприятие окружающего мира
4. Современный подход: сознание – свойство мозга Ч.:
Ч в процессе эволюции научился говорить
Ч в процессе трудовой деятельности сначала моделирует действия в уме, а потом претворяет их в жизнь.
Сознание – продукт труда и речи.
Гегель: сознание – стремление мир. духа к самопознанию.
Маркс: материальный подход.
Ленин: концепция отражения.