![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
nepomnin_o_e_istoriya_kitaya_xx_vek
.pdfполитической гегемонии партии: такие реформы неизбежно повлекли бы за собой безработицу, чреватую ростом в стране социальной напряженности и недовольства масс.
Тем не менее с осени 1984 г. после долгих колебаний бы ло принято решение начать преобразование государственной промышленности. Сокрашались пределы непосредственного администрирования. Постепенно упразднялась привычная система директивного планирования. При сохранении госу дарственной собственности предприятия получали права максимально широкой самостоятельности на началах хоз расчета. Неприкосновенность основных фондов сохраня лась, однако руководство предприятия могло использовать их для достижения наибольшей эффективности производ ства. Руководство теперь могло самостоятельно определять число занятых, оплату труда и условия материального сти мулирования. Предприятие получало право устанавливать цены на свою продукцию. Происходило перераспределение управленческих функций: они все более переходили из рук партийных секретарей к технократам, ставившим главной целью предприятия экономическую эффективность. Были предприняты первые шаги к акционированию государствен ных предприятий, которое открывало дорогу к созданию смешанного предпринимательства.
Новая экономическая политика привела к весьма сущест венным достижениям. За 80-е годы среднедушевой доход
вКитае вырос в два раза. КНР оставалась в числе беднейших стран мира, однако благодаря огромным масштабам своей экономики она в первой половине 90-х годов вышла на пер вое место в мире по производству зерна, хлопка, мяса, цемен та. телевизоров, по добыче угля. Сложилась парадоксальная ситуация: с одной стороны - потрясаюшие показатели роста,
ас другой - социально-экономическая отсталость. Реформы привели к кардинальным сдвигам во внутренней жизни стра ны - отмене коллективизации сельского хозяйства, развитию рыночных отношений в городе. Они дали возможность фор мирования влиятельного частнохозяйственного сектора в эко номике. Изменились сами основы китайского социума. В по литическом отношении государство стало авторитарным, но
вэкономике оно отпустило хозяйственную жизнь страны
615
в«свободное плавание». Между тем возникло противоречие между формирующейся сферой капиталистической экономи ки и политической системой коммунистического авторита ризма. Эта система несла в себе слишком большое наследие эпохи тоталитаризма. В условиях либеральной экономики компартия оставалась в стране единственной политической силой. При этой ее абсолютной монополии политическая структура страны, как и прежде, представляла собой иерар хию партийных комитетов. В КНР не было политических сво бод, в ней все зависело от меняющейся расстановки фракций
вруководстве партии. Возник очевидный разрыв между эко номическими и политическими реформами. Последние влекли за собой возможность зарождения в стране оппозиционного демократического движения. Его предтечей стали апрельские события 1976 г. на площади Тяньаньмэнь. Первый же этап собственно демократического движения относится ко време ни существования «стены демократии» в 1978 г. В дацзыбао, которые жители Пекина развешивали на одной из городских стен, они призывали власти разрешить наиболее неотложные экономические проблемы, но не только - они требовали обес печить права человека и провести демократизацию политиче ской системы. «Стена демократии» начиная с 1978 г. стала символом борьбы за демократизацию общественной и поли тической жизни в КНР. В то время «прагматики» - Дэн Сяо пин и его сторонники нуждались в массовой поддержке для борьбы с «леваками». Поэтому руководство партии не только не обрушилось с репрессиями на участников движения, но отчасти сочувствовало им. Очень скоро «стена демократии» стала символом стихийного протеста против тоталитарных общественных устоев и непосредственной угрозой авторита ризму самого Дэн Сяопина и его окружения.
