- •1. Первоначальное расселение и формирование ветвей славянства
- •2. Восточные славяне и их племенные княжества
- •3. Занятия восточных славян
- •4. Семья и род у восточных славян
- •5. Общественное устройство
- •6. Религия восточных славян
- •7. Формирование государства у славян
- •Древняя Русь: Образование Киевского государства и введение христианства Предисловие
- •Норманистская, антинорманистская, умеренно-норманистская теории о возникновении государства у восточных славян
- •Экономическая жизнь
- •Сельское хозяйство и промыслы.
- •Торговля.
- •Принятие христианства
- •Значение принятия христианства История/Причины и значение введения христианства на Руси/ Значение принятия христианства Страница 1
- •Древнерусское художественное творчество Культура Киевской Руси
- •Собор св. Софии в КиевеСофийский собор в НовгородеБогоматерь оИсторическое значение древнерусского государства
- •Факторы, обусловившие образование государства
- •Социальные факторы
- •Внешнеполитические и экономические факторы
- •Общественные факторы
- •«Союзы союзов»
- •Предпосылки возникновения
- •Этапы образования государства
- •Норманисты и антинорманисты
- •Заключение
- •Феодальная раздробленность Руси, се причины и последствия. «Слово о полку Игореве».
- •Борьба русского народа против монголо-татарских завоевателей
- •Факторы, влияющие на демократическое развитие Украины.
- •История заключения Брестской унии
- •Реакция и последствия
- •Запорожская Сечь
- •Реестровое казачество
- •Образование реестрового казачества
- •Освободительная борьба украинского народа в хіv - первой половине XVII в.В.
- •1. Украина в составе Великого княжества Литовского и Польши
- •1.1. Захват украинских земель Литвой и Польшей. Люблинская и Брестская уния.
- •2. Создание и развитие Запорожской Сечи. Крестьянско-казацкие восстания.
- •3. Национально-освободительная революция украинского народа под руководством б.Хмельницкого
- •3.1. Предпосылки, движущие силы и основные этапы Освободительной войны.
- •Военно-политические события национально - освободительной войны 1650-1653 гг хронология событий
- •Личность
- •Историческая справка
- •Восстановление военных действий. Берестецкая битва
- •Белоцерковский 18 сентября 1651 в Белой Церкви
- •Причины заключения
- •Первый молдавский поход богдана хмельницкого
- •Батозька битва
- •Место битвы под Батогом в развертывании национально-освободительной борьбы
- •Молдавские походы 1652-1653 гг
- •Жванецкий осада
- •Внутренние и внешнеполитические положение Гетманщины конце 1653 г.
- •Хмельницкий Богдан (Зиновий) Михайлович
- •Хмельницкий Богдан (Зиновий) Михайлович (1595—1657) — украинский государственный и военный деятель, гетман Украины (1648)
- •Переяславская рада
- •Исторические предпосылки
- •Решение Земского Собора
- •Подготовка Переяславской рады
- •Генеральный военный совет в Переяславе
- •Последствия Переяславской рады
- •Мартовские статьи
- •Гетманство Мазепы (1687 - 1708)
- •6 Ноября1708 годацарь Пётр на раде вГлуховеповелел избрать нового гетмана. Согласно желанию Петра, был избранИван Ильич Скоропадский.
- •23 Ноября 1764 – ликвидация гетманства на Украине
- •Ликвидация запорожской сечи (1775)
- •Освободительная война украинского народа 1648-54
- •Опришки
- •Украинский проект» в польской политике и политической мысли
- •Вхождение северного причерноморья и правобережной украины в состав россии русско-турецкие войны 1768—1774 гг. И 1787—1791 гг. И участие в них' украинских казаков
- •Отечественная война 1812 года
- •Первый этап войны: отступление
- •Народная война
- •Освобождение
- •Восстание Черниговского полка
- •Причины отмены крепостного права
- •Буржуазные реформы 60—70-х гг. XIX в.
- •Значение буржуазных реформ 60-70 гг. XIX в. Для российского общества
- •Развитие общественного движения в регионе в 60-90-е гг. XIX века Развитие национально-освободительного движенияв пореформенный период
- •Мухаджирство и абречество
- •Украина в годы первой мировой войны. Август 1914— ноябрь 1918 гг._______
- •Февральская революция 1917 года
- •Февральская революция 1917 года в Украине. Создание Центральной Рады
- •Украинская народная республика
- •Сначала была в составе России
- •Советский взгляд:
- •Возрождение унр: директория (декабрь 1918—ноябрь 1920) | образование директории
- •Украина в 1920 году – освобождение Крыма – п.Н. Врангель
- •Политика "Военного коммунизма" (1918 - 1920 гг.)
- •Индустриализация на украине в 30-е годы
- •Насильственная коллективизация сельского хозяйства
- •4. Ход коллективизации в Украине.
