Тести до теми 3 "Філософія Середніх віків, Відродження та Нового часу"

1. М. Кузанський був:

а) італійським філософом;

б) грецьким філософом;

в) французьким філософом;

г) німецьким філософом;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

2. Середньовічні течії наміналізму і реалізму сформувалися навколо проблеми:

а) нескінченності космічних світів;

б) реальності міфологічних образів;

в) природи загальних понять;

г) всі перераховані вище відповіді правильні;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

3. Філософи раціоналісти Нового часу вважали, що:

а) свідомість філософа створює навколишній видимий світ;

б) розум людини є обмеженим і не може пізнати сутності речей;

в) світ влаштований абсурдно;

г) світ влаштований розумно;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

4. Р. Декарт вважав, що критерієм істини є:

а) емпіричний досвід людини;

б) досягнуті практичні результати реалізації ідей тих чи інших людей;

в) дані органів відчуття;

г) ясність і очевидність ідей, що сприймаються;

д) правильні перша (а) і третя (в) відповіді.

5. Спіноза вважав, що:

а) світ утворюють атоми і порожнеча;

б) розум людини не може пізнати істину;

в) субстанція є причиною самої себе;

г) загальні поняття людини є лише символами відображення явищ дійсності; д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

6. Лейбніц Вважав, що:

а) світ утворюють безліч монад;

б) світ утворюють безліч атомів;

в) в основі світу лежить єдина матеріальна субстанція;

г) відчуття людини дають чіткі й надійні знання про навколишній світ, а розум часто-густо дає помилкові знання;

д) правильна третя (в) і четверта (г) відповіді.

7. Проблема ;первинних; і "Вторинних" якостей у класичній філософії пов’язана з аналізом:

а) логічних форм мислення;

б) діалектичної природи переходу одних якостей предметів в інші;

в) співвідношення змісту відчуття й сприйняття з характеристиками об’єктів, котрі дані відчуттям й сприйняттю;

г) правильні всі наведені вище відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

Тести до теми 4 "Класична німецька філософія"

1. Кант вважав, що :

а) простір і час є об’єктивними формами існування самих речей;

б) простір і час є апріорними формами чуттєвості;

в) необхідно повністю відкинути віру і орієнтуватися лише на знання про об’єктивну дійсність;

г) матеріальна субстанція є основою світу, що саморозвивається;

д) правильними є перша (а) і четверта (г) відповіді.

2. Гегель вважав, що:

а) простір і час є апріорними формами чуттєвості;

б) світ утворюють безліч монад;

в) світ утворюють дві протилежні субстанції – матеріальна і духовна, котрі співіснують вічно;

г) основою розвитку світу є самореалізація абсолютної ідеї;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

Тести до теми 5 "Некласична філософія"

1. Маркс вважав, що:

а) суспільна свідомість є рушійною силою суспільного розвитку і визначає високий рівень революційної активності народних мас;

б) суспільне буття повністю детермінує зміст і напрямок розвитку суспільної свідомості, і тому виникає явище відчуження людини у капіталістичному суспільстві;

в) суспільне буття в основному визначає рівень і тенденції розвитку суспільної свідомості, однак остання є відносно самостійною, і на певних етапах історичного розвитку може набувати значного ступеня активності;

г) розвиток суспільства визначається рівнем духовності й релігійності суспільної свідомості, тому необхідно всіляко стимулювати релігійну віру;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

2. М. Хайдеггер вважав, що:

а) суспільне буття у вигляді "ман" детермінує індивідуальні прояви людини і людина має схвалювати всі легітимно існуючі суспільні відносини;

б) людина повністю незалежна від суспільних відносин і може на свій розсуд конструювати зовнішні щодо неї суспільні відносини;

в) людина часто-густо зазнає впливу відчужених суспільних відносин, однак у своїй екзистенції і в екзистенціальній комунікації може поступово змінювати їх у більш гуманному напрямку;

