7.2 Сходство и отличие человека и животных

В науке накоплено достаточно большое число фактов, свидетельствующих о поразительном сходстве человека и животных, причем, чем выше на эволюционной лестнице стоит животное, тем большее сходство наблюдается между ним и человеком. Это позволяет сделать вывод о единстве происхождения живых существ.

Сходство человека и животных проявляется в следующем:

1. одинаковый элементный состав живых организмов (преобладание органогенов; совпадение ДНК, например, для человека и шимпанзе на 92 %);

2. аналогичные органы и ткани в строении тела (выделение групп крови и резус-фактора у шимпанзе; свободно сгибающаяся кисть; выделяющиеся лобные доли головного мозга - предпосылка развития интеллектуальных способностей);

3. схожее развитие зародышей: внутриутробное индивидуальное развитие особи (онтогенез) представляет собой краткое повторение истории развития вида (филогенез).

Вместе с тем выделяется целый ряд различий между человеком и животными:

1. физиологические:

- прямохождение, в соответствии с которым у человека изменилось расположение внутренних органов;

- функциональное разделение верхних и нижних конечностей;

- развитие головного мозга (у человека полушария неравнозначны: левое связано с логическим мышлением, правое – с эмоциональной сферой, интуицией);

2. развитие разума, понятийного мышления, которое у человека может становиться логичным и отвлеченным, тогда как у животных отражение действительности всегда предметно; животные могут совершать сложные действия, однако в их основе лежат инстинкты;

3. наличие речи, которая может быть развита только в результате общения с людьми, то есть имеет социальный характер;

4. трудовая деятельность, в процессе которой только человеку удается создавать сложные орудия труда, предвидеть результаты труда, активно изменять окружающий мир;

5. использование огня позволило человеку не зависеть от условий стихии и изготавливать более совершенные орудия труда;

6. разделение труда, которое привело к развитию общественных отношений и росту производительности труда, а также позволило передавать опыт и знания новому поколению;

7. семейно-брачные отношения явились положительным фактором не только для социума, но и для биологической эволюции человека, так как запрет родственных браков предупреждает накопление негативных мутаций.

Способность к социальной организации привела к возникновению у человека ряда специфических признаков, таких как трудовая деятельность и общественный образ жизни, развитое мышление, речь, эмоции. Считается, что эти признаки сформировались у человека в основном за счет социальных факторов эволюции. В то же время человек, как и все остальные виды живых организмов, приобрел некоторые признаки благодаря действию биологических факторов эволюции. К таким признакам относят прямохождение, появление у человека S-образного изгиба позвоночника и извилин головного мозга, расовые различия и ряд других.

7.3 Соотношение в человеке биологического и социального

«Человек разумный» – уникальная жизненная форма, соединяющая биологическую и социальную сущность. Биологическая составляющая человека основана на фундаментальных биологических механизмах. Социальная сущность включает систему материальных и духовных факторов, межличностных и психоэмоциональных отношений, возникающих в совместной трудовой деятельности.

Биологическое и социальное находятся в человеке в диалектическом единстве. Младенец в животных условиях существования, даже если и выживет, однако не станет человеком. Для этого ему необходимо пройти определенный период социализации, причем в строгие временные рамки. Если пропустить срок ранней социализации, генетические предпосылки становления личности не успеют реализоваться. Ярким примером могут служить случаи, когда младенцы силой обстоятельств попадали в джунгли и проводили среди зверей несколько лет. После возвращения в общество людей они уже не могли в полной мере наверстать упущенное, овладеть речью, приобрести достаточно сложные навыки человеческой деятельности, у них плохо развивались психические функции человека. Это свидетельствует о том, что характерные черты человеческого поведения и деятельности приобретаются только через передачу социальной программы в процессе воспитания и обучения.

Вопрос о соотношении в человеке биологического и социального всегда интересовал ученых. Существуют две противоположные точки зрения о закономерностях становления личности: панбиологизм и пансоциологизм.

Панбиологизм все особенности человека объясняет его биологической сущностью, наследственными генетическими программами. Пансоциологизм утверждает, что наследственные факторы у всех людей одинаковы, а индивидуальные особенности развиваются под действием общественных отношений, обучения, воспитания.

Свойства человека, как и других существ, во многом определены генотипом. Уже при рождении человек получает ту или иную биологическую наследственность, которая в виде задатков зашифрована в генах. По мнению некоторых ученых, в какой-то мере по наследству передается и одаренность людей в различных видах деятельности. Однако отсюда не следует делать вывод о только природной обусловленности способностей человека. В общем виде способности сводятся к единству трех факторов: биологического (задатки), социального (воспитание) и психического (внутреннее Я человека).

Психология утверждает, что для развития личности необходимо иметь активную жизненную позицию, осуществлять выбор в силу внутренней необходимости, уметь оценить последствия принятого решения и держать за них ответ перед собой и обществом. В то же время личность обладает свободой выбора, и именно здесь сказывается внутреннее Я человека.

Эволюция человека отличается от эволюции любого другого биологического вида. Особенность эволюции человека заключается в наличии наследственности двух типов: генетической и социальной. Генетическая наследственность традиционна для всего мира живого и проявляется через гены и передачу биологически целесообразной информации. Социальная наследственность проявляется исключительно в человеческом обществе через передачу и освоение индивидом знаний в процессе воспитания и обучения.

Современное человечество представляет собой один вид – Homo sapiens («человек разумный»), в пределах которого биологическая изменчивость проявилась в существовании трех рас: европеоидной (евразийской), австрало-негроидной (экваториальной) и монголоидной (азиатско-американской).

Раса – исторически вложившаяся группа людей, характеризующихся общностью наследственных физических особенностей, являющихся второстепенными. В результате усиления взаимодействия между народами начинается метисация – смешение рас, что в конечном итоге приведет к исчезновению расовых различий. Таким образом, следует констатировать, что второй фактор биологической эволюции – изменчивость – в отношении современного человека исчезает.

Биологическим процессам принадлежит фундаментальная роль в обеспечении жизнеспособности и развития любого организма. Но в популяции людей эти процессы не приводят к результатам, обычным для остального мира живого - к естественному отбору. Естественный отбор уступил место социальным факторам.