Когда в руководстве обсуждался вопрос о «стене демокра тии», Дэн Сяопин сначала высказывался против использования силы для пресечения этого движения, но затем он стал опа саться дальнейшей радикализации требований демократиче ского переустройства общества. Кроме того, на него оказывала все возраставшее давление консервативная часть реформаторов. Весной 1979 г. Дэн Сяопин решился закрыть «стену демокра тии», после чего начались аресты участников демократического
616
движения. Осенью 1979 г. состоялся политический судебный процесс. Лидеры движения были осуждены на длительные сро ки тюремного заключения. В китайской печати развернулась очередная политическая кампания. Был выдвинут лозунг при верженности «четырем основополагающим принципам», как то: социалистический путь развития, диктатура пролетариата, ру ководящая роль партии, марксизм-ленинизм и идеи Мао Цзэдуна. Стало соверщенно ясно, что новое руководство страны, вступив на путь экономических реформ, либерализации поли тической системы не допустит. Авторитарная политическая власть компартии обеспечивала модернизацию страны. Сам Дэн Сяопин считал, что «пустая болтовня об абстрактной де мократии» приведет к подрыву политической стабильности и
ксрыву модернизации Китая.
Впоследующие годы страна оказалась перед новыми труд ными проблемами - ростом инфляции, распространением без работицы и все больщей коррупцией в среде бюрократии. Это определило следующий этап в развитии демократического дви жения. Начались студенческие демонстрации. Они охватили страну в самом конце 1986 г. и были поддержаны населением ряда крупных городов Китая. Участники демонстраций счита ли. что разрещить накопившиеся проблемы можно, начав щирокие политические реформы, т.е. либерализацию и демокра тизацию существующего строя.
Первые демонстрации прошли в провинции Аньхуй в кон це декабря 1986 г. под лозунгом «Без демократии нет реформ!» Затем к движению присоединились студенты и горожане Уха ня. Шанхая и «специальной экономической зоны» Шэньчжэнь. Демонстранты требовали покончить с бюрократизмом, кор рупцией. призывали демократизировать процедуру выборов,
расширить представительство интеллигенции и студенчества в органах власти. Демонстрации, на первых порах носившие мирный характер, кое-где, как в Шанхае, переросли в схватки с полицией. Власти воспользовались этим для подавления де мократического движения силой.
В самом высшем руководстве КНР возникли разногласия по вопросу о демократизации общественной жизни. Крыло «радикальных» реформаторов было представлено в это время генеральным секретарем Ху Яобаном. Он полагал, что эконо
617
мические реформы неотделимы от преобразований политиче
ской системы. |
Дэн Сяопин в этом вопросе присоединился |
к группировке |
«консервативных» реформаторов. Ху Яобана, |
обвиненного в покровительстве сторонникам «буржуазной ли берализации», отправили в отставку, а пост Генерального сек ретаря КПК перешел к Чжао Цзыяну, который до этого руко водил правительством.
На XIII съезде партии, прошедшем в сентябре 1987 г., стратегия реформ была дополнена выдвинутой Дэн Сяопином концепцией сяокан. что означает «уровень среднезажиточной жизни». Это понятие восходит к традиционным конфуциан ским категориям, связанным со ступенями достижения идеаль ного общественного устройства. Дэн Сяопин стремился при менить конфуцианские понятия к решению проблем модерни зации и поставить традицию на службу современной политики. Этому не противоречило преобладание марксистской риторики в построениях Дэна. Дэн Сяопин считал, что обеспечение сяо кан возможно к середине XXI века при сохранении Китаем уже достигнутых темпов экономического развития. К этому време ни страна должна была добиться уровня жизни, на котором в конце XX в. находились среднеразвитые европейские страны. Это должно было свидетельствовать о том, что в стране реше на проблема бедности.
Между тем весной 1989 г. произошел новый всплеск оппо зиционного движения, начавшийся под лозунгами демократи зации политической жизни. Центром движения на этот раз стал Пекин. Движение протеста возникло после освобождения цен, вызвавшего инфляцию. Продукты питания подорожали, что обострило ситуацию. Демонстрантов волновали проблемы кор рупции и непотизма партийного аппарата. Все это в очередной раз привело к росту народного недовольства и побудило де монстрантов выйти на улицы городов. Во главе движения встало студенчество. Оно требовало разрешать накопившиеся проблемы посредством реформы политической системы и ее демократизации.