г) людина повинна вірити у надприродні сили, і на основі цієї віри революційно трансформувати оточуюче її соціальне середовище;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

3. А. Камю вважав, що:

а) людина в практичних ситуаціях життя стикається з абсурдністю життя, але незважаючи на безвихідь, вона має бунтувати проти умов цього життя;

б) людина має діяти чітко й раціонально, керуючись у власних діях імперативом доцільності й прагматизму;

в) діалектичний розвиток всесвіту визначається законом єдності і боротьби протилежностей, тому людина має узгоджувати протилежні мотиви власної натури і пристосовуватися до існуючого порядку у суспільстві;

г) у визначенні стратегії власної поведінки людина має керуватися очікуваннями інших, що й створює засади законослухняності у суспільстві;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

4. А. Шопенгауер вважав, що:

а) світ влаштований розумно, і людина у власній поведінці має керуватися критеріями раціональності;

б) в основі світового розвитку лежить стихія води, котра є основою життя на Землі;

в) для правильної орієнтації в житті індивід має керуватися засадами, котрі видобуваються згідно з принципами природничих експериментальних наук;

г) суспільна ціна визначається насамперед рівнем розвитку продуктивних сил суспільства, а суб’єктивні переживання індивідів суттєвого значення не мають;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

5. Представники неопозитивізму стверджують, що:

а) світоглядне знання, особливо філософське, має велике значення у побудові наукової картини світу;

б) у повсякденній діяльності людина має керуватися лише науково достовірними фактами, а всілякі метафізичні конструкції мають бути відкинуті;

в) людина у виробленні життєвих орієнтирів повинна керуватися як фактами достовірного наукового знання, так і певними міфологемами, котрі сформувалися на основі життєвого досвіду людей і закріпилася у традиціях суспільства;

г) релігійні вірування посідають важливе місце як у науковій картині світу, так і у практичних життєвих організаціях;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

6. Фрейд вважав, що психічне і соц:іальне життя людина визначає

а) точне знання наукових фактів;

б) підсвідома психічна енергія;

в) рівень розвитку продуктивних сил суспільства;

г) правильні перша (а) і третя (в) відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

7. Ф. Ніцше вважав, що:

а) кожний індивід має керуватися нормами християнської моралі;

б) в боротьбі за комуністичний суспільний лад індивіди повинні проявляти класову солідарність;

в) соціалізм, а згодом і комунізм є магістральним шляхом майбутнього суспільного устрою;

правильними є друга (б) і третя (в) відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

8. Представники філософського ірраціоналізму вважають, що:

а) в світі панують зрозумілі для людського розуму закономірності;

б) знання про найглибинніші закономірності буття можна здобути за допомогою індуктивного методу пізнання;

в) знання про найглибинніші закономірності буття можна здобути за допомогою дедуктивного методу пізнання;

г) суспільство може без особливих зусиль контролювати розумними й доцільними діями всіх членів соціуму;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

9. Представники філософської концепції відчуження людини вважають, що в умовах індустріального суспільства людина відчужена від:

а) природи;

б) суспільства;

в) своєї власної сутності;

г) правильні всі відповіді у наведених вище пунктах;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

10. Прагматична концепція істини передбачає, що:

а) істина – це відповідність змісту знання сутності пізнавального об’єкту;

б) істина – це логічна внутрішня узгодженість внутрішніх складових елементів знання;

в) істинним є те, що корисно;

г) істинним є те, що сприяє підвищенню рівня влади суб’єкта над іншими суб’єктами й природним оточенням;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

11. Аксіологія є наукою про:

а) логічні структури мислення;

б) систему цінностей людини та суспільства;

в) техніку інтерпретації положень сучасної науки;

г) підвалини розуміння людиною навколишнього світу й самої себе;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

12. Філософська герменевтика є наукою про:

а) закони і принципи розвитку матеріальних об’єктів;

б) архетипи колективного безсвідомого;

в) способи концентрації свідомості на трансцендентальних об’єктах;

г) правильними є друга (б) і третя (в) відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.