- •Утверждение сталинского тоталитарного режима на украине в 30-е годы административное устройство украины
- •Советизация западных областей
- •Советизация западных областей Украины 1939-1945гг. - Refine
- •Партизанское движение на территории Украины в годы Великой Отечественной войны
- •Завершающий период Великой Отечественной войны (январь 1944 - май 1945 гг.)
- •День освобождения Украины от фашистских захватчиков
- •Реформы н.С.Хрущева: предпосылки, сущность, противоречия
- •Нарастание кризисных явлений в социально-экономической, политической и культурной жизни-(вторая половина 60-зС — середина 80-х гг.) яопытка проведения реформы .Экономики
- •Декларация о государственном суверенитете Украины. Справка
- •Акт провозглашения независимости Украины
- •Акт провозглашения независимости Украины 24 августа 1991 года. Справка Сюжет: 20 лет без ссср: анализ, комментарии, документы
- •Государственная символика Украины
- •Распад ссср
- •Содружество независимых государств
- •Конституция Украины с изменениями от 01.02.2011
- •Конституция Украины
- •Конституция принята на пятой сессии Верховной Рады Украины 28 июня 1996 года
- •Содержание Конституции Украины:
- •Территориальное устройство Украины» Административно-территориальное устройство Украины
- •Рыночная экономика и экономика промышленного предприятия
- •Начало формирования многопартийности в Украине в конце 80-х - начале 90-х годов XX в.
- •3. Формирование многопартийности в Украине в конце 80-х - начале 90-х гг.
- •5. Политический спектр партий Украины в начале 90-х гг.
- •5.1. Левые партии.
- •5.2. Центристские партии.
- •5.3. Правые партии.
- •О сообществе народовластие украины
- •Глава 1. Конституционные основы статуса и полномочий Автономной Республики Крым, принципы и гарантии Автономной Республики Крым.
- •Президент Украины
- •Конституционный статус Президента Украины
- •Порядок избрания и вступления в должность
- •Присяга Президента Украины
- •Новости
- •Сюжет дня
- •Материалы рубрик
- •Политическая реформа на Украине противоречит Конституции
- •Оранжевая революция-2004
Реестровое казачество
Реестровое казачество— часть украинских казаков, принятых на постоянную воинскую службу вРечи Посполитой. Казаков записывали в специальные списки-реестры, которые были основой для определения их обязанностей и привилегий. После заключения Переяславского договора реестровцы перешли в подчинениероссийского царя. В Русском царстве для днепровских казаков также велся реестр в Малороссийском приказе. Запорожское войско
Образование реестрового казачества
Проект создания реестрового казачества был выдвинут в 1524 году, при правлении великого князя литовского и короля польскогоСигизмунда I, который впервые поручил организовать казаков на государственную службу. Но из-за недостатка финансовых средств проект не состоялся. Реализован он был лишь королёмСигизмундом II Августом, подписавшим 2-го июня 1572 г. соответствующий универсал.
По приказу короля коронный гетман Ю. Язловецкий нанял для службы первых 300 казаков. Они давали присягу на верность королю и должны были, находясь в полной боевой готовности, отражать вторжения татар на территорию Речи Посполитой, участвовать в подавлении выступлений крестьян, восстававших против панов, и в походах на Москву и Крым.
В сентябре 1578 годакорольСтефан Баторийиздал указ под названием «Соглашение с низовцами». Количество реестровцев увеличилось до 500 человек, а в1583— до 600. Казаки получили во владение городкомТрахтемировв Киевском воеводстве. Король передал казакамклейноды(хоругвь,бунчук,булавуи печать).
Трахтемиров – наверное одно из самых знаменитых и, вместе с тем, самых малоизученных мест, связанных с историей украинского казачество. Сейчас это практически вымершее село, от которого, возможно уже очень скоро, ничего не останется. Тем не менее, так было не всегда. Первые точные упоминания о Трахтемирове относятся к началу XVI века, когда местечко упоминается как «данина государская» черкасскому и каневскому старосте Остафию Дашкевичу (примерно 1510-1536 гг.). По переписи 1552 года население Трахтемирова состояло из 9 семей (чуть больше, чем сейчас). Однако в 1578 году в истории местечка произошло событие, изменившее всю его последующую историю. В этом году польский король Стефан Баторий передает Трахтемиров, вместе с монастырем и всеми угодьями, запорожским казакам. Передача Трахтемирова запорожцам была частью мероприятий по организации так называемого «реестрового казачества», т.е. «официального» казачества, состоящего на службе польского короля. Со стороны короля это был вынужденный шаг, призванный каким-то образом взять под контроль казаческую стихию, которая серьезно портила отношения Речи Посполитой с Крымским Ханством и Турцией.
В этом же году Стефан Баторий назначил реестровым казакам гетьмана, а также передал им символ власти – королевскую корогву (знамя). Первоначальная численность реестровцев не превышала двух тысяч человек, однако именно они составили ядро новой украинской шляхты – шляхты казацкой, сыгравшей решающую роль в украинской истории XVII-XVIII веков.