В апреле 1989 г. скончался Ху Яобан. Его смерть стала не посредственным толчком к началу движения протеста. Опаль ный генеральный секретарь был отправлен в отставку за под держку «буржуазной либерализации». Его имя ассоциирова
618
лось с неудавшимися попытками убедить руководство партии
внеобходимости не только экономических, но и глубоких по литических реформ. Своими письмами к Дэн Сяопину Ху Яобан стремился убедить его в неотложности политических пре образований. Ху Яобан писал об остром противоречии между народом и партийной бюрократией, которая все более отдаля лась от масс. Опальный генсек призывал встать на путь поли тических реформ и широкой демократизации страны. Без по литических реформ и демократизации внутрипартийной жизни сама компартия может превратиться, по его мнению, в главное препятствие на пути реформирования китайского социализма.
Вапреле 1989 г. начались массовые демонстрации в Пеки не под лозунгами демократизации и искоренения коррупции,
вкоторых участвовали десятки тысяч студентов из разных го родов страны. Им сопутствовали студенческие акции протеста,
втом числе на главной столичной площади Тяньаньмэнь. Здесь демонстранты соорудили из бумаги подобие американской статуи Свободы. К нараставшему движению присоединились пекинские обыватели, а затем и городские маргиналы. Протес тующие связывали свои надежды на политическое преобразо вание с либерально мыслящим Чжао Цзыяном. а тот стремился избежать обострения ситуации и не дать повода консерваторам использовать насилие для подавления демократического дви жения. Лидеры студентов настаивали на немедленном удовле творении своих требований. Постепенно среди протестующих становилось все больше маргиналов. Затевая беспорядки, они провоцировали столкновения с полицией. На это настойчиво указывало консервативное крыло руководства КПК. призывая ввести в дело армию, так как противостояние между властью и демонстрантами приобретало опасные формы. Консерваторы опасались утраты политической стабильности. Дэн Сяопин стал на сторону консервативных реформаторов - он поддержал предложение использовать войска для подавления народных демонстраций.
Вконце мая 1989 г. в Пекин были введены воинские части, взявшие под контроль основные стратегические объекты. Было объявлено военное положение, запрещены демонстрации и за бастовки. Демонстранты разбили на площади Тяньаньмэнь па латки и отказывались покинуть площадь. Горожане их под
619
держивали. Студенты рассчитывали, что власти не решатся применить силу. В ночь с 3 на 4 июня войска с танками и бро нетранспортерами вступили на центральную площадь Пекина и разгромили лагерь протестовавших. За этим последовали столкновения и в других районах города. Здесь также было применено оружие. Пролилась кровь, больницы были заполне ны ранеными и убитыми. Число погибших исчислялось сотня ми. Несколько тысяч человек были ранены. Инакомыслие было задушено.
На срочно созванном пленуме ЦК ответственность за тра гические последствия подавления протестантов была возложе на на Чжао Цзыяна. обвиненного в потворстве «буржуазной либерализации». Само демократическое движение было опре делено как «контрреволюционное», хотя его инициаторы и не выдвигали «антисоциалистических лозунгов». Студентам и другим участникам событий приписывалось стремление по дорвать основы существующего строя, государственную соб ственность как экономическую основу страны, добиться пере хода Китая на капиталистический путь развития. Чжао Цзыяну пришлось сложить с себя полномочия генерального секретаря. На этот пост был избран Цзян Цзэминь, мэр Шанхая, который несколькими годами ранее проявил твердость в подавлении манифестантов в этом городе.
Разгром демократического движения 1989 г. стал вехой
вистории КНР. Трагедия на площади Тяньаньмэнь знаменова ла собой первую фазу движения за демократические преобра зования. Реформы достигли некой грани, за которой, оставаясь
врамках «социалистического выбора», неизбежно следовало перейти к более глубоким преобразованиям. Однако эта воз можность была расценена как угроза экономической модерни зации из-за расшатавшейся политической системы. Компартия сделала сознательный выбор в пользу авторитарных методов хозяйствования. Дэн Сяопин и его сторонники предпочли в оче редной раз воздержаться от соединения экономических реформ
спреобразованиями политической системы.
