2. Практика «воздушных завихрений».

Практикуя «завихрения» данной стихии, вы продолжаете развивать полученный опыт в упреждении. Здесь, вам необходимо, не только уметь перенаправлять силу партнёра (о движении тела мы уже не говорим), но, уже видеть место зарождения силы, и пресекающим движением прерывать её дальнейшее динамичное развитие. Если бойцу удалось развить подобное восприятие и правильное действие, то он почувствует, что, при работе его конечности едва касаются тела партнёра, грубые захваты, удержания сменяются на своевременные упреждающие движения (до того, как это случиться). Как правило, такие движения «выпадают» из восприятия человека, и обычно он не успевает должным образом среагировать на них, не говоря уже о каком ― либо контрдействии. Подобное перехватывание инициативы позволяет бойцу работающему в режиме «воздуха», выводить из равновесия, бросать, «отключать» едва уловимым движением своего соперника.

В учебном поединке бойцам предстоит научиться импровизировать, «переигрывать» друг, друга. Вообще-то данный режим практики не позволит человеку «почивать на лаврах», сила воздуха будет вновь и вновь создавать различные обстоятельства, тому, кто решил стать творческой и свободной личностью.

3. Практика «воздушных вихрей».

Работая с «завихрениями» (правью), человек на определённом этапе ощутит некое новое, более целостное состояние его существа. Это указывает на то, что он естественным образом вошёл в режим «воздушного вихря». Его «завихрения» превратились в ещё более целостную субстанцию, которую, также, как и всё в этом мире предстоит развить.

Практикуя «вихрь», вы заметите, что не только играючи опрокидываете партнёра, но и, как бы ненароком, непринуждённо забираете его оружие. Партнёр при этом не должен ощущать боль. Необходимо какое-то время посвятить развитию внутренних интуитивных ощущений, по определению, когда и где расслабилась рука партнёра державшая нож или палку. Этот шанс может выпасть лишь один раз за всю схватку, и вы, используя его, наполняете вихревым движением образовавшееся пространство между рукоятью ножа и ладонью, выхватывая нож. Можно в процессе поединка создавать подобное пространство предварительным ударом в болевую зону, точку, а затем так же легко отобрать оружие. В реальном поединке с вооружённым противником, наверное, лишь отчаянный человек способен «в лоб» пытаться отобрать оружие. Это нереально сделать, в случае, если противник крепок. Все приёмы против оружия необходимо долго отрабатывать, прежде чем пустить их в дело, где человек заметит, если выживет, что всё равно делал не то, над чем часами корпел, а то, что было необходимо для выживания. Спрашивается, а зачем же тогда тратить огромное количество времени на подобную «зубриловку» того, что не пригодиться в жизни? Существует такой жизненный закон, «всё, что мы заранее планируем, загадываем, всё к чему мы себя подготавливаем ― это с лёгкостью, будьте уверены в этом, разрушит жизнь. Ибо на то она и жизнь (по другому живость), чтобы научить человека быть живым, а не зацикленным, не запрограммированным и не упёртым. Зачем себя к чему ― либо готовить, разучивая приёмы, психологию людей, и как с ними себя вести в будничных и экстремальных ситуациях. Может лучше заняться более полезными вещами: развить интуицию, спонтанность, естественность и целостность! Конечно, право выбора ― это святое, и никто не вправе указывать человеку, что верно, а что нет. Поэтому, хотелось бы заметить, о том, что изложенный материал в данной книге не догма, и не в коем случае не упрёк, в чей ― либо адрес. Это лишь одна из многочисленных точек зрений на воинскую практику, которую любой человек может, как принять, так и отвергнуть, и это будет его право.