Трахтемиров передавался реестровцам как своеобразная «база», на территории которой должны были размещаться администрация, склады амуниции и «дом престарелых» для отслуживших службу Запорожцев. Следует обратить внимание на тот факт, что Стефан Баторий передал Трахтемиров уже с имеющимся на его территории монастырем. Какова была история этого монастыря до того – не совсем понятно. Письменные источники указывают, что строительство монастыря начал Остафий Дашкевич. Однако, в Люстрации Киевского замка 1552 года упоминается монастырь «Зарубский светое Пречистое» вместе с церковью «Зарубской Терехтемировской». Монастырь на то время был уже практически пустой. Таким образом, название монастыря явно указывает на какую-то преемственность по отношению к древнерусскому Зарубскому монастырю, остатки которого находятся примерно в двух километрах от Трахтемирова ниже по Днепру (урочище Монастырек). Именно как «монастырь» упоминает Трахтемиров в 1650 году и французский путешественник Гийом Левассекр Де Боплан.
Примечательно и то, что на сегодняшний день не удалось отыскать фундаменты позднесредневекового (казацкого) Трахтемировского монастыря. Тем не менее, в Трахтемирове сохранилось шикарное кладбище, которое традиция упорно считает «казацким». Необычность кладбища объясняется обилием надгробий в виде каменных крестов. Однако, необходимо признать, что большая часть каменных крестов относится к XIX веку, а потому не являются собственно казацкими. Нам удалось обнаружить лишь несколько крестов (где-то штук пять-шесть), которые очевидно старше XIX века и лишь два креста, которые, с определенными оговорками, можно отнести к XVII веку.
Тем не менее, кладбище все-таки можно определить как казацкое, поскольку на многих крестах (в том числе и явно более поздних) встречается военная казацкая символика – сабли и копья. Скорее всего, начало кладбища действительно было положено в конце XVI века, когда здесь начали оседать престарелые казаки. Рассвет Трахтемирова относится к началу XVII века, когда он был резиденцией гетьмана Сагайдачного. В 1637 году, после трагической битвы казаков и поляков под Кумейками, местечко было разрушено и передано Короне. Во время войны Хмельницкого, в 1652 году, Корона вернула Трахтемиров казакам. В 1658 году в Трахтемирове казаки выбирают гетьманом Юрия Хмельницкого. В 1686 году, после Андрусовского мира и раздела Украины между Польшей и Россией, Трахтемиров пришел в запустение, а с 1715 года он становится обычным польским местечком, сначала принадлежащим Короне, потом панам Трипольским, затем – Понятовским. Интересен тот факт, что в составе Переяславского козацкого полка, в 1781 году, упоминается Трахтемировская сотня («Описания Киевского наместничества»). Сотня находилась на левом, российском берегу Днепра, в то время, как Трахтемиров – на правом, польском. Скорее всего, после раздела Речи Посполитой и воссоединения правобережной и левобережной Украины в составе Российской империи (1792), часть казаков этой сотни (в то время уже распущенной в связи с ликвидацией автономии Гетьманщины) осели в родном Трахтемирове. Косвенно об этом может свидетельствовать и увеличение численности населения местечка – с 300 душ в 1792 году – до 600 душ в середине XIX века. Совершенно ясно одно: традиции казацких захоронений в Трахтемирове не прерывались где-то до конца XIX века, несмотря на уничтожение казачества в польской (правобережной) Украине в конце XVII – начале XVIII веков и на ликвидацию казачества как такового в российской (левобережной) Украине в конце XVIII века. Казацкий дух покинул эти места вместе с последними потомками (сыновьями и внуками) казаков Трахтемировской сотни.
Поражает также разнообразие форм крестов, встречающихся на кладбище. Наиболее часто встречаются высеченные в каменных плитах различной формы (квадрат, прямоугольник, овал, форма «дикого камня») «мальтийские» кресты – символика, активно использовавшаяся на казацких знаменах и различных воинских атрибутах XVII-XVIII веков. Попадаются и «кельтские» кресты (отдельно стоящие). Что касается классических православных – то это, как правило, высеченные в квадратной или прямоугольной плите кресты, с основанием в виде полумесяца либо с треугольным основанием, напоминающим направленную вниз стрелку. Большинство крестов этого кладбища – произведения искусства. Когда бродишь среди них – время останавливается. Источники: http://www.raskopki1.kod.kiev.ua/traxtemirov/index.htm http://vkieve.narod.ru/journeys/trachtemirov/index.htm
|
Реестровые казаки, в отличие от остальных, считавшихся в Речи Посполитой холопами, получили привилегии, приравниваясь к безгербовой шляхте (без политических прав), и оплату за свою службу. Реестровые казаки именовали своего главу гетманом, на что до потери Малороссии не соглашалась польская корона, упорно именуя его официально "Старшим войска Запорожского"
После заключения Переяславского договора, гетман реестровых казаков стал именоваться «Гетман его царского пресветлого величества Войска Запорожского», а также "боярин и гетман". Русским царем были также подтверждены все привилегии, дарованные реестровому казачеству польским королем и даны новые, утверждена его численность в количестве 60 тыс. казаков.