Подводя итоги первого периода реформирования социали стической системы (1981-1989). следует отметить особое зна чение этого этапа. Завершилась эволюция политической надстрой ки Китая. Сначала авторитарная власть компартии (1949-1965)
620
превратилась в тоталитарную государственность, в диктатуру «великого кормчего» Мао Цзэдуна (1966-1976). Затем сис тема вернулась к партийному авторитаризму. Такое движе ние по кругу стоило Китаю больших людских, экономических
ицивилизационных потерь. Кроме того, более десяти лет было потрачено не на поступательное развитие, а на «хаос и смуту». К этому прибавились пять лет (1976-1981). ушедших на де монтаж тоталитарного режима и возвращение к исходным по зициям - авторитаризму, т.е. положению, существовавшему на 1965 г.
Вышедшая из этого порочного круга компартия получила от периода «хаоса и смуты» 1966-1981 гг. тяжелое наследство: страна была очень больна и нуждалась в радикальном лечении.
Вцелях санации обшественной системы партия волей-неволей должна была не только вернуться назад, т.е. к своей прошлой политике (до 1966 г.), но и пойти на радикальные меры оздо ровления общества.
Величайшими достижениями этого поворота стали возврат
крынку и отказ от коллективизации в деревне. С крушением народных коммун, а затем и производственных бригад сель ское хозяйство вернулось на уровень мелких единоличных производителей. Это был, по существу, возврат даже не на ру бежи 1950-1953 гг., но на еще более ранний горизонт, суще ствовавший в период Гоминьдана, когда примерно половина земли в деревне принадлежала так называемым помещикам, а другая - «самостоятельным» крестьянам, т.е. владельцам своих участков. После же крушения коммун эта половина владельцев не получила обратно свои отобранные при коллективизации земельные участки. Статус этих крестьян был понижен; из са мостоятельных частных владельцев своих участков они пре вратились в держателей наделов казенной земли. Они стали теперь пожизненными арендаторами у верховного собственни ка земли - государства земли, именуемой «социалистической»
и«общенародной».
Вторая половина крестьян, бывших при Гоминьдане арен даторами и полуарендаторами, также не получила обратно в свое частное владение бывшие «помещичьи» земли. После краха коллективизации этих крестьян сделали зависимыми от казны арендаторами государственной собственности. Таким образом.
621
полного возврата к положению, существовавшему на начало 50-х годов, т.е. до кооперирования, не произошло. В отличие от аграрной реформы 1949-1950 гг., когда вторая половина крестьянства получила «помешичью» землю на правах част ных владельцев, в 80-е годы этот имущественный и правовой статус таким крестьянам не вернули. Прежде, при Гоминьдане, они были арендаторами «помещичьих» земель, а после реформ 80-х годов снова стали арендаторами, но фактически казенной земли. Раньше, т.е. при Гоминьдане, у крестьян-арендаторов было множество разного рода крупных, средних и мелких «хозяев земли», теперь же существовал только один великий «хозяин земли» - государство. Таковы были издержки реформ для первой и второй категорий крестьянских дворов, своего рода плата за введение «рыночного социализма». После ре форм положение китайского крестьянина стало намного слож нее. С одной стороны, он превратился в держателя государст венной земли на определенных условиях, т.е. в казенного арендатора. С другой - он приобрел свободу хозяйствования на данном ему «сверху» участке и становился самостоятель ным частным товаропроизводителем в случае получения из лишков продукции своего хозяйства. В итоге после отмены коллективизации деревни крестьяне оказались связаны с зем лей не на лучших, а на худших условиях. Тем не менее этот обман сельских производителей был для них намного предпоч тительнее, чем лишение земли, подневольный труд в коммунах и фактически положение государственных крепостных сходное со статусом советских колхозников.
В политике, касающейся промышленности, ремесла и торговли, компартии пришлось вернуться к положению, су ществовавшему до 1953 г. Это было, по существу, признание ошибочности социалистических преобразований 1953 г., про веденных в сфере капиталистической промышленности и ча стной торговли. Ликвидировав здесь капиталистический ук лад, «класс-государство» теперь, с начала 80-х годов, пошел на восстановление частного предпринимательства. Тем са мым общая ситуация выглядела противоречиво.
Здесь, с одной стороны, произошел откат примерно на три дцать лет назад, т.е. эти три десятилетия (начало 50-х - начало 80-х годов) оказались потеряны, учитывая поступательное
622
движение мирового рыночного хозяйства. С другой - возвра щение экономики КНР на общемировой путь развития стало не столько отступлением, сколько рывком вперед. Наверсты валось время, потерянное сравнительно с эволюцией передо вых стран мира. Эта двойственность ситуации по-разному вос принималась различными силами в самой правящей верхушке и остальном господствующем «классе-государстве». С позиций левого маоистского крыла партийно-бюрократической среды эти перемены были отступлением, откатом назад и изменой делу социализма. Правые, т.е. «прагматики», считали все эти новации движением вперед, укреплением и оздоровлением со циализма в Китае. И ради «сохранения лица» такого рода от ступление от прежнего курса было принято именовать «ре формами». Структура народного хозяйства фактически стала
возвращаться не только |
к состоянию 1949-1952 гг., но и |
к более ранним реалиям - |
положению в частной промышлен |
ности и частной торговле периода Гоминьдана (с учетом неко торых особенностей и некоторых исключений).
После «реформ Дэн Сяопина» экономика и социум во мно гом вернулись к системе, существовавшей при Гоминьдане. Были восстановлены частное крестьянское хозяйство, рыноч ные отношения и капиталистический сектор в городах во гла ве с новой буржуазией и прежнее частичное включение Китая в систему мирового рынка. Вместе с тем уже не могло быть речи о восстановлении «помещичьего» землевладения и по луколониального положения гоминьдановского Китая. Эко номика и социум страны на период реформ были избавлены от этих оков. Официально признать возврат к системе времен Гоминьдана стало бы позором для компартии, так как означа ло бы. что ее политика и марксистское учение провалились. Но поскольку возвращение назад было неизбежно, постольку отступление на гоминьдановские рубежи следовало подать как великую теоретическую находку марксистской мысли, как огромную заслугу партии и Дэн Сяопина. Следовательно, отход на экономические позиции гоминьдановского периода был назван «реформами», и он был подан как «рыночный со циализм», как «двухколейное развитие экономики», т.е. дви жение одновременно по социалистическому и по капитали стическому пути, как «социализм с китайской спецификой».
623
А кроме того, возврат был назван движением в направлении уровня сяокан, т.е. «среднезажиточной жизни». Поворотный курс, снабженный всеми этими формулировками, был объяв лен «теорией Дэн Сяопина», которая стала «руководящей идеологией партии».
Глава 3
КИТАЙ НА ПУТИ МОДЕРНИЗАЦИИ
Подавление демократического движения 1989 г. стало сво его рода рубежом в процессе реформ. Началось наступление консерваторов. «Левые» и «умеренные» реформаторы высту пили с критикой планов проведения политических реформ. Бо лее того, эти «осторожные» были против курса на построение «социализма с китайской спецификой». Произошло торможе ние дальнейших экономических преобразований, прежде всего в государственном секторе экономики. На V пленуме Цен трального Комитета, прошедшем в ноябре 1989 г., была про возглашена политика «урегулирования». Усилилась идеологи ческая обработка населения. Была развернута кампания «воз рождения духа Яньаня». Снова насаждалось изучение опыта Дацина и Дачжая. На V пленуме Дэн Сяопин подал в отставку с поста председателя Военного совета. И хотя это был послед ний пост, который он официально занимал, Дэн Сяопин оста вался наиболее влиятельным лидером партии и определял об щую стратегию руководства, вынужденно лавируя и времена ми уступая давлению «левого» крыла партии. До разгрома де мократического движения носители «левой идеи» не решались открыто выступать с критикой политики реформ. После собы тий на площади Тяньаньмэнь они стали открыто выступать против курса Дэн Сяопина. Их усилиями была развернута дис куссия о соотношении между планом и рынком. «Левые» на стаивали на том, что отход от планового начала неизбежно приведет к победе рыночной экономики, т.е. начнется ликви дация социализма и строительство капитализма. Понимая